Ali imran 145 ayetde buyrulmuşki kim dünya menfaatini isterse ona ondan veririz kafir dünyası var ve iman ehlininde var aradaki fark biri inkarcı imansız öteki imanlı ve sevap isteyende kafir zaten inkarcı sevap olamaz ve iman ehline hitap edilen sebebler dairesinde insanlığa yardım ederek sevap alır isteyene ahiret sevabının verilmesinde her insan aynı sevabı yapacak manası yok yani sevap isteyipde insanlığa hizmet edende var iman ehlinden olup çok sevap yapmayanda var ve niyetdeolan kalb imanıdır yani iman ehlinden kimisi elinden gelmez küçük iyilik yapar ve güzel söz söylese bile sevabı büyükdür iman ehlinden kimiside zengindir mal mülkle sevap yapar iman ehlinden kim niyetinde ihlaslı olursa onun sevabı kendi ayarlamıyo yaratıcı veriyor ve imansız olan kafir dünyası var inkardan ebedi cehenneme gidenin sevabı olmaz nasıl olacakki ? yaratıcıyı inkar eden ayetlerimi kabul edecek ? ve genede kafire hayat vermiş dünyada yaşasın karışmayın inkar ederse hesabını öldükden sonra vereceğini anlatıp inkar etmesinin bedeli ebedi cehennem olacağını bildirmiş bir kutsi hadisde eğer Allah dünyaya sineğin kanadı kadar değer verseydi kafire su dahi içirtmezdi buyrulmuş yani iyiki dünyaya değer vermemiş yoksa kafir su içemez ve su içemeyince geberirdi iman edilmeyen yaratıcının Kur'an ve dinleri inkar edenin neyini ilgilendiriyor ? kabul etmemiş inkar nedir ? hem inkar et sonra böyle diyo de inkar ettiğinin neyini konuşuyon ? inkarcı zaten anlatamaz ne din ne ayet ne hadis çünkü ayetler ve hadisler şerre fetva vermez eğer verirse inkar ettiğinin neyini konuşuyon?inkarcı zaten anlatamaz ne din ne ayet ne hadis çünkü ayetler ve hadisler şerre fetva vermez eğer verirse yaratıcıya münafık demiş olup peygamberlerede münafık diyendir ve bunuda münafıklar şerortayol diyendir iftirayı yaratıcıya peygamberlere ve dinlere atandır inkar ettiğin ne varsa fitne fesad karıştıran bozgunculuk yapan münafıklardır eğer inkarcı sevap istiyorsa kendi istediği olup imansızlık inkarcılıkdan cehenneme odun olarak verilir ebedi cehennem sevabı kim ister ?
Ayetde sevab iman ehlini anlatıp iyiliğe güzelliğe teşvik edip dünyanın malına mülküne çok değer verilmesinin önüne geçip kalbi korumuşdur imanlı insana verilen değerin anlaşılmasında kafir bile su içmesinden öte dünya hayatı verilmiş ki imanlı insana verilen değerin örneğidir ayetler hepiman ehlini ilgilendirir iman ehliyle konuşup anlatıp hayatın nasıl yaşanması gerektiğini açıklar iman ehli nedir ? inanan kabul eden ve kabul ettiği imanın gereğini yapıp yaşanmasıdır ve inkarcılarıda anlatır ki düşmanı tanıtıp imanlı insanın kalbi imanı dini korur insanı kim yarattıysa hayatını nasılyaşanması gerekdiğinide anlatır ve dinler kitaplar inanan insanlara hüküm verir yani kim dedi yaşa ? yaratıcı hükmeden kim ? yaratıcı ne anlattı ? ona göre yaşarsın peygamberlerini göndermiş eğitici öğretici öyle yaşa diyen kim ? yaratıcı demekki insan hüküm okuyup ruhuna kalbe hayatına huzur sevgi mutluluk veriyorsa açıkça anlatılanda ayetli hadisli olansa imanın konuşmasıdır tecelli olmayan kalb sapkınlıkdadır kalb şaşı olmasıda fasık kalbi olandır kalbi sapkınlıkda olandır demekki doğru olan anlaşılabilir ayetde buyrulan vakdi gelmeden ölmez dediğide anlatılmışdır ki kimse insanın canını alıpda kaderi eceli diyemez.
Hadisi şerifde idareciden bahsetmesi halkına zulm yapan başkan olanlardır yani peygamberleri bile zeip geçen zalin tagut firevun deccal gibi,
Kafir olan idareci yönetici olandır halka zulm ederek kendi saltanatını yaşamak ister zulme fetva verdirir dini alet eder peygamberi inkar eder,
Yalanlarla insanları halkı milleti aldatıp kandırır hep saltanat yaşayıp halkın başında put gibi emirci olmak ister din dümanı münafıklardır,
Peygamberler insanlığın en üstün olanıdır hiç bir devlet peygamberlerin buyruğu beni ilgilendirmez ben kendi keyfime göre hükmederim diyemez peygamberler insanlığa hükmeder ayet ve hadislerde buyrulanı kafir inkar etsede keyfine göre insanlığa dine ilişemez özgürlüğü hapsedemez kafir olan inkar ediyor ve özgür inancına yaratıcı ve peygamberler bile karışmamış ilişmemiş kafirde iman ehlinin inancına ilişmez kendi hayatına bakıp yaşar demekki kalbi fasık olan kalbi kafir dışı dindar olan maskelenen münafıklardırki zındıklık bozgunculukla fitne yaparlar.
Müslüman hiçbir zaman fitne anarşiye taraftar olmaz insanın yaşantısı ilk iman hayatıdır iman kalbden yayılıp beyin düşünce ve sosyal hayat denilen dünya hayatıdır dünya hayatının içinde olan insan ilişkilerinde iş güç hep dünyalıkolan meseleler siyasi hayatdır sosyal hayat tek şahsa bakan yönüdür siyasi hayatda insanlar arasında olan hayatdır yani siyasi hayat siyaset değildir siyaset devlet içinde yapılanlardır siyaset idare etmek neyi devlet içinde ülkeye fayda verecek idareciliktir siyasi olanda insanlar arasında iradeciliktir yani devlet iş güç madde hep dünya işiyle ilgilenir insanlığın hürriyetine ilişemez karışamaz suçlu aranırsa hükümler Kur'andan peygamberlerden hep bildirilmiş açıklanmış kimsede peygamberleri hiçe sayamaz şerri keyfi hüküm veremez ebedi cehenneme gider ve insalığın birbiriyle siyasi görüş hayatı insanlığın sosyal hayatın rahat yaşanması için fikir ilim yaygınlaştırılmasıdır siyasi ilim denilende insanlığın sosyal hayatını kolaylıkla dini asırda nasıl yaşanması gerekir sosyal hayatda nasıl yaşayacaktır dinen anlatılmasıdır açıklanmasıdır bu asırda teknolojide var ne iyi ne kötü, ne doğru ne yanlış, ne güzel ne çirkin, bilinmesine destek verilen asrımızda siyasi ilim olan insanlığın birbiriyle olan hayatıdır.
Büyük Mehdi’nin çok vazifeleri var. Ve siyaset aleminde, diyanet aleminde, saltanat aleminde, mücadele aleminde çok dairede icraatları olduğu gibi. (Şualar, s. 590)
Gerçi hakikat noktasında ahir zamanda gelecek büyük Hz. Mehdi siyaseti tam dindar İsevilere bırakıp yalnız İslamiyet hakikatlarını isbata, izhara, icraya çalışır. (Emirdağ Lahikası)
Said nursi ahir zamanda beklenen mühim şahısdan bahsedip siyasi ilmi güçlü olacak demişdir yani dinen asrımıza göre insanlığın şerden uzak nasıl hayatı yaşayacak ayetli hadisli insanlığa anlatmasıdır siyasi ilim insanlığın tümünden her bir insanın dünya ahiret dengesidir iman ilmi din iman ehlindedir imansız olanda iman yok Kur'an hadis din ilmi nasıl olsun ? insanlığa fayda veren siyasi ilimde imandan gelir.
Hükümler cehennemin dehşetinden ölümsüz ebedi cennet için iman hizmeti yapıyor ve devlet din imana ilişemez karışamaz.
Devlet nedir ? halkın ülke yararına iş verdiği taşaron firma gibi olandır devlet denen cihazmı ? kendi kendinemi yapıyo insan yokmu içinde ? devlet içinde iş yapan zalim vizdansız kanı bozuklar varsa ülke kan ağlar din imana devlet karışamaz yaratıcımı peygambermi ? devletin işi halka zulm yapmakmı ? insanların özgürlüğüne din karışır insanı yönetir devlete insanın dinine imanına hayatına karışma hükmünü kim verdi ?
Tüm insanlığı din yönetir inkar eden cehenneme gider din insanı insanda dünyayı yönetir nasıl yaşarsan öyle yönetirsin kafir olan başta olsa zalimdir zulm yapar din imanla ilgisi olmayan kafir münafıksa başta olsa zındıklık din düşmanlığı yapar hizmete iftira atanlar münafıklardır din başkan devlet tanımaz devlet içinde olanlar kim ? peygambermi ? sadece dini değil malı mülkü bile kullanamazlar münafıklık yapan nefes almak azapdır önce nefes aldığı azapdan kurtulsun.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder