İmanı Bilmek Ve İmanlı Yaşantı

Şeytan yalancı olduğunu nasıl düşman olduğunu inkar etmiyorbilerek inkar etsede düşmanlığını gizlemiyor yani kafir münafıklarında adından belii ne insan ne hayvan nede şeytandırlar şeytanı öğrenen insan şeytandan midesi bulanmaz münafıklarla yüz göz olmaktansa fare besle iyidir.

İnsanların inanç yönünden iman denilen tecelliyi alması için sadece kabul etmek var yani kafir hayatını bilirsiniz dünyası var ebediyeti inkar din demez ilişmez zevkine bakar iman ehlinin hayatıyla arasında sadece iman var yani yoktan var edeni peygamberlerini kitaplarını kabul etmek onaylamakdır ve bunu yapınca kalbiylede sevgiyle tasdik edince ebediyeti cennet peki ebedi cennete girmek çokmu zor ? elbetde değil bildirilen sadece iman edilmesidir ve dünyasıda cennet misal hayatı olup huzurlu yaşar.

Mesela insanın çalışması iş güçle ilgilenmesi insan mekanizmasını harakete geçişle bünyede olan fazla toksinleri atar bu iyidir yani spor gibi ve kazançlıdır fakat bilgi insana verilmiş anlayışla neler yapacağını bilmesidir öncelikle nedir ? insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi halıkı yaratıcını tanımak ve ona iman edip abd olmaktır. Said Nursi Hz.

Ayetlerde buyrulmuş ki ben insanları ve cinleri bana kulluk yapsınlar diye yarattım yani insan yaratıcısını tanıyıp yapması gereken vazifeyi öğrenmesidir ve insanda dünyaya maddeye hükmeder yani Allahın yarattığı kullarıyla dünyada makine gibi cihazları yaptırıyor yarattığı mahlukla dünyaya maddeye hükmettirerek tekrar yaratışını gösterip eserlerini tanıtıyor ve insanın hayatını kolaylaştırıyor vazife bu hayata bakalım insan bu asırda öyle bir yaşantıya girmiş ki adına hayat şartları diyerek en kolay geçim yoluna girmiş bunun için ne olursa ona bakıyor inanç yitirmesi olmasada iyiliği kötülüğü ayırsada iş maddeye dünya nimetlerine gelince gelsinde nerden gelirse gelsin hayat şartları denmiş hiçbir şey sebesiz değilse irade verilmişse dünya düzeninin bozulmasıda iradeyle olmuştur nasıl mı? asırlar öncesinden şer tasarlanırsa bu asırda görülende şer olur eğer sadece hayırlı olan iyilik tasarlanmış olsaydı bu asırda bile bilinen dünya insanları yaratcısını tanıyıp hayatı cennet misal olup bilimsel bilgi öğrenim peşinde olacaktı yani dünya öyle kolaylaşacaktıki makineler iş yapacak insan kulluk yapacak ve hatta şöylede denebilir dünya kendikendine işler hale gelecek insanlar kullukla meşgul olup dünya insana hizmet edecekti oysa asrımızda görülür ki insanlar hayat şartı adını kullanıpşerlere dadanır olmuş insanlar işlerde fazla çalıştırılıp para mal mülk peşine düşmüş ve ilim bilgi eğitim öğrenim iş güçle meslek adı altında dünyaya maddeye bağlanmış halbuki hayat şartlarıda yöneenin iradeye bağlıdır bunu din maskesi kullanarak dine şer bulaştırarak hayata verilmiş yani hayat şartlarını pahalılaştırarak insanları dinden uzaklaştırıp cahilliğe itilerek ilimden bilgiden cahil bırakılmış ve şartlar zorlaşınca ücretler az hayat pahalı git şerde kılaylık var ucuz yoldan zorlanmadan çok para kazan aslında dinin emrettiği yolu şerre kaydır ve böylelikle insan cahil kalsın imandan uzaklaşsın din bilmesin sonra dünyayı güzel göster ayetide eline al dünyaya aldanan de dünyayı isteyen de ahireti isteyen de herkes cahil ben yaman şan şöhretide yaydınmı herkes elinde insanlar cahil dünya peşinde koşsun geçim için şerler gitsin zengin olsun kalb din ölsün yaşasın cehennem de insan hayatı şartlara bağlansın insan dünyanın peşinde koşup fazla mesai yapsın hayatı çalışmakla geçsin yorulsun ilim bilgi öğrenmeye zaman kalmasın cahil olup hayatı bitsin göstermelik zam yap aradan az zaman geçsin ona bunada zam gelsin hepsini tek sebebe bağla petrol de ülkeler hayatını eşşek gibi çalışarak geçirsin ve ölsün dinide yönettinmi şerler din bilinsin ölünce nereye cehenneme şeytanla işbirliğine gir nasıl olsa şer bilinir şeytanın yaptırım gücü yok yani yaptırma iradesi yok yapan insan şer yolu bilinir yaydınmı şerri şeytana yol açılır cahil insanlarda şer düşüncesi tam şeytanlık iblisin işi kolay iki fıs fıs insanın beyni zaten şer var hemen koş şerre yap zina hırsızlık kul hakkı kumar ve hayat şartları böyle ne yaparsın asır değişti de çok para var git öldür çıktı karanlık dünya mafyacılık ve uyuşturucu şerli dünya kimisi puta tapar kimisi insana kimisi paraya tapan tapana çin puta tapar kimiside din bilir insana tapdığını bilmez güya insan din bilir Allah deyip insana tapar kime tapdığını bilmez ayetler insana anlatır insan maddeye hükmettiğinden anladığına göre maddeyi adlandırır ayetde olanı şerre vermez demekki ayetlerde hemde ardı ardına şehvetin anlatılmasında şerli olan sapkınlıkların yazılmasıdır.

Bunca bilgiden sonra yönet dünyayı sen kimsin ? kral tasarla sistemi şerre göre insanlar cehenneme sürüklenir her gelen büyük zat aydınlatır insanlara iman yolunu gösterir iiliği güzelliği dünyada iman kardeşliğini gösterip kardeşlik yolunu açar münafıklarda her gelen zata ilişip hayatını zehir etmeye çalışıp işkenceye zulme maruz bırakır.
Said Nursi Hz. bu zatların yaşantısına delildir hayatı insanlara iman yolunu gösterip cennet yoluna sevk ettiğinden zulmler yapılmıştır iyilik ve kötülük kendini gösterir münafıklarda maskeli soygun iyiliği kullan başkasının sırtından şer bulaştır sonra imanlıyım de değiştirdiği nedir ? iyilikleri kötülüklere çevirmek insanları karanlığa boğup şerleştirmek hem büyük zatların eserlerini kullan hem şerri düşüncelere yay güya insan Kur'an okuyor hadis okuyor iman yolunu gösteren zatların dediği anlattığı iman yolunu okuyor bilinen bunlar içinde ne var şer dergisine çevrilmiş yazılar yani iman cennet yolunu imansız cehennem yoluna çevirmek imansızlığa giren insan imansızlık yolunu iman sansın aklı düşüncesi şerli olanlara göster şerri ve şerortayol derler insanlar hucüm zevke nefsinde hoşuna gider çeşit çeşit şehvet zina yaygınlaştırır kumar basit para elde et uyuşturucu ve daha nice şer olanlar at ortayol de inandır hayat zehir insanlar çile yaşar küçük bir menfaat için aylarca çalışır helal diye şerden çıkmış zulm gör seneler yıpransın ve ilim yok öğrenme yok fakir zengine küfr eder zengin parayı malı mülkü kaybetmek istemez biri para peşinde diğeri korku peşinde ikili zulm çıkar dini ve sonra şerli düşüncelerle çile hayatı yaşayan stemli aç insan başlasın dine küfr etmeye ve iman gitti gidiyor ve zulmün neticesi cehennem.

İnsanlar ayet okusa anlamıyor anlamaz tabişerlidüşünce ayetlerin ne dediğini anlarmı şerli hayat ayetlerin güzellik iyilik nimet verdiğini nasıl göstersin mesela bir ayetde yeyin için ama israf etmeyin buyrulmuş bazı zatlarda azye az iç az uyu diye anlatıyor ayetde bahsedilen dünyada iyilik bilinseydi şer bilinmeseydi o beyin düşünce şuna benzeyecekti siz bir cihaz yaparsınız ve sıfır kurulum vardır cihazın entegre hard disk ve bazı bağlantılarında yüklenecek olan iyilik gzellik yani imanı gerektiren ve şerrin olmadığı bilgi yüklense o bilgisayar sadece iman yolundaki gibi cennet yolunu verip gösteren cihaz olacaktır ve elektrikten hiç çekme ve sürekli bilgisayardan ayrılmazdınız insan beyni doğumla sıfır beyindir.
Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. insan doğduğunda üç şey boş olur ruhu beyni ve midesi buyurmuştur kalbde iman mide açdır ruh Allahı buldurup doyurulur büyük zatlar az ye az iç az uyu demesindeki manada afrika gibi ülkelere gidilip bu gibi insanlarla sen az ye iç onlara çok yedir içir yani sen bilirsin az ye iç az uyku yapar ve sen bilirsin ki onlara iyilik güzellik vermek için vazife yapmışsın ve az uyu ki o insanlarla fazla ilgilenecek vaktin olsun ve ne çok insanla ilgilenip iyilik güzellikle yaşatıp nimetin tanımını anlatıp nimet vereni buldurursun demektir yani insan beyni bilgisayar bilinen iyilik güzellik cennet yoluna götüren imandır şimdi insan yemek içmek ve eğlence gibi helal olan hayatı olsa insana zarar verirmi ? nefs şer bilmez hep iyilik güzellik yesin içsin ve ne düşünecek ? yedirip içirmek açları doyurmak insanları eğlendirmek gibi kötülük yok çünkü bilinmeyecek yada bilinsede beyin iman yolunda haraket edip hayatı iman dairesinde yaşadığından imanlı insana zarar vermez o zaman harici düşman net görünecek kalb safi düşünce safi beden safi düşman nasıldır ? hep kirli hep şerli demek şer imansızların bahane ettikleri şer ortayol münafıkların çıkardıkları fitnedir.

Şerler gitti yok ve bilmiyoruz ne kalacak ? dünya varmı ? var madde varmı ? var iman varmı? var ne kaldı kimin ihtiyacı var kime verilmiş bunlar ? insana nasıl bir insana imanlı insana ve maddeye dünyaya kim hükme diyor ? insan demekki insanın vazifesi kulluk yaratıcısını bilmek nimeti vereni bilmek kul olmak dünyada iman dairesinde hayatla kul ne yapacak ? hep iyilik güzellik insanlarıda kendi hayatına benzer hayat yaşatıp onlarında kulluk yoluna gitmesini sağlamak yoktan var edeni buldurmak Allah ile kalbi bağlantısını sağlamakla nimet vereni buldurmaktır.

Mesela afrika açlıkla pençeleşmiş hayat şartları daha ağır iman desen anlamaz hizmetimiz buralara kardeşlik aşılamak dini anlatmak açları doyurmakla vicdanlarındaki imanı oralara götürmüş ve o insanlarında hayat yaşayıp imanla Allah kalbi bağlantısıyla nimet vereni bulduruyordu.

Demekki dinde zorlama yokmuş kafir vafsında inkar edendir dünyanın peşinde olandır iylikde yapar fakat nefsi övünmedir yani inkar ettiği yaratıcıdır münafıklardan üstünlüğü vardır o üstünlükde dini alet etmez ve ya doğruysa diye dinler dini yaşayana ilişmez karışmaz iman ehlinden farkı inkar etmesidir fakat bir inkar herşeyi inkar sayıldığından inkarla ebedi cehenneme gider ebediyetde bilmiyordum diyemez çünkü bir yoktan var edeni duymuş din duymuş iman duymuş kitap duymuş peygamber duymuş cennet cehennem duymuş neden dinlemedin veya öğrenmedin sorgusu yapılır aklın vardı ve münafıklar gibi kalb şaşı değildi yani kafir bilerek dünyanın zevki sefasına kaçmış dinden imandan bilmek öğrenmek istememiştir buna delilde hayatı yaşantısı kalbi gösterirki bilerek inkara giren ebedi cehennemdedir bu noktasıdır.

İman ehlide kalbi imanlı olan ebedi cennet yolunda delildir ve ebedi cennete giden tek imanlı olandır sorgu sualde 2 taraf ayrılacak demişdik bunlar iman ehli ve imansızlardır imansızlarda 2 taraf ayrılır kafir ve münafıklardır ve münafıklarda 2 taraf ayrılır cehennemin dibine gidecekler ve cehennemin 70 sene dibine kadar gidecekler ve cennete giden sadece imanlı olandır.

Münafıkların Son Noktasi

Münafıklar kendini dinden göstermesi dini imanı olan insanları dini kullanarak günahları aşılayıp günah batağına sokmak en etklisinden şehvet damarı çok cazip gelen tarafıdır bundan münafıklar günah batağına sokduktan sonra hemen şer yoluna cehennemlik yapmaya çalışır algı operasyonu denen aslında Allah kullarının anlaması idrak etmesi kötü ve iyiolanı cennet iman yolunu göstermesi için bazen algılatır kulsa hem duyduğu duyu organlarıyla hissettiği iyi kötü doğru yanlışı ayırır ve doğru olanı seçip iyiliğe gider cennet yoluna kavuşur imanı kuvvetlenir yani hep imana kavuşup ebedi cennete gidecek doğruyu gösterir münafıklarda tersini yapar ilah gibi davranıp çalışıp uyuşturucu verir gibi iğneleyip günah aşılar tabi günah batağına giren kul günahtan başka ne görür aklı beyni düşüncesi ruhuna kadar işlemiş günah sonra münafıklar için iş kolaydır imanı bozulan kulun hep beynine şerortayol fikrini aşıla ne o günahlar kulda günahdan başka gördüğü yok yani içindeki duyu mekanizması tehlikede iman gitti gidiyor ebediyet denen cennet cehennemde var ne kaldı başlıyor orta demeye bunu bilmez kul çünkü din iman nedir nasıldır bilmiyor bildiği kulaktan dolma olandır bunu bilen münafık zındıklar bunun için dini kullanır yani imanı yok edip emri altına alıp kulu menfatine kullanmak kendisine tapındırmak bundan deccal tagut firevun çıkar ne kaldı ebedi cehennem.

Algı operasyonuyla kendi dedikleri kendi istedikleri nedir onu algılatıp inandırmaya çalışırlar 1400 sene önce gelmiş hüküm var o ne diyor ? eskidendi onlar şimdiki asırla o zamanki asır birmi gibi maddeyeyle din türeten münafıklardır güya Allah gibi davranmaya çalışırlar ya Kur'an ? hükümlere bakan kim ki maddeden başka gördükleri yok ve hep şehvet şerorta münafıklar ne anlatıyor bunu yani seks din diyorlar.

Münafıklar sadece şehveti anlatıyorlar diğerlerinin hepsine inkala yok diyorlar varlığı yaratılmışı anlatanda kitap yani boş çene yapıyorlar eski çalışdığım işyerinde Allah bana bazı meseleleri anlattı bunları anlamak imanı gerektirir yani anlayış derinliğine kadar gitti işde çalışırken makinanın çene denen parçası vardır çene bilinen insan çenesi gibi konuşmak anlatmak manasındadır eskiden kavimlerin başlarına gelen helaklar bilinir ve helak sebebi azgınlıktır iman ehli ayrılır azgın inkarcılar helak olur nesiller tekrar çoğalmaya başlar kabil bunu biliyor her gelen kavim böyle sonlanırken işde çalışdığım yaptığım çeneler birikti ve diğer boş sıradan yaptığım çeneyi doldurmaya başladım öteki yaptığım çeneler üstüste yığıldı bu eski kavimlerden dolan bölüm ve boş olan kısımda Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. asrındaki son din kitap verildiği bölüm açıldı sonra din bitip Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. vefat edince sahabaler gittiği kadar din hükümlerini sürdürdü ve sonra mezhep denen vızıltı çıktı o boş olan bölümde ahmed bin hanbel olarakkabil adını değişti ve önümüz boşuzun asır var eskilerden olanda var ve Allah nasıl kullarıyla konuşur artık biliyoz bilgisayar gibi olundu öğrendi din elinde oyuncak olanakadar sürdü yani dinibilen delil olarak ashab kalmadı imam ebu han-ife girdimi mezhebe mezhep diye iman esaslarına girdirecek sonra asır geçdi imam malik sonra ebu şafi sonra ahmed bin hanbel ve bitti başkasına gerek yok bu adıyla hadisleri ayetleri karıştır başla içkiye gidiş şerre şeytana ve iylik kötülük hayır ve şer ortalandımı nede olsa şerri garantilicek şerortayol diyecek ve hesap gününde güya tüm kullar ortayol diyecek buna ne dense ortadı ortaya uydu yani masum suçsuzmuş değişse ne olacakki hep orta at ortaya eskiden tasarladığı din türü yeni değilki zebur neden değişti ? orta densin tevrat ? incil ? orta densin aynısını Kur'an,da ve orta denen şerde bulmak mümkün oldusa asırlar öncesinden gelinen asrımıza eskiyi bu asırda kim biliyor ? Allah peygamber gelmeyecek meydan kaldı ahmed bin hanbele nede olsa Allah gibi davranacak bilgisayar oldu sonra başla ayetlere hadislere hep girdirdi şerri nefse bakan zevki keyfi saltanata yarayan ne var onu al şerde şerri yaptı cennet yolu kim biliyor ?

Herkes bildiğini bundan duydu sonra gerçek ne herkesi Allah yolundan uzaklaştırmak öz olan bilinmesin imanı hedef aldı yok et başladı dünya Kur'an hükümlerini sokdu maddeye ne kaldı şer ve madde olan dünya kalbi zehirledimi yani maddeyle din anlatmaya başlar çünkü kalbi kör mühürlü münafık maneviyatı bilemez din dendiğinde şerortayol dedi ve bitti din anlattı ve keyfine diyecek yok insanlar cehenneme gidiyor at Allah var önemli olan ne ? hesap gününde tüm yapılanları yalanlamak bunun çabasında ahireti yalanlarsa delil bırakmazsa dünyada öldür at Allah var ve keyfi zevki şer saltanatına.

Şeytana şerle çeşitli fesadlıklarla küfre zorladığını küfre düşürmek için güya Allah küfre gir diyormuş gibi bak bunu diyor gemlemesi ve kötülerler kendi yaptıkları nedir ? kendi yaptıkları fesadlığa fitne küfre şirke şerlere şerortayol diyorlar başkasını bırakmaz idamlık yaptırır ve yokedin niye delik açıyor kötüleyince iftira atınca deliğini kapatıyor güya kendisini haklı gösterme çabasında insanlığa riyakarlık yapıyor ve temizlendi onun dediği şerortayol güya din olacak masum imanlınında sonu ölüm olacak ve delik kapanacak bitti çek kenara din kontrolünde şerortaya devam işle suçları eski düzen nede olsa hadislerde var ve peygamber biliniyor neymiş o siyah sancaklı çıkacak milleti ihya edecek deccaldan kurtaracak çıktımı evet şamda deccal nerden çıkacak şamdan deccal kim doğuda ?

Şerri ortaladı yaptıkları iyilik haramdan elde ettikleri kadın ticareti gibi zinadan cazibeli kazançla iyilik yapıp dünyada maddeyle para kötülük ne ? açları doyurmak din anlatanı biat etmeyenin konuşması din anlatması kendi gibi olmayan ve kendi gibi demeyenler kötüdür.

Mesela şahsıma yazdırılmış hükümlerden sorumlusu şahsım kimi ilgilendirir ? iman ehlini peki zararı kime ? sorumlusuna peki kimse zarar etmeyecekse kime ne bundan ? açıkça izahlı delilli peki şahsım ne diyor? hükümlerde yazılmış Büyük Alim ve Sahid Nursi Hz. dünyanın sonuna kadar hüküm sürecek diyor sorumlu kim şahsım hesap verecek olan şahsımsa kime ne bundan imanlı olan bakar zevkine dünyasına cennet gibi hayat yaşar demi ebedi cehennemin dibiyle boy ölçüsen şahsım bana sahip çıkacak olanda Allah ve peygamberdir imansız olan korksun ve korkarda imanlı niye korksun ?

İnsanlarda düşünce ufku sabitlenmiş neyin ne olduğunu idrak edemez hale gelmiş hadis denmiş ne dendiğine anlattığı sabit sadece görünen var maneviyat ne ? yokki neden ? yalan uydurulmuş hadis denmiş hadis biliniyor atılmış peygamberin üstüne aman dokunma hadisdir cehennem var görünen ne bir deccal ve bir mehdi görünen deccaldan haber veriyor öteki mehdi hadislere bakıyon şamdan deccal çıkacak mehdiyide deccal kurtarıcı olarak gösteriyor alakaya maydonoz denir ya o misal nede olsa bilgisayar bilgisi var asırda ne dense delik kapatma bilgisi Allah var ne din kaldı ne Kur'an ayet ne diyor bazı hadisler ne anlatıyor kalbi şaşmış din bilgini şer ortayol diyor maddeyle din anlatıyor ve hadisde deccal şamdan çıkacak buyrulmuş şamdan çıkıp türkiyeye gelen şerre ortayol diyor kalbi fasık şaşı DECCAL DE C ÇAL de söyle iftira at o yaptı de suçla ve çal hırsızlık yap ilahlık iddia eden büyük hırsız dışarda bankada milyonlarca parası var gemileri sarayda şerri keyfve güya kız Kur'an yurdu ensar vakfı başkanı emine erdoğan küçük kızlara tecavüz edildi yani zevki keyfi günah işleme özgürlüğü şer ortayol deyip küçük kızlara tecavüz ediyor ve türkiyeyi uyutup milletin halkın parasını soyuyor.

Cehenneme gidense şefkatsiz kaldığından şefkat edilmesi bahane bile aranmış düşünün ve münafıklar cehennemin dibine gidecekler.

Münafıklar şer ortayol dedikleri günahlarsa şeytanın yolunu kendisi yaşaması gereklidir nedir onlar dinin yasak ettiği şeytanın yolu demekki münafık şeytanın şer yolunu din diye yaşayıp tüm günahları işlemesi gerekli ve zorunludur mesela insan öldürmekse kendisini öldürmesi gerekir başkasını öldüremez çünkü denir ya her koyun kendi bacağından asılır diye bu misal kendi yaşar başkasına ilişemez kendi düşüncesi kendi hayatı lut kavmi gibi yaşar kendi hayatı iman ehlini ilgilendirmez yani kim münafık kimsenin inancına karışamaz kendi isterse kendini öldürür gidip asar kendini kime ne ? kimseye dokunamaz cehennemin dibine gideceksen din diye şeytana tapacaksan defol git kendin gibi olana anlatırsın.

Münafık midesine göre çerez arıyor günahlara ortayol diyen münafıklar intihar etmek kendini öldürmekde günah delillendir şerortayolu ?.

İman ehli şer ortayol fitnesini kabul etmez ayetleri inkardır şerortayol diye hüküm yok ayetleri kitapları inkar yok demekse kitap ayet din dünya yaratılış kulluk ve nice varlıkdan münafıklar ne azına alabilir ne yazabilir ne sorabilir kısaca münafıklar yok ve yok olan ne konuşuyor ? fasık menfaatine şerortayol diye biat ettirecek kendi nefsine tapındıracak yüceleştirecek münafıktır..

Münafıklar sadece kalbi değil hayatlarıda ölmüştür cehennemin dibine kadar anca giderler iman ehline müjdeler olsun dünya ve ebediyet cennet iman ehlinin maneviyatı değeri ölçüsündedir Allahı bilendir istyen kul yaratan Allah maneviyatı ölü olan ne ehemmiyeti var Allah ne dediğini bilmezmi.

Onları gördüğün zaman, cisimleri (kalıp ve kıyafetleri) hoşuna gider. Eğer (dünyalık söz) söylerlerse, sözlerini dinler (yaldızlı vaadlere kanar)sın. (Ama) sanki onlar (elbise giydirilip) yaslanan asıl düşman onlardır. Onlardan sakın(ın). Allah kahretsin onları! Nasıl da (hakikatten aldatılıp) döndürülüyorlar.(Münafikun 4)

Ayetde münafıkların şeklinden cisminden kereste oldukları bildirilmiş keresteyi bilirsiniz çiviçak mal yap mesela mobilya gibi veya at ateşe yak yani mal gibi ve yakmalık odun gibi olduklarını söylüyor cisim olarak bakılsa hayvandan örnek vardır mesela aslan vahşidir mesela inek iri yapılıdır ve kim bişey dese her gürültü patırtıya gocunurlar hemen aleyhine sanarlar bu derece kördür kalbleri mesela iman deseniz bahsetseniz hemen kafayı çıkartıp görünmeye çalışırlar imandan sorsanız konuşsanız suturmaya çalışırlar şeytanca fitneci bozgunculuk yapmaya çalışırlar iftira kaos anarşi çıkartıp zalimlikle zulm yaparlar din anlatsanız inkar edip günahlara şerortayol deyip maske yaparlar iftira attıkları kötü kendi yaptıkları kötülük şer ortayol böyle deyip din kullanarak münafıklıklarını gizlemeye çalışırlar halbuki din anlatan iyilik güzellik nimet ebedi cennet saadeti imanı hem kuvvetlendirecek hem aklen mantıken ruhen kalben huzur ve öz olanı gösterene kötü deyip iftiraya yeltelenir.

Mesela dünyada yaygın hem dinlerin bir olduğu yoktan var edenin kitapların ve peygenberlerin bir olduğunu anlatan hizmete vede delilsiz terörist demek gibi bu iftiraları yapan münafıklardır ve gocunması vede delilsiz dünyanın gözü önünde dünyadaki insanları aptal gibi görüp yalan üstüne yalanla hem zulmle susturup delilsin zalimlik yapmak yani yapılan zulme delil olarak iftiralarını gösteren münafıklardır ve ayetde görüldüğü gibi allah böyle zalim olanları kahretmiş yani lanetlemiş azgınlıklarından şeytana benzer azgınlıkla artırmış mühürlemiştir.

Bu görünen bilinmesi başka dinde başka herkelimede kullanılanları anlatmak özü göstermek kulu cehennemlik yapar diye ayet mi var ? hükümler açık anlatımla ne diyor ilişkiye kadar girildi ne oldu cehennemlik mi? ayetlere hükümlere dokunan hadisleri bozan ebedi cehenneme gider inkar ederek kitapları bırakıp keyfi menfaat nefis ve şeytanın hırıltılarıyla dine ilişmek karıştırmak ve inkarla yok demek ebedi cehennemi gösterir kitaplar hadisler hükümler kimsenin babasının malı değildir hesap var ne dendi o vardır dünyanın sonuna kadar böyle gidecek yani kitaplar hadisler yalanlı eklenmiş değişmiş zaten düzeltilemezde yapılsada değişmez dünya yaşını doldurdu can çekişiyor ölüm yakındır.

Bazı meseleler açıklanmış bunlar dünyada mahkeme verilsin demiyor hüküm hesap gününü bildiriyor dünyada pişman olan kalbi sorunudur kalbe Allah hükmeder ceza olarak ölümü göze alan varsa hüküm görünür ebediyetse bakılsa kesinlik yok yani ölümü göze lan olsa ebediyeti kurtulur diye hüküm yok hesap günü peygamberler var ümmetin başında olacak.

Dünyada imansız gidiş ebedi cehenneme gidişdir buda kimseyi ilgilendirmez dünya sonuna kadar hükümlerde bildirilmiş olan hükmedecektir.

Mahlukların cehenneme ihtiyacı var mı ? yok yani zulm yap nimete kavuş yok böyle birşey mesela mahlukdan evlilikle bebek olur ve süt ver sonra nimetin en güzelini yiyon işkence yap bumu vicdan ? çocuk büyüyene kadar hem işkence azap görsün neden nimetleniyon ya fasıklıktır bu insan mahluk olduğu halde böyle zulmü kabul etmezse yoktan var eden kulu mahluku neden yaratır işkence olsun diyemi yoksa nimet vermekmidir ?

Anne baba evladına nasıl ki zulm yapmaz madem öyle Allah hiç yaparmı ? asla demekki cehenneme ebedi giden kendi işlediği inkardan ve hükümleri saptıran tertemiz cennete layık hale getirdiğinden imanın özünü gösterdiğinden münafıkların şerli şehvetli cümlelerle ayetleri değiştirmesi insanları şerre meylettirerek cehennemlik yapmasıdır ayetlerde buyrulmuş ki manasında inkarcıların kalbde zerre miktardaki işlenmiş kötülük çıkacak kalbde gizli olan ne varsa heleki münafıkların kalbindeki şerli inkar ve dünyada işlenen delil olanlar ayetlerin özü hesap günü çıkıp damlı kendisine eş ortak koşan münafıkların damı çıkacak ve öz olan ayetlerle karşılaştırılınca hükümler gösterilecek ayet bilinen cümleyle karşılaştırılacak ve delilli olanla kalbdeki zerre inkar ve vücud organlarının şahitliğide olunca ebedi cehenneme.

Münafıklar gdecek demiştik ki evlilikten olan bebek en güzel nimetin özünü yesin ve sen en güzel nimetin özünü yersin ve bu sana verilen nimete bedel azabı zulmünde olması gerekli yani şerde olması lazım hiç bunu kalbde imanı olan kabul edermi asla madem öyle değil sadece dünyada büyük nsanlara bile zulm yapılması işkencedir Allah asla zulm etmez Allah imanlı kuluna ailenin evladına bebek gibi davranmasından bile daha çok şefkatlidir bebek misali kulunu besler ve cennete layık dereceye kavuşturur tertemiz yarattığını tertemiz cennete alır yani insan şerre bilerek gidip lezzet almak için zulm bile yaparsa zalimdir dinide karıştırırsa münafıktır ve zulmü dünyaya şer maskesiyle ve din deyip maske olarak kullanan münafıklardır ayetlerde şeytanın apaçık düşmanlığı bilinir bunu bile bile şeytana yardakçılık yapan ve din diyen münafıklar ebedi cehenneme kendisini bilerek isteyerek yani kendi rızasıyla gitmek istemiştir demekki şefkatten mahrum olan münafıklardır.

Şer nedir ? şeytanın yolu zina yasak ilişki,kumar,iman ehlinden bir kişiyi bile öldürmek,hırsızlık,kul hakkı, ve daha nicesidir inkar etmek ve suçları işleyip birde dine alet etmek dini kirletmek imanları yok etmek ve tüm bu yaptıklarınıda inkar etmek yani münafıklar yediklerini içdiklerini ibliside hepsini inkar ediyorlar.

İnsan ölümüyle bir kez acı tadar oda ölüm acısı insana zulm yapmakta yapılan zulm adedince o insanı öldürmek ölüm acısı vermek gibidir zulm olana ortayol diyen teröristden beterdir birde insanın inancıyla kalbi bozmak o insanın ebediyetini cehenneme çevirmekle ebedi zulmdür bu zulmde bir insan dünyada bir kez ölse acısı ölene kadardır ebediyet ölümsüzdür demekki kalbi inancı bozmak zulmden beter zulmdür inanca ilişilmez karılşılmaz günahlara şer ortayol diyen recep tayyip erdoğan ! terörist insan öldürse bir kez can acısı verir terörist orta yolmudur zulmden daha hafif olanı yapıyor tek acı veriyor madem şerortayol zalimlikse zulmse başkasına neden yaptırılıp kendin yaşamıyorsun ? hem madem şerortayol demekle cennete gidilen amel işlemiş sayıyorsunda dünya zindan gibidir mezarda bile maneviyat dünya lezzetinden daha lezzetlidir ve dünya ebedi cennetden daha değerli değil hem intihar etmekle kendini öldürerek amellerin en yükseğini yapmış olmazmısın ? öyleyse niye dünya zindanında kalıp yaşamaya çalışıyorsun ? zulme orta yol diyen ve zalimlik zulmle insanların azap yaşantısıyla özgürlüklerine engel olmak zulmse iftirayla terörist denilenler hemde delilsiz masumdur zulm yapan suçludur öyleyse zulm yapanlara günahlar orta yol fetvası çıkartan kendi neden zulm yaşamıyor yada neden kendini öldürmüyor ? hep denilen orta niye yaşatıpda inanmaya zorbalıkla zulm yaparak zorluyorsunda kendin neden yaşamıyorsun ? yoksa dediklerini inkar mı ediyorsun ? hemde kimsenin özgürlüğüne karışma hakkın yokken kafir bile inkar edip hayatına bakıyor kimsenin inancına zulmle engel olunmuyor sen kimsin ?

İnsanın ebediyetini kalbi zorbalıkla zulmle kendine inandırmaya çalışıyorsun biat edeceksin zulmünü imanın şartı gibi koşuyorsun ? ne hakla? kendin günahlara orta yol demekle zulmü kendin yaşayıpda neden lut kavminin yaşadığını yada çalı çırpı odun yakıp ateşin içine kendini atıp cayır cayır yanıp veya intihar ederek cehennem ameli işlemiyorsun ? sen niye keyfi zevki yaşıyorsun ?

Varmı Yok ? Yokmu Var ? Ve Son Nokta

Tefekkür bir insanın hayatını güzelleşdirir güzellikleri insanlarla paylaşılıp başkaları içinde yaşayıp yaşatmak tefekküre kuvvet verir.

İnsan dünyaya hükmeder insanda hükmü kalbe tecelliyle yaratıcıdan alır aldığı hükümse dünyasınıda ebediyeti gibi cennet yapması güzellikdir.

Münafıkları mühürle tescilleyen Allah madem zerreden atomdan tüm varlığa hükmeden Allah ahiretde hesabı görülecektir şüphe eden varmı yok.

Kalb maneviyata açıkdır akıl bunu tasdikler nefs gördüğüne bakıp gördüğünü gösterir görünmesi gerekli olanda akılla kabul edilen maneviyat maddeye nefsine göre kendince mana vermek maneviyat değil ahmaklıkdır çünkü görmek istediğini söyleyip manalandırır ve akılla ilgisi yoktur.

nurkuran.blogspot.com yazılmışları akıl bunu kabul etmezse maddeyle mana vermek gerekirse hem manalı hem maddeli yazılan var maddeyle tasdikde var.

İnsan bir cisim maddedir, kalb bir maddedir ve insanda olan maneviyata açılan tek madde kalbdir münafıklarda kördür kalb mühürlüdür menfaati için inkar eder.

İnsan kalbi madde olduğunu kimse inkar edemez kan pompalayan et parçasıdır maneviyatı yoksa kim ne derse desin manaya giremez kapıda kalır ötesine açılamaz maneviyatı olmayan kafir gibidir kalbde inkar vardır kalbi kör olansa hep şer peşinde olup menfaat arar bunlarda münafıktır.

Hükümlerde kalbi mevzulardan insan hayatına açıklma getirilmişdir hesap günü kimse inkar edemez hükümler ebediyeti ilgilendirir din hayatı ebediyete göre dünya hayatını yaşatır dünya hayatına göre ebediyet yaşatılmaz kulluk yolu imandır iman yoksa hayvan gibidir.

İmansız hayatı cehennem yoluna din emreder diyen münafıklar şer olanı istediğinden dünyada cehenneme benzer yaşantısı olması gerekir ki kafir sadece dünyaya bakar kalbi cehennem gibidir inkar vardır fakat dünyasını yaşar çünkü dini kullanmaz inkar edilen neden kullanılsın.

İman ehli imanıyla güzellik iyilik ister kul aklıyla bunca nimetlerden lezzet alıp ikram etmek vermek ister kul bunu ister bunları yaratan bunca nimetleri gösterip lezzet verdirip yuva hayatı gibi neşe sevinç misafir perver yaşanılan çeşitli marifetleri kullarına veren ne ister.

Hükümler din düşmanı zındıkları açıklayıcıdır yol bulamayan saldırır cehennemin azap hükmüne cennet hükmü isteyen münafıktır zerre kadar iman olmayan zındıklar iyiliklere güzelliklere fitne çıkartır insanları hapsedip zalimlikle zulm yapar suç ne ? imanlısın.

Hükümleri açık anlaşılır hükümlere bakmadan keyfi menfaatine yorum yapan zındıklardır nefes almaya muhtaç olan münafıklar nefes almanın hesabını azapla ödeyecekdir nimeti inkar edenin nimetden beklentisi nedir ? hem ye sonra küfret nankör denilendir hükümler iman hakikatlerinin özeti gibidir dünya nimetleri iman ehline cennet misal hayat yaşanması sevgi kardeşlikle verilmişdir dinlerdeki birlik budur imansızlarda kafir dünyadan istifade eder münafıklar kendine gidebilirse gitsin marsda yaşasın orası boş dünya nimetleri sadece yenen içilen değildir ev araç ve benzeri dünyadaki tüm nimetleri kapsar yaratıcı hükümlerde açıkca delillendirir iman ehli dinlerde bildirilmiş açıklanmış tarife gerek yok mesela ülke olarak türkiyede eski askerlik yapdığım yer amerikalıların ve çok kiliseler vardır bu türkiyede gösterilirki eserlerle eskiden amerikalılar hristiyanlar yaşamış yani tr değil türkiye orta harfi tk yani tek kaldığımız yerden sürdürelim amerika tek denirse sadece amerika kelimesi vardır yani türkiye amerikanın vatanı toprağıdır hükümde gösterir.

Yaratıcıyı sebebe bağlıyor mahluk doğurdu gibi kadına erkek lazım erkeğe kadın yaratıcıda tekdir nasıl oluyor bu yaratıcıyı insanlaştırıp mahluk gibi tasarlıyor sonrada mahluk gibi sözlerini düşürüp manasız bırakıyor kendini tanıtıp ilahlık taslıyor ve çıkan ne deccal.

Kur'an zevki şehvet için kullanılan dergi gibi kelime konulmuş bunu idrak etmenin iki yolu var ya ayetlerdeki kelimeden insan cinselliğine ad verilip şehvet bulaştırılmış yada ayetler değiştirilip kelişmelere insanların cinselliğine verdiği kelime konulmuş evvel ve ebedi bilen Allah bunları bilmezmi elbetde bilir ve asla insanların kendi şehvetine kullanacağı kelime kullanmaz o zaman çıkan ayetler değiştirilmiş onunla ilgili yapılması gereken vardır ve yasaklanan vardır bunun açıklamasını buyurur ki insan yapması gerekeni öğrenip bilsin buyrulması gerekende bu gibi konulardır fantazi dergisi gibi ayet olmaz demekki bulunması gereken ayetlere şehvetli cinsellik verilendir bunlarda kendini apaçık gösterir ve dikkat edildiğinde kadınsal organ adı verilmiş yani hadislerde dahi şehvetli kadınsal ad verilmiş demekki bilinmesi gereken şehvetçe yazılı olan mana verilendir açıklamalarda izahı vardır ayetler temizlenmek için açıklanmaz din baştan kurulmayacak dünyanın sonu geldi hesap gününde yapılanların hesabı kalbde zerresine kadar çıkacak yol ayrılmıştır böyle gelmiş böyle gidecek son bulacak veballe azap artacaktır güya şer atılacak bilinen cennet günahlarla sevk edilecek iyilikler iman ehli cehenneme kötüler cennetlik yapılacak insan aklıyla tasarlanan din tuzağı halbuki din sahibi Allahın hükmü dünyada değiştirilsede ahiretde değişmeyen ezeli olan hüküm çıkacak demekki bunca çaba harcayan münafıklar cehenneme çalışmışlardır.

Nefs şeytan üçgeni hep kendi tasavvurunda olan münafıklar din sanki babasının malı dünya sanki tapulu malı insanlar sanki kendi kulumuş gibi özgürlüğü kısıtlarlar beyni yıkamakla fitne çıkartırlar dinci bunlar islami terör örgütü derler intihar saldırıları vardır dünya bakıyor suç var suçlu meydanda yok sistem hep aynı ölüm bitmiyor yöneten var bulunmuyor nede olsa din maske kullan at dine yık terörde dinler arasında düşmanlık olsun zalimden ses yok lafa geldimi şöhretini göster dinler arasında düşmanlıkla imanlar bozulsun din bozuk iman zorlaşdı kalb bozuk iman zorlaşdı meydan kaldı kafire git bunlar dinci iman ehline git ben sizdenim kan döküldü yazık de sen nerdeydin siyasetde fitne çıkartmakla meşgul siyaset adıyla dinide el altına alır siayasete alet ederek iblisin şer yoluna kullanırlar din devletemi indiki kullanıyorsun ?

Dini siyasete alet et işine geldiği gibi hüküm çıkar milletin olan ülke gasp edilir devlete kalır nede olsa hadis emretmiş (devlet malından aşırsan şehit olsan bile cennete giremezsin).

Hadis çıkdımı mülk kaldı devlete millet hayvan yaşantısından öte çoluk çocuğuna temiz nesil bırakıp çalışır kim olduğu belli olmayan birisi gelir mülk benim der hüküm var ya nefsine göre din tasarlamak delil gösterir açlıktan ölene bakmadan dünyanın saltanatına koşan mahlukda vicdan yoktur zalim zulm yapar hayvanlarda bile zulm yapmak yasaklanmış insanda nasıl hüküm olsun ? zalimlik yaparsan cehenneme gidersin din alet edersen münafık olursun.

Devlet malı olmaz milletin malı vardır devlet milletin ödedeikleiylr ülkeye fayda vermesi için yapılan kurumdur işyeridir ülkenin işlerini yapmak millete rahat hayat yaşatması için milletin vazifelendirdiği milletin işçisidir yani hadis yalandır.

Ayetde buyrulmuş ki manasında yemekden kasıd olan zaruret miktarını aşmamak ölmemek kadar yemek hayatı sürdürmek bunlarda nimet ekseninde zarar vermeyecek kadar faydalanmak madem böyle insanın şehveti neticesinde büyük günahlara sapkınlığa girmektense zaruret aşılmaksız ölçü verilmiş ki en'am 145 ayet buna delildir helal yol gözetilerek dünyalık elde eden evlilikle hayatını sürdürür olmayanında büyük günahlardan azgınlıkdan engellenmiş olarak korunmuştur demekki büyük günahlardan çekinmek gerekirken küçük meseleler zaruret kalıyor ve sınır bildirilir.

Bir sözde iki kişinin imanın kurtulması dünyadan daha değerlidir demişti ve dünyada görmüşdür ki değil iki sayısını bilemediğim milyon insanın imanını kurtarmıştır hep güzelliklere kapı açan elbetde bu asrın tek müçtehididir.

Allah hükmünü okuyupda inkar edecek olan sadece münafıklardır çünkü dini alet eden kafir değil münafıklardır ve inkar edenin din imanla ilgisi yoktur ve iman ehliyle hizmetle ve şahsımla hiçbir ilgi yoktur.

İman ehline dünya verilmiş cennet misal hayat yaşayıp ebedi cennetde ebediyen birlikde olacaz iman ehli yolumuzda hayatımızda delillidir.

Nefes almayı bile iman ehline borçlu olan münafıklara borcumuzmu var ? cehennemi istiyorsanız hadi güle güle hesaba gidince özleyeceksiniz doğrumu doğru.

Günahlara orta yol diyen münafıklar Kur'an emir ve yasklarını inkarla Kur'an inkar etmiş oluyor hükümlerde delillenmiş ki kitaplarda iman esaslarını tümden gösterir demekki münafıklar kitapsızdır şeytanın şerri kitap olmadığından hiç bir kitap ve ayet kullanamaz iman ehlinde olan bizim dinimiz dünyada bizimdir bunca nimetlerle Allaha şükür etmek kullukdur peygamber adı değiştirilmiş olsada iman ehli ad olana değil yoktan var edene peygamberlere kitaplara iman eder bu üçüne imanla iman esaslarını kabul etmişoluyor kitapda hepsi mevcut.

İman ehli hüküm okuyup beyniyle doğruyu görür kitapsız olan münafıklar kendi planladıklarını maddeyle algılatıp güya hüküm gösterir kitap yazılmış olanda delil olmayan madde nasıl hüküm olacak ? anlatımı olmayan günahlara sadece orta diyorlar algı operasyonu yapıyorlar ne bu orta demek hükümmü ? ne var ortada ne ortası ? dünya hayatını gösteren Allahın gönderdiği peygamberler ve kitaplardır iman ehli bu hükümlere göre hayatını düzenler cennet misal yaşayıp yaşatmaya çalışır dünya nimetleride iman ehlininse münafıklar kitapsızsa orta dediği sadece şehvet şehvet kadın ve erkeğin mutlu huzurlu aile hayatıyla nesillerin olması için verilmiş mahluk yaratılmışı ilgilendirir ne yapılması gerekir kitaplar peygamberler öğretir yol gösterir insanın yaşantısı içindir dinin ortasıyla ne ilgisi var ? din gösterdiği orta yol dünya ve ukba dengesidir kulluk yap imanlı helal dairede saadetli hayatın olsun demekki münafıklar hayvan gibi şehvetine takılıp orta diye böğüren mahluk.

Seneler önce izmir alsancağa giden köprünün oraya seni kim getirdi ? şahsımla nasıl görüşdünde niye kaçıp gittin ? izmir fuarında türkçe olimpiyatlarında münafık avenesi sapıklıkla suçlayıp fuardan dışarı atmışlardı sonra Allah yönlendirmesiyle köprüye geldim uzun yol gitdikten sonra köprünün orada durdurdu sonra araplardan cevdetle görüştüm elinde imbik güya abdest alıyor elbise parlak takım ceket var rengi çok siyah değil mavimsi gibi ten rengi ve saçları siyah kısa 165 gibi boyu dediğim sadece iman meselesimi bana sorulması gerekeni söyledim ve cevapda yaa evet kart sesliydi sakal yokdu gördüğümde nedense sofi olanlara sakal bıraktırır çok önem verir sakala dinide maddeyle tanıtır.

Din iman varken saçma sapan yukardan aşağa aşağıdan yukarı soldan sağa sağdan sola yandaki kelimeleri bulunuz gönül eğlencesine hoşgeldiniz iman ehliin yüzü suyu hürmetine nefes almayı bile borçlu münafıklar çeşit çeşit yemek yiyorlar içiyorlar birde afrikada ölenler var onlara onların ölümüne sebeb oluyorlar şeytana hizmetde kim birinci olacak onun hesabındalar zalim münafıklar lut kavmi gibi hayatlarına baksın.

Hükümler iman ehlindeki imanı kuvvetlendirir zarar etmez kafirde dünyasına kavuşur rahat eder münafıklarda günahlara orta demekle kendi gibi münafıklarla yaşar nedir mesela lut kavmi gibi yaşantılarının olması zorunlu hesap gününde sorulacaktır lut kavmi şunları şunları yapmış münafıklarda kendi gibi olanlar bir kavim olduğuna göre lut kavmi gibi yaşadınızmı yaşamadınızmı yaşadıysanız neden ? yaşamadıysanız neden ? günahlara orta diyen ayetlerdeki hükmü inkar ediyorsunuz inkar etmek yok demek ne kaldı ki? kitap yok demek din diye bahsettiğiniz ne ki ? şeytandan bahseden kitap dünyadan yaratılışdan bahseden kitap siz yokmusunuz yok olan nasıl orta diye konuşuyor ? lut kavmi gibi yaşarsanız günahlar orta yol diye kendinize anlatırsınız iman ehlinden size ne? kitap inkar yok demek herşeyi yok demektir siz hayalmisiniz dünya yokmu burada yazılmışlarda rüya gibi mi? ya siz ne satıyorsunuz ne anlatıyonuz yokluğumu biz aslında yokmuyuz ?

Münafıklar hep soru peşinde gezinir sorduklarında kendi keyiflerince çıkardıkları fitne eski olanlar mantıkla akılla buluşunca özler çıkıyor münafıklar inkarla yok demişdir kitabları inkar yaratıcıyı inkarla tüm mahluklarıda inkar nimetleride dünyayıda yani herşeye yok demekdir yaratılışı anlatan kitaplardır peygamberler bile kitapla hüküm verir şeytanın şerlerin ve daha nice yaratılmışı inkar yok demekse şerleride kullanması manasızdır birde orta diye din sayması en berbat akılsızlıkdır yok dediğinin neyine orta diyor orta demesindede yok diyor ? yani orta dediğide yok öyleyse yok olan nasıl orta deniyor ? ayetlerde münafıkların hayvandan aşağı olduğu buyrulmuş hayvanlar yemek içmek şehvet yaşar ve yaratıcıyı bilir zikreder münafık neki ? ayetler münafıkları anlatır inkar edilen münafıklık yani münafık kendinide inkarla yok olduğunu söylemiş oluyor kendini yok sayan münafık ne konuşuyor hiç bir şey konuşamaz öyle bir hakkıda yok olmayan birşey konuşurmu ? ne kaldı ki ? demekki şerride hayrıda dünyayıda yani tüm mahlukları yalanlayan münafık orta diye bahsettiği kendi cinsel organı sorunlu hep anlatmak istediği ilişki buda yok inkar etmiş yani yok olanın neyini konuşuyor ? kısaca münafık ölüdür delilde kalb mühürlü olmasıdır.

İnsanlar günah işlese münafıkları ilgilendirmez insanın kendi şahsi sorunudur günah işledi bizdensin diye birşey yoktur hepsini inkar etmiş münafıkların nefes alacak hava ve nimetlerini kullandıkları dünyaları hücreleri bile hiç bir şeyleri yoktur özünde zerresine kadar inkar var dış görünüşte müslümanlar yani inkar yok diyorlar inkarlarını yalanlıyorlar.

Hizmete terörist iftirası neden ki demekki türkiyedeki nimetlere göz dikmişler türkiyeye konacak bahane fitne çıkartıyorlar heyhat burası türkiye ve ABD Amerika birleşik devletlerin öz vatanıdır kimin toprağını kimden alıyorsunuz ? hem inkar ettiklerinize ne hakla var diyonuz ? din dünya ve iman ehlinin uzak durduğu günah olan nimetler bile iman ehlindir demekki münafıklar kendine mezar arasın mezarda hediyemiz olsun internet sanalalem denir halbuki sanal denilen cihazda gerçekleşen sohbet gibi kullanımdır münafıklar herşeye inkarla yok diyorsa burdaki sanal alemde ne yazsalar hepsi yalandır yalan olan yok olan geçersizdir demekki münafıklar zalimlik yapmakla insanlara zulm yapmak istiyorlar münafıklar algı operasyonlarıyla yaptıkları ne varsa hepsisini kendileri inkar ediyor kendi inkar eden kimi inandıracak inkara kim inanıyor ?

Hep algı operasyonuyla kalbe şer sokmaya çalışan münafıklar bilmezlermiki şehvet peygamberlerde fazlası vardı ve peygamber olarak vefat etti münafıklarda güya Allaha yakın olanlara şehvetle ilgili şerlerden algı operasyonu yaparak kalbi bozup münafıklaşdırcakmış inancı güçlü olanlara ne zarar verir ki şehvetle ilgili konuşmalarmı iman ehli cinselliğide peygamberden öğreniyor bozulan nedir ? insana nimet eşler verilmiştir dünyada küçük cennet hayatı ailede vardır.

Münafıkların ne kadar kör olduklarını açıklamak için şöylede denebilir insan erkek ve kadın yaratılmış ve insana şehvetde verilmiş ve kör münafıklar sanki insanda şehvet yokmuş gibi şehvetli yaratılmamış gibi melek olana şer bulaştıracakmış gibi şehvet demekle ömür yiyorlar iman ehli sanki bilmiyor.

Zina yapanın çocuğu oluyor şerle çocuk yapımı yaratan kim ? ne doluyor şimdi Allah şermi oldu hükümmü değişdi ? hüküm değişmez sen günah işledin hep ne oldu hükümmü değişdi şerri yaratan şer ortayolmu diyor ? insan bunu kabul etmiyorsa Allah edermi ne yani şimdi Allah yalancımı ? yalancılık münafıklık Allah münafıkmı ? dini gönderen inkarmı ediyor neyi gönderdiğinimi ? yani kendini mi ? mahluk nasıl var ? dünyada yaygın inanç var bunlar ne ? münafıklar sapıklıktan sapkınlıktan ne diyor orta ve bitti yani dine orta dedi anlattı.

Münafıklar hep kendini gösteriyor sanki hükümler yeni çıkmış gibi miras yedici münafıklar kendini aldatsın dünya körmü ki ? dünya akılsız mı ? münafıklar dünyada iyilik ve din hizmetimize terörist diyorlar olmayan yok olan birşeyin delili var mı ? demek münafık olanlar terörist bunun delilinide gösterdik.

Zalim zulmünde mazlum zilletinde göçüp gidiyor demek mahkem-i kübraya bırakılıyor. Said Nursi Hz.