Allah Ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. Ve Fitne

Konumuza başlamadan önce dehşet bir fitneyi açıklayacağım bu fitne ahirette en dehşet sual olacaktır isteyen inanır isteyen inanmaz bilen zaten inanır bunu açıklamakla kimseyi inandırmak değildir elbet gün gelecek ahiretde hesaplar görülecek geçici ölümlü dünyada bile kameralarla dünyanın bir ucundan diğer ucuna ne görüntüler kaydediliyor ebedi hesabın görüleceği ahiretdeki cennet ve cehennem için melekler kayıttadır lakin dünyadada şahit olunmasıda vardır..

Allah ve Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed s.a.v. iman ehline olan düşmanlıkların sebebinde münafık zındıkların cehenneme ebedi gidecek olmasıdır dünyada cehennem dehşetini zındık münafıklar kalbi kör yani mühürlü olduğundan cehennemi nasıl bilirlerse bilsinler inkar ettiklerinden ahirete kör bakarak nefsi insanları öldürmek gibi o kadar çok dehşet günah işlemiştir ki sanki cehennem ateşinde defalarca yanmış çıkmış gibi nefsini dayanıklı görür bu şeytanın oyunlarındandır ne varya buda bişeymi ne günahlar işledin bişey oldumu gibi vesveseyle aldatır cehennemin dehşeti dünyada akılla bilinir anlaşılır ve sadece iman ehli bunu anlar anlayanda cehennemden yani Allahın azabından allahın şefkatine sığınır ve cehenneme sebeb olacak özellikle büyük günahlardan uzak kalır inkar etmez zaten bilirki inkar etmekle gerçek olan yok olmaz.

İnkarcılardan ve ahir zamanın en büyük fitnesi münafık deccalın konuları yazılmıştır okumuşlar az çok mevzuyu anlar idrak eder daha önceki hükümlerde bahsedilmiş olmakla kısa açıklamayla AKP adını kullanan terörist şirk şebekesi deccalın yardakçısı yecüc mecüc münafıkları cihazlarıyla kendilerini saklayıp medya içerikli twitter, facebook,ve bazı sitelere ve sitedeki hesaplara girerek fitne fesad bozgunculuk çıkartmaya çalışıyorlar deccal ve yardakçı yecüc mecüc algı operasyonuyla fitne fesad yayarlar.

Hiç mümkünmü ki alemlere rahmet olarak gönderilmiş Peygenber Efendimiz nur,u Hz  Muhammed s.a.v. şefkatine maruz kalmayanın Allah c.c. var deyip şefkat beklesin haşa Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. şefkatine giremeyen emrine karşı gelen düşmanı zalim olan imansızlardır ve zalimi ve münafıkları ayet ve hadisler açıklar Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. hadisleri ve Allahın tek (habibi) ayetlerin kalbine verilmesiyle dinleri kitapları peygamberlerin varisi en iyi bilendir bildirilen hükümlerin kısa ve öz buyruklarıyla bildirmiştir hiç mümkünmüki bu asırda olacakları haber veren ahireti bilmesin veya hükümlerden habersiz olsun asla ve Allah tek varisi en yakın aynası olması ahiretde kime hesap verileceğinin delilidir Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. izniyle cennetlikleride alacak ve ebedi cehennemin dibine gideceklerede sorgu sualle dehşet tokadı gömecektir.

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. olan hasedinden nefretle kibirlenerek üstünlük taslamak için sanki Allah şöyle diyor sen iman verdin bende yok ettim sen yallah ikile kainat benden sorulur gibi ilahlık tapındırma ve Allah eş koşarak karı koca hayaliyle ruhsal kriz sapkınlık yapar.
Hatırlarsanız asrı saadetden önce din gelmeden önceki din hıristiyanlıkda baba oğul kutsal ruh fitnesi çıkarılmıştır daha sonraki asırda melekler Allahın kızları denmişti bir diğer yönünde bana algı operasyonuyla üçgen mevzularını tanıttılar kabil dünyanın keyfinde insanlar cehenneme gitsin istiyor fantezi hayatı Allah bile gitmiş şeytan bile Allah tirtir titrer korkarda Allah dostlarına yaklaşamaz yanaşamaz şeytanın mahkumu olanlar günahlardan korkmaz onun için sadece cehennem var herkesde cehenneme gitsin istiyor düşman şeytan insana zulm etmiyor öldürmüyor sadece vesvese veriyor zalim olan münafık kalbi ölmüşler şeytandan beterdir.

Deccal dini kullarak ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. adını kullanarak şer yayıyor kadın ticaretinin ne olduğunu bilirsiniz mut'a denen dine verilmiş zina iran bunu yapıyor resmen parayla kadın ticareti ve bu mut'a Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. adını kullanarak yaymışlar.

Öncelikle daha iyi anlaşılması için konumuzdaki bir açıklamayı getirelim Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ahiretde olacaklarda Allahın vekilidir sual ve hesap soracaktır daha önceki yazılarda bahsedilmiştir ki kısaca deyinelim parantez içinde gösterdiğim (habibi) sevgili demektir bu sözü Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. hitap ederek kullanmıştır ve sevgili demek kadın erkek gibi anlaşılmaz Allah herşeyden münezzehtir ve kullarının anlayacağı hükümler vermiştir bu habibi kelimesinde Allahın açıklaması siz birbirinize sevgiyle nasıl hoşnut olur ve yapmak istediğiniz güzellikler mutluluklar vardır bunlara sebeb olan sevgidir bu misal Allah Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. çok seviyor şöylede denebilir al cennetin anahtarını senin ve dile ne dilersen kabul edecem ve bu anlatılırkende Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ümmeti ümmeti diyeceğini şefaat edeceğini biliyoruz bu Allah sevgisidir.

İmanı Bilmek Ve İmanlı Yaşantı

Şeytan yalancı olduğunu nasıl düşman olduğunu inkar etmiyorbilerek inkar etsede düşmanlığını gizlemiyor yani kafir münafıklarında adından belii ne insan ne hayvan nede şeytandırlar şeytanı öğrenen insan şeytandan midesi bulanmaz münafıklarla yüz göz olmaktansa fare besle iyidir.

İnsanların inanç yönünden iman denilen tecelliyi alması için sadece kabul etmek var yani kafir hayatını bilirsiniz dünyası var ebediyeti inkar din demez ilişmez zevkine bakar iman ehlinin hayatıyla arasında sadece iman var yani yoktan var edeni peygamberlerini kitaplarını kabul etmek onaylamakdır ve bunu yapınca kalbiylede sevgiyle tasdik edince ebediyeti cennet peki ebedi cennete girmek çokmu zor ? elbetde değil bildirilen sadece iman edilmesidir ve dünyasıda cennet misal hayatı olup huzurlu yaşar.

Mesela insanın çalışması iş güçle ilgilenmesi insan mekanizmasını harakete geçişle bünyede olan fazla toksinleri atar bu iyidir yani spor gibi ve kazançlıdır fakat bilgi insana verilmiş anlayışla neler yapacağını bilmesidir öncelikle nedir ? insanın bu dünyaya gönderilmesinin hikmeti ve gayesi halıkı yaratıcını tanımak ve ona iman edip abd olmaktır. Said Nursi Hz.

Ayetlerde buyrulmuş ki ben insanları ve cinleri bana kulluk yapsınlar diye yarattım yani insan yaratıcısını tanıyıp yapması gereken vazifeyi öğrenmesidir ve insanda dünyaya maddeye hükmeder yani Allahın yarattığı kullarıyla dünyada makine gibi cihazları yaptırıyor yarattığı mahlukla dünyaya maddeye hükmettirerek tekrar yaratışını gösterip eserlerini tanıtıyor ve insanın hayatını kolaylaştırıyor vazife bu hayata bakalım insan bu asırda öyle bir yaşantıya girmiş ki adına hayat şartları diyerek en kolay geçim yoluna girmiş bunun için ne olursa ona bakıyor inanç yitirmesi olmasada iyiliği kötülüğü ayırsada iş maddeye dünya nimetlerine gelince gelsinde nerden gelirse gelsin hayat şartları denmiş hiçbir şey sebesiz değilse irade verilmişse dünya düzeninin bozulmasıda iradeyle olmuştur nasıl mı? asırlar öncesinden şer tasarlanırsa bu asırda görülende şer olur eğer sadece hayırlı olan iyilik tasarlanmış olsaydı bu asırda bile bilinen dünya insanları yaratcısını tanıyıp hayatı cennet misal olup bilimsel bilgi öğrenim peşinde olacaktı yani dünya öyle kolaylaşacaktıki makineler iş yapacak insan kulluk yapacak ve hatta şöylede denebilir dünya kendikendine işler hale gelecek insanlar kullukla meşgul olup dünya insana hizmet edecekti oysa asrımızda görülür ki insanlar hayat şartı adını kullanıpşerlere dadanır olmuş insanlar işlerde fazla çalıştırılıp para mal mülk peşine düşmüş ve ilim bilgi eğitim öğrenim iş güçle meslek adı altında dünyaya maddeye bağlanmış halbuki hayat şartlarıda yöneenin iradeye bağlıdır bunu din maskesi kullanarak dine şer bulaştırarak hayata verilmiş yani hayat şartlarını pahalılaştırarak insanları dinden uzaklaştırıp cahilliğe itilerek ilimden bilgiden cahil bırakılmış ve şartlar zorlaşınca ücretler az hayat pahalı git şerde kılaylık var ucuz yoldan zorlanmadan çok para kazan aslında dinin emrettiği yolu şerre kaydır ve böylelikle insan cahil kalsın imandan uzaklaşsın din bilmesin sonra dünyayı güzel göster ayetide eline al dünyaya aldanan de dünyayı isteyen de ahireti isteyen de herkes cahil ben yaman şan şöhretide yaydınmı herkes elinde insanlar cahil dünya peşinde koşsun geçim için şerler gitsin zengin olsun kalb din ölsün yaşasın cehennem de insan hayatı şartlara bağlansın insan dünyanın peşinde koşup fazla mesai yapsın hayatı çalışmakla geçsin yorulsun ilim bilgi öğrenmeye zaman kalmasın cahil olup hayatı bitsin göstermelik zam yap aradan az zaman geçsin ona bunada zam gelsin hepsini tek sebebe bağla petrol de ülkeler hayatını eşşek gibi çalışarak geçirsin ve ölsün dinide yönettinmi şerler din bilinsin ölünce nereye cehenneme şeytanla işbirliğine gir nasıl olsa şer bilinir şeytanın yaptırım gücü yok yani yaptırma iradesi yok yapan insan şer yolu bilinir yaydınmı şerri şeytana yol açılır cahil insanlarda şer düşüncesi tam şeytanlık iblisin işi kolay iki fıs fıs insanın beyni zaten şer var hemen koş şerre yap zina hırsızlık kul hakkı kumar ve hayat şartları böyle ne yaparsın asır değişti de çok para var git öldür çıktı karanlık dünya mafyacılık ve uyuşturucu şerli dünya kimisi puta tapar kimisi insana kimisi paraya tapan tapana çin puta tapar kimiside din bilir insana tapdığını bilmez güya insan din bilir Allah deyip insana tapar kime tapdığını bilmez ayetler insana anlatır insan maddeye hükmettiğinden anladığına göre maddeyi adlandırır ayetde olanı şerre vermez demekki ayetlerde hemde ardı ardına şehvetin anlatılmasında şerli olan sapkınlıkların yazılmasıdır.

Bunca bilgiden sonra yönet dünyayı sen kimsin ? kral tasarla sistemi şerre göre insanlar cehenneme sürüklenir her gelen büyük zat aydınlatır insanlara iman yolunu gösterir iiliği güzelliği dünyada iman kardeşliğini gösterip kardeşlik yolunu açar münafıklarda her gelen zata ilişip hayatını zehir etmeye çalışıp işkenceye zulme maruz bırakır.
Said Nursi Hz. bu zatların yaşantısına delildir hayatı insanlara iman yolunu gösterip cennet yoluna sevk ettiğinden zulmler yapılmıştır iyilik ve kötülük kendini gösterir münafıklarda maskeli soygun iyiliği kullan başkasının sırtından şer bulaştır sonra imanlıyım de değiştirdiği nedir ? iyilikleri kötülüklere çevirmek insanları karanlığa boğup şerleştirmek hem büyük zatların eserlerini kullan hem şerri düşüncelere yay güya insan Kur'an okuyor hadis okuyor iman yolunu gösteren zatların dediği anlattığı iman yolunu okuyor bilinen bunlar içinde ne var şer dergisine çevrilmiş yazılar yani iman cennet yolunu imansız cehennem yoluna çevirmek imansızlığa giren insan imansızlık yolunu iman sansın aklı düşüncesi şerli olanlara göster şerri ve şerortayol derler insanlar hucüm zevke nefsinde hoşuna gider çeşit çeşit şehvet zina yaygınlaştırır kumar basit para elde et uyuşturucu ve daha nice şer olanlar at ortayol de inandır hayat zehir insanlar çile yaşar küçük bir menfaat için aylarca çalışır helal diye şerden çıkmış zulm gör seneler yıpransın ve ilim yok öğrenme yok fakir zengine küfr eder zengin parayı malı mülkü kaybetmek istemez biri para peşinde diğeri korku peşinde ikili zulm çıkar dini ve sonra şerli düşüncelerle çile hayatı yaşayan stemli aç insan başlasın dine küfr etmeye ve iman gitti gidiyor ve zulmün neticesi cehennem.

İnsanlar ayet okusa anlamıyor anlamaz tabişerlidüşünce ayetlerin ne dediğini anlarmı şerli hayat ayetlerin güzellik iyilik nimet verdiğini nasıl göstersin mesela bir ayetde yeyin için ama israf etmeyin buyrulmuş bazı zatlarda azye az iç az uyu diye anlatıyor ayetde bahsedilen dünyada iyilik bilinseydi şer bilinmeseydi o beyin düşünce şuna benzeyecekti siz bir cihaz yaparsınız ve sıfır kurulum vardır cihazın entegre hard disk ve bazı bağlantılarında yüklenecek olan iyilik gzellik yani imanı gerektiren ve şerrin olmadığı bilgi yüklense o bilgisayar sadece iman yolundaki gibi cennet yolunu verip gösteren cihaz olacaktır ve elektrikten hiç çekme ve sürekli bilgisayardan ayrılmazdınız insan beyni doğumla sıfır beyindir.
Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. insan doğduğunda üç şey boş olur ruhu beyni ve midesi buyurmuştur kalbde iman mide açdır ruh Allahı buldurup doyurulur büyük zatlar az ye az iç az uyu demesindeki manada afrika gibi ülkelere gidilip bu gibi insanlarla sen az ye iç onlara çok yedir içir yani sen bilirsin az ye iç az uyku yapar ve sen bilirsin ki onlara iyilik güzellik vermek için vazife yapmışsın ve az uyu ki o insanlarla fazla ilgilenecek vaktin olsun ve ne çok insanla ilgilenip iyilik güzellikle yaşatıp nimetin tanımını anlatıp nimet vereni buldurursun demektir yani insan beyni bilgisayar bilinen iyilik güzellik cennet yoluna götüren imandır şimdi insan yemek içmek ve eğlence gibi helal olan hayatı olsa insana zarar verirmi ? nefs şer bilmez hep iyilik güzellik yesin içsin ve ne düşünecek ? yedirip içirmek açları doyurmak insanları eğlendirmek gibi kötülük yok çünkü bilinmeyecek yada bilinsede beyin iman yolunda haraket edip hayatı iman dairesinde yaşadığından imanlı insana zarar vermez o zaman harici düşman net görünecek kalb safi düşünce safi beden safi düşman nasıldır ? hep kirli hep şerli demek şer imansızların bahane ettikleri şer ortayol münafıkların çıkardıkları fitnedir.

Şerler gitti yok ve bilmiyoruz ne kalacak ? dünya varmı ? var madde varmı ? var iman varmı? var ne kaldı kimin ihtiyacı var kime verilmiş bunlar ? insana nasıl bir insana imanlı insana ve maddeye dünyaya kim hükme diyor ? insan demekki insanın vazifesi kulluk yaratıcısını bilmek nimeti vereni bilmek kul olmak dünyada iman dairesinde hayatla kul ne yapacak ? hep iyilik güzellik insanlarıda kendi hayatına benzer hayat yaşatıp onlarında kulluk yoluna gitmesini sağlamak yoktan var edeni buldurmak Allah ile kalbi bağlantısını sağlamakla nimet vereni buldurmaktır.

Mesela afrika açlıkla pençeleşmiş hayat şartları daha ağır iman desen anlamaz hizmetimiz buralara kardeşlik aşılamak dini anlatmak açları doyurmakla vicdanlarındaki imanı oralara götürmüş ve o insanlarında hayat yaşayıp imanla Allah kalbi bağlantısıyla nimet vereni bulduruyordu.

Demekki dinde zorlama yokmuş kafir vafsında inkar edendir dünyanın peşinde olandır iylikde yapar fakat nefsi övünmedir yani inkar ettiği yaratıcıdır münafıklardan üstünlüğü vardır o üstünlükde dini alet etmez ve ya doğruysa diye dinler dini yaşayana ilişmez karışmaz iman ehlinden farkı inkar etmesidir fakat bir inkar herşeyi inkar sayıldığından inkarla ebedi cehenneme gider ebediyetde bilmiyordum diyemez çünkü bir yoktan var edeni duymuş din duymuş iman duymuş kitap duymuş peygamber duymuş cennet cehennem duymuş neden dinlemedin veya öğrenmedin sorgusu yapılır aklın vardı ve münafıklar gibi kalb şaşı değildi yani kafir bilerek dünyanın zevki sefasına kaçmış dinden imandan bilmek öğrenmek istememiştir buna delilde hayatı yaşantısı kalbi gösterirki bilerek inkara giren ebedi cehennemdedir bu noktasıdır.

İman ehlide kalbi imanlı olan ebedi cennet yolunda delildir ve ebedi cennete giden tek imanlı olandır sorgu sualde 2 taraf ayrılacak demişdik bunlar iman ehli ve imansızlardır imansızlarda 2 taraf ayrılır kafir ve münafıklardır ve münafıklarda 2 taraf ayrılır cehennemin dibine gidecekler ve cehennemin 70 sene dibine kadar gidecekler ve cennete giden sadece imanlı olandır.

Münafıkların Son Noktasi

Münafıklar kendini dinden göstermesi dini imanı olan insanları dini kullanarak günahları aşılayıp günah batağına sokmak en etklisinden şehvet damarı çok cazip gelen tarafıdır bundan münafıklar günah batağına sokduktan sonra hemen şer yoluna cehennemlik yapmaya çalışır algı operasyonu denen aslında Allah kullarının anlaması idrak etmesi kötü ve iyiolanı cennet iman yolunu göstermesi için bazen algılatır kulsa hem duyduğu duyu organlarıyla hissettiği iyi kötü doğru yanlışı ayırır ve doğru olanı seçip iyiliğe gider cennet yoluna kavuşur imanı kuvvetlenir yani hep imana kavuşup ebedi cennete gidecek doğruyu gösterir münafıklarda tersini yapar ilah gibi davranıp çalışıp uyuşturucu verir gibi iğneleyip günah aşılar tabi günah batağına giren kul günahtan başka ne görür aklı beyni düşüncesi ruhuna kadar işlemiş günah sonra münafıklar için iş kolaydır imanı bozulan kulun hep beynine şerortayol fikrini aşıla ne o günahlar kulda günahdan başka gördüğü yok yani içindeki duyu mekanizması tehlikede iman gitti gidiyor ebediyet denen cennet cehennemde var ne kaldı başlıyor orta demeye bunu bilmez kul çünkü din iman nedir nasıldır bilmiyor bildiği kulaktan dolma olandır bunu bilen münafık zındıklar bunun için dini kullanır yani imanı yok edip emri altına alıp kulu menfatine kullanmak kendisine tapındırmak bundan deccal tagut firevun çıkar ne kaldı ebedi cehennem.

Algı operasyonuyla kendi dedikleri kendi istedikleri nedir onu algılatıp inandırmaya çalışırlar 1400 sene önce gelmiş hüküm var o ne diyor ? eskidendi onlar şimdiki asırla o zamanki asır birmi gibi maddeyeyle din türeten münafıklardır güya Allah gibi davranmaya çalışırlar ya Kur'an ? hükümlere bakan kim ki maddeden başka gördükleri yok ve hep şehvet şerorta münafıklar ne anlatıyor bunu yani seks din diyorlar.

Münafıklar sadece şehveti anlatıyorlar diğerlerinin hepsine inkala yok diyorlar varlığı yaratılmışı anlatanda kitap yani boş çene yapıyorlar eski çalışdığım işyerinde Allah bana bazı meseleleri anlattı bunları anlamak imanı gerektirir yani anlayış derinliğine kadar gitti işde çalışırken makinanın çene denen parçası vardır çene bilinen insan çenesi gibi konuşmak anlatmak manasındadır eskiden kavimlerin başlarına gelen helaklar bilinir ve helak sebebi azgınlıktır iman ehli ayrılır azgın inkarcılar helak olur nesiller tekrar çoğalmaya başlar kabil bunu biliyor her gelen kavim böyle sonlanırken işde çalışdığım yaptığım çeneler birikti ve diğer boş sıradan yaptığım çeneyi doldurmaya başladım öteki yaptığım çeneler üstüste yığıldı bu eski kavimlerden dolan bölüm ve boş olan kısımda Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. asrındaki son din kitap verildiği bölüm açıldı sonra din bitip Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. vefat edince sahabaler gittiği kadar din hükümlerini sürdürdü ve sonra mezhep denen vızıltı çıktı o boş olan bölümde ahmed bin hanbel olarakkabil adını değişti ve önümüz boşuzun asır var eskilerden olanda var ve Allah nasıl kullarıyla konuşur artık biliyoz bilgisayar gibi olundu öğrendi din elinde oyuncak olanakadar sürdü yani dinibilen delil olarak ashab kalmadı imam ebu han-ife girdimi mezhebe mezhep diye iman esaslarına girdirecek sonra asır geçdi imam malik sonra ebu şafi sonra ahmed bin hanbel ve bitti başkasına gerek yok bu adıyla hadisleri ayetleri karıştır başla içkiye gidiş şerre şeytana ve iylik kötülük hayır ve şer ortalandımı nede olsa şerri garantilicek şerortayol diyecek ve hesap gününde güya tüm kullar ortayol diyecek buna ne dense ortadı ortaya uydu yani masum suçsuzmuş değişse ne olacakki hep orta at ortaya eskiden tasarladığı din türü yeni değilki zebur neden değişti ? orta densin tevrat ? incil ? orta densin aynısını Kur'an,da ve orta denen şerde bulmak mümkün oldusa asırlar öncesinden gelinen asrımıza eskiyi bu asırda kim biliyor ? Allah peygamber gelmeyecek meydan kaldı ahmed bin hanbele nede olsa Allah gibi davranacak bilgisayar oldu sonra başla ayetlere hadislere hep girdirdi şerri nefse bakan zevki keyfi saltanata yarayan ne var onu al şerde şerri yaptı cennet yolu kim biliyor ?

Herkes bildiğini bundan duydu sonra gerçek ne herkesi Allah yolundan uzaklaştırmak öz olan bilinmesin imanı hedef aldı yok et başladı dünya Kur'an hükümlerini sokdu maddeye ne kaldı şer ve madde olan dünya kalbi zehirledimi yani maddeyle din anlatmaya başlar çünkü kalbi kör mühürlü münafık maneviyatı bilemez din dendiğinde şerortayol dedi ve bitti din anlattı ve keyfine diyecek yok insanlar cehenneme gidiyor at Allah var önemli olan ne ? hesap gününde tüm yapılanları yalanlamak bunun çabasında ahireti yalanlarsa delil bırakmazsa dünyada öldür at Allah var ve keyfi zevki şer saltanatına.

Şeytana şerle çeşitli fesadlıklarla küfre zorladığını küfre düşürmek için güya Allah küfre gir diyormuş gibi bak bunu diyor gemlemesi ve kötülerler kendi yaptıkları nedir ? kendi yaptıkları fesadlığa fitne küfre şirke şerlere şerortayol diyorlar başkasını bırakmaz idamlık yaptırır ve yokedin niye delik açıyor kötüleyince iftira atınca deliğini kapatıyor güya kendisini haklı gösterme çabasında insanlığa riyakarlık yapıyor ve temizlendi onun dediği şerortayol güya din olacak masum imanlınında sonu ölüm olacak ve delik kapanacak bitti çek kenara din kontrolünde şerortaya devam işle suçları eski düzen nede olsa hadislerde var ve peygamber biliniyor neymiş o siyah sancaklı çıkacak milleti ihya edecek deccaldan kurtaracak çıktımı evet şamda deccal nerden çıkacak şamdan deccal kim doğuda ?

Şerri ortaladı yaptıkları iyilik haramdan elde ettikleri kadın ticareti gibi zinadan cazibeli kazançla iyilik yapıp dünyada maddeyle para kötülük ne ? açları doyurmak din anlatanı biat etmeyenin konuşması din anlatması kendi gibi olmayan ve kendi gibi demeyenler kötüdür.

Mesela şahsıma yazdırılmış hükümlerden sorumlusu şahsım kimi ilgilendirir ? iman ehlini peki zararı kime ? sorumlusuna peki kimse zarar etmeyecekse kime ne bundan ? açıkça izahlı delilli peki şahsım ne diyor? hükümlerde yazılmış Büyük Alim ve Sahid Nursi Hz. dünyanın sonuna kadar hüküm sürecek diyor sorumlu kim şahsım hesap verecek olan şahsımsa kime ne bundan imanlı olan bakar zevkine dünyasına cennet gibi hayat yaşar demi ebedi cehennemin dibiyle boy ölçüsen şahsım bana sahip çıkacak olanda Allah ve peygamberdir imansız olan korksun ve korkarda imanlı niye korksun ?

İnsanlarda düşünce ufku sabitlenmiş neyin ne olduğunu idrak edemez hale gelmiş hadis denmiş ne dendiğine anlattığı sabit sadece görünen var maneviyat ne ? yokki neden ? yalan uydurulmuş hadis denmiş hadis biliniyor atılmış peygamberin üstüne aman dokunma hadisdir cehennem var görünen ne bir deccal ve bir mehdi görünen deccaldan haber veriyor öteki mehdi hadislere bakıyon şamdan deccal çıkacak mehdiyide deccal kurtarıcı olarak gösteriyor alakaya maydonoz denir ya o misal nede olsa bilgisayar bilgisi var asırda ne dense delik kapatma bilgisi Allah var ne din kaldı ne Kur'an ayet ne diyor bazı hadisler ne anlatıyor kalbi şaşmış din bilgini şer ortayol diyor maddeyle din anlatıyor ve hadisde deccal şamdan çıkacak buyrulmuş şamdan çıkıp türkiyeye gelen şerre ortayol diyor kalbi fasık şaşı DECCAL DE C ÇAL de söyle iftira at o yaptı de suçla ve çal hırsızlık yap ilahlık iddia eden büyük hırsız dışarda bankada milyonlarca parası var gemileri sarayda şerri keyfve güya kız Kur'an yurdu ensar vakfı başkanı emine erdoğan küçük kızlara tecavüz edildi yani zevki keyfi günah işleme özgürlüğü şer ortayol deyip küçük kızlara tecavüz ediyor ve türkiyeyi uyutup milletin halkın parasını soyuyor.

Cehenneme gidense şefkatsiz kaldığından şefkat edilmesi bahane bile aranmış düşünün ve münafıklar cehennemin dibine gidecekler.

Münafıklar şer ortayol dedikleri günahlarsa şeytanın yolunu kendisi yaşaması gereklidir nedir onlar dinin yasak ettiği şeytanın yolu demekki münafık şeytanın şer yolunu din diye yaşayıp tüm günahları işlemesi gerekli ve zorunludur mesela insan öldürmekse kendisini öldürmesi gerekir başkasını öldüremez çünkü denir ya her koyun kendi bacağından asılır diye bu misal kendi yaşar başkasına ilişemez kendi düşüncesi kendi hayatı lut kavmi gibi yaşar kendi hayatı iman ehlini ilgilendirmez yani kim münafık kimsenin inancına karışamaz kendi isterse kendini öldürür gidip asar kendini kime ne ? kimseye dokunamaz cehennemin dibine gideceksen din diye şeytana tapacaksan defol git kendin gibi olana anlatırsın.

Münafık midesine göre çerez arıyor günahlara ortayol diyen münafıklar intihar etmek kendini öldürmekde günah delillendir şerortayolu ?.

İman ehli şer ortayol fitnesini kabul etmez ayetleri inkardır şerortayol diye hüküm yok ayetleri kitapları inkar yok demekse kitap ayet din dünya yaratılış kulluk ve nice varlıkdan münafıklar ne azına alabilir ne yazabilir ne sorabilir kısaca münafıklar yok ve yok olan ne konuşuyor ? fasık menfaatine şerortayol diye biat ettirecek kendi nefsine tapındıracak yüceleştirecek münafıktır..

Münafıklar sadece kalbi değil hayatlarıda ölmüştür cehennemin dibine kadar anca giderler iman ehline müjdeler olsun dünya ve ebediyet cennet iman ehlinin maneviyatı değeri ölçüsündedir Allahı bilendir istyen kul yaratan Allah maneviyatı ölü olan ne ehemmiyeti var Allah ne dediğini bilmezmi.

Onları gördüğün zaman, cisimleri (kalıp ve kıyafetleri) hoşuna gider. Eğer (dünyalık söz) söylerlerse, sözlerini dinler (yaldızlı vaadlere kanar)sın. (Ama) sanki onlar (elbise giydirilip) yaslanan asıl düşman onlardır. Onlardan sakın(ın). Allah kahretsin onları! Nasıl da (hakikatten aldatılıp) döndürülüyorlar.(Münafikun 4)

Ayetde münafıkların şeklinden cisminden kereste oldukları bildirilmiş keresteyi bilirsiniz çiviçak mal yap mesela mobilya gibi veya at ateşe yak yani mal gibi ve yakmalık odun gibi olduklarını söylüyor cisim olarak bakılsa hayvandan örnek vardır mesela aslan vahşidir mesela inek iri yapılıdır ve kim bişey dese her gürültü patırtıya gocunurlar hemen aleyhine sanarlar bu derece kördür kalbleri mesela iman deseniz bahsetseniz hemen kafayı çıkartıp görünmeye çalışırlar imandan sorsanız konuşsanız suturmaya çalışırlar şeytanca fitneci bozgunculuk yapmaya çalışırlar iftira kaos anarşi çıkartıp zalimlikle zulm yaparlar din anlatsanız inkar edip günahlara şerortayol deyip maske yaparlar iftira attıkları kötü kendi yaptıkları kötülük şer ortayol böyle deyip din kullanarak münafıklıklarını gizlemeye çalışırlar halbuki din anlatan iyilik güzellik nimet ebedi cennet saadeti imanı hem kuvvetlendirecek hem aklen mantıken ruhen kalben huzur ve öz olanı gösterene kötü deyip iftiraya yeltelenir.

Mesela dünyada yaygın hem dinlerin bir olduğu yoktan var edenin kitapların ve peygenberlerin bir olduğunu anlatan hizmete vede delilsiz terörist demek gibi bu iftiraları yapan münafıklardır ve gocunması vede delilsiz dünyanın gözü önünde dünyadaki insanları aptal gibi görüp yalan üstüne yalanla hem zulmle susturup delilsin zalimlik yapmak yani yapılan zulme delil olarak iftiralarını gösteren münafıklardır ve ayetde görüldüğü gibi allah böyle zalim olanları kahretmiş yani lanetlemiş azgınlıklarından şeytana benzer azgınlıkla artırmış mühürlemiştir.

Bu görünen bilinmesi başka dinde başka herkelimede kullanılanları anlatmak özü göstermek kulu cehennemlik yapar diye ayet mi var ? hükümler açık anlatımla ne diyor ilişkiye kadar girildi ne oldu cehennemlik mi? ayetlere hükümlere dokunan hadisleri bozan ebedi cehenneme gider inkar ederek kitapları bırakıp keyfi menfaat nefis ve şeytanın hırıltılarıyla dine ilişmek karıştırmak ve inkarla yok demek ebedi cehennemi gösterir kitaplar hadisler hükümler kimsenin babasının malı değildir hesap var ne dendi o vardır dünyanın sonuna kadar böyle gidecek yani kitaplar hadisler yalanlı eklenmiş değişmiş zaten düzeltilemezde yapılsada değişmez dünya yaşını doldurdu can çekişiyor ölüm yakındır.

Bazı meseleler açıklanmış bunlar dünyada mahkeme verilsin demiyor hüküm hesap gününü bildiriyor dünyada pişman olan kalbi sorunudur kalbe Allah hükmeder ceza olarak ölümü göze alan varsa hüküm görünür ebediyetse bakılsa kesinlik yok yani ölümü göze lan olsa ebediyeti kurtulur diye hüküm yok hesap günü peygamberler var ümmetin başında olacak.

Dünyada imansız gidiş ebedi cehenneme gidişdir buda kimseyi ilgilendirmez dünya sonuna kadar hükümlerde bildirilmiş olan hükmedecektir.

Mahlukların cehenneme ihtiyacı var mı ? yok yani zulm yap nimete kavuş yok böyle birşey mesela mahlukdan evlilikle bebek olur ve süt ver sonra nimetin en güzelini yiyon işkence yap bumu vicdan ? çocuk büyüyene kadar hem işkence azap görsün neden nimetleniyon ya fasıklıktır bu insan mahluk olduğu halde böyle zulmü kabul etmezse yoktan var eden kulu mahluku neden yaratır işkence olsun diyemi yoksa nimet vermekmidir ?

Anne baba evladına nasıl ki zulm yapmaz madem öyle Allah hiç yaparmı ? asla demekki cehenneme ebedi giden kendi işlediği inkardan ve hükümleri saptıran tertemiz cennete layık hale getirdiğinden imanın özünü gösterdiğinden münafıkların şerli şehvetli cümlelerle ayetleri değiştirmesi insanları şerre meylettirerek cehennemlik yapmasıdır ayetlerde buyrulmuş ki manasında inkarcıların kalbde zerre miktardaki işlenmiş kötülük çıkacak kalbde gizli olan ne varsa heleki münafıkların kalbindeki şerli inkar ve dünyada işlenen delil olanlar ayetlerin özü hesap günü çıkıp damlı kendisine eş ortak koşan münafıkların damı çıkacak ve öz olan ayetlerle karşılaştırılınca hükümler gösterilecek ayet bilinen cümleyle karşılaştırılacak ve delilli olanla kalbdeki zerre inkar ve vücud organlarının şahitliğide olunca ebedi cehenneme.

Münafıklar gdecek demiştik ki evlilikten olan bebek en güzel nimetin özünü yesin ve sen en güzel nimetin özünü yersin ve bu sana verilen nimete bedel azabı zulmünde olması gerekli yani şerde olması lazım hiç bunu kalbde imanı olan kabul edermi asla madem öyle değil sadece dünyada büyük nsanlara bile zulm yapılması işkencedir Allah asla zulm etmez Allah imanlı kuluna ailenin evladına bebek gibi davranmasından bile daha çok şefkatlidir bebek misali kulunu besler ve cennete layık dereceye kavuşturur tertemiz yarattığını tertemiz cennete alır yani insan şerre bilerek gidip lezzet almak için zulm bile yaparsa zalimdir dinide karıştırırsa münafıktır ve zulmü dünyaya şer maskesiyle ve din deyip maske olarak kullanan münafıklardır ayetlerde şeytanın apaçık düşmanlığı bilinir bunu bile bile şeytana yardakçılık yapan ve din diyen münafıklar ebedi cehenneme kendisini bilerek isteyerek yani kendi rızasıyla gitmek istemiştir demekki şefkatten mahrum olan münafıklardır.

Şer nedir ? şeytanın yolu zina yasak ilişki,kumar,iman ehlinden bir kişiyi bile öldürmek,hırsızlık,kul hakkı, ve daha nicesidir inkar etmek ve suçları işleyip birde dine alet etmek dini kirletmek imanları yok etmek ve tüm bu yaptıklarınıda inkar etmek yani münafıklar yediklerini içdiklerini ibliside hepsini inkar ediyorlar.

İnsan ölümüyle bir kez acı tadar oda ölüm acısı insana zulm yapmakta yapılan zulm adedince o insanı öldürmek ölüm acısı vermek gibidir zulm olana ortayol diyen teröristden beterdir birde insanın inancıyla kalbi bozmak o insanın ebediyetini cehenneme çevirmekle ebedi zulmdür bu zulmde bir insan dünyada bir kez ölse acısı ölene kadardır ebediyet ölümsüzdür demekki kalbi inancı bozmak zulmden beter zulmdür inanca ilişilmez karılşılmaz günahlara şer ortayol diyen recep tayyip erdoğan ! terörist insan öldürse bir kez can acısı verir terörist orta yolmudur zulmden daha hafif olanı yapıyor tek acı veriyor madem şerortayol zalimlikse zulmse başkasına neden yaptırılıp kendin yaşamıyorsun ? hem madem şerortayol demekle cennete gidilen amel işlemiş sayıyorsunda dünya zindan gibidir mezarda bile maneviyat dünya lezzetinden daha lezzetlidir ve dünya ebedi cennetden daha değerli değil hem intihar etmekle kendini öldürerek amellerin en yükseğini yapmış olmazmısın ? öyleyse niye dünya zindanında kalıp yaşamaya çalışıyorsun ? zulme orta yol diyen ve zalimlik zulmle insanların azap yaşantısıyla özgürlüklerine engel olmak zulmse iftirayla terörist denilenler hemde delilsiz masumdur zulm yapan suçludur öyleyse zulm yapanlara günahlar orta yol fetvası çıkartan kendi neden zulm yaşamıyor yada neden kendini öldürmüyor ? hep denilen orta niye yaşatıpda inanmaya zorbalıkla zulm yaparak zorluyorsunda kendin neden yaşamıyorsun ? yoksa dediklerini inkar mı ediyorsun ? hemde kimsenin özgürlüğüne karışma hakkın yokken kafir bile inkar edip hayatına bakıyor kimsenin inancına zulmle engel olunmuyor sen kimsin ?

İnsanın ebediyetini kalbi zorbalıkla zulmle kendine inandırmaya çalışıyorsun biat edeceksin zulmünü imanın şartı gibi koşuyorsun ? ne hakla? kendin günahlara orta yol demekle zulmü kendin yaşayıpda neden lut kavminin yaşadığını yada çalı çırpı odun yakıp ateşin içine kendini atıp cayır cayır yanıp veya intihar ederek cehennem ameli işlemiyorsun ? sen niye keyfi zevki yaşıyorsun ?

Varmı Yok ? Yokmu Var ? Ve Son Nokta

Tefekkür bir insanın hayatını güzelleşdirir güzellikleri insanlarla paylaşılıp başkaları içinde yaşayıp yaşatmak tefekküre kuvvet verir.

İnsan dünyaya hükmeder insanda hükmü kalbe tecelliyle yaratıcıdan alır aldığı hükümse dünyasınıda ebediyeti gibi cennet yapması güzellikdir.

Münafıkları mühürle tescilleyen Allah madem zerreden atomdan tüm varlığa hükmeden Allah ahiretde hesabı görülecektir şüphe eden varmı yok.

Kalb maneviyata açıkdır akıl bunu tasdikler nefs gördüğüne bakıp gördüğünü gösterir görünmesi gerekli olanda akılla kabul edilen maneviyat maddeye nefsine göre kendince mana vermek maneviyat değil ahmaklıkdır çünkü görmek istediğini söyleyip manalandırır ve akılla ilgisi yoktur.

nurkuran.blogspot.com yazılmışları akıl bunu kabul etmezse maddeyle mana vermek gerekirse hem manalı hem maddeli yazılan var maddeyle tasdikde var.

İnsan bir cisim maddedir, kalb bir maddedir ve insanda olan maneviyata açılan tek madde kalbdir münafıklarda kördür kalb mühürlüdür menfaati için inkar eder.

İnsan kalbi madde olduğunu kimse inkar edemez kan pompalayan et parçasıdır maneviyatı yoksa kim ne derse desin manaya giremez kapıda kalır ötesine açılamaz maneviyatı olmayan kafir gibidir kalbde inkar vardır kalbi kör olansa hep şer peşinde olup menfaat arar bunlarda münafıktır.

Hükümlerde kalbi mevzulardan insan hayatına açıklma getirilmişdir hesap günü kimse inkar edemez hükümler ebediyeti ilgilendirir din hayatı ebediyete göre dünya hayatını yaşatır dünya hayatına göre ebediyet yaşatılmaz kulluk yolu imandır iman yoksa hayvan gibidir.

İmansız hayatı cehennem yoluna din emreder diyen münafıklar şer olanı istediğinden dünyada cehenneme benzer yaşantısı olması gerekir ki kafir sadece dünyaya bakar kalbi cehennem gibidir inkar vardır fakat dünyasını yaşar çünkü dini kullanmaz inkar edilen neden kullanılsın.

İman ehli imanıyla güzellik iyilik ister kul aklıyla bunca nimetlerden lezzet alıp ikram etmek vermek ister kul bunu ister bunları yaratan bunca nimetleri gösterip lezzet verdirip yuva hayatı gibi neşe sevinç misafir perver yaşanılan çeşitli marifetleri kullarına veren ne ister.

Hükümler din düşmanı zındıkları açıklayıcıdır yol bulamayan saldırır cehennemin azap hükmüne cennet hükmü isteyen münafıktır zerre kadar iman olmayan zındıklar iyiliklere güzelliklere fitne çıkartır insanları hapsedip zalimlikle zulm yapar suç ne ? imanlısın.

Hükümleri açık anlaşılır hükümlere bakmadan keyfi menfaatine yorum yapan zındıklardır nefes almaya muhtaç olan münafıklar nefes almanın hesabını azapla ödeyecekdir nimeti inkar edenin nimetden beklentisi nedir ? hem ye sonra küfret nankör denilendir hükümler iman hakikatlerinin özeti gibidir dünya nimetleri iman ehline cennet misal hayat yaşanması sevgi kardeşlikle verilmişdir dinlerdeki birlik budur imansızlarda kafir dünyadan istifade eder münafıklar kendine gidebilirse gitsin marsda yaşasın orası boş dünya nimetleri sadece yenen içilen değildir ev araç ve benzeri dünyadaki tüm nimetleri kapsar yaratıcı hükümlerde açıkca delillendirir iman ehli dinlerde bildirilmiş açıklanmış tarife gerek yok mesela ülke olarak türkiyede eski askerlik yapdığım yer amerikalıların ve çok kiliseler vardır bu türkiyede gösterilirki eserlerle eskiden amerikalılar hristiyanlar yaşamış yani tr değil türkiye orta harfi tk yani tek kaldığımız yerden sürdürelim amerika tek denirse sadece amerika kelimesi vardır yani türkiye amerikanın vatanı toprağıdır hükümde gösterir.

Yaratıcıyı sebebe bağlıyor mahluk doğurdu gibi kadına erkek lazım erkeğe kadın yaratıcıda tekdir nasıl oluyor bu yaratıcıyı insanlaştırıp mahluk gibi tasarlıyor sonrada mahluk gibi sözlerini düşürüp manasız bırakıyor kendini tanıtıp ilahlık taslıyor ve çıkan ne deccal.

Kur'an zevki şehvet için kullanılan dergi gibi kelime konulmuş bunu idrak etmenin iki yolu var ya ayetlerdeki kelimeden insan cinselliğine ad verilip şehvet bulaştırılmış yada ayetler değiştirilip kelişmelere insanların cinselliğine verdiği kelime konulmuş evvel ve ebedi bilen Allah bunları bilmezmi elbetde bilir ve asla insanların kendi şehvetine kullanacağı kelime kullanmaz o zaman çıkan ayetler değiştirilmiş onunla ilgili yapılması gereken vardır ve yasaklanan vardır bunun açıklamasını buyurur ki insan yapması gerekeni öğrenip bilsin buyrulması gerekende bu gibi konulardır fantazi dergisi gibi ayet olmaz demekki bulunması gereken ayetlere şehvetli cinsellik verilendir bunlarda kendini apaçık gösterir ve dikkat edildiğinde kadınsal organ adı verilmiş yani hadislerde dahi şehvetli kadınsal ad verilmiş demekki bilinmesi gereken şehvetçe yazılı olan mana verilendir açıklamalarda izahı vardır ayetler temizlenmek için açıklanmaz din baştan kurulmayacak dünyanın sonu geldi hesap gününde yapılanların hesabı kalbde zerresine kadar çıkacak yol ayrılmıştır böyle gelmiş böyle gidecek son bulacak veballe azap artacaktır güya şer atılacak bilinen cennet günahlarla sevk edilecek iyilikler iman ehli cehenneme kötüler cennetlik yapılacak insan aklıyla tasarlanan din tuzağı halbuki din sahibi Allahın hükmü dünyada değiştirilsede ahiretde değişmeyen ezeli olan hüküm çıkacak demekki bunca çaba harcayan münafıklar cehenneme çalışmışlardır.

Nefs şeytan üçgeni hep kendi tasavvurunda olan münafıklar din sanki babasının malı dünya sanki tapulu malı insanlar sanki kendi kulumuş gibi özgürlüğü kısıtlarlar beyni yıkamakla fitne çıkartırlar dinci bunlar islami terör örgütü derler intihar saldırıları vardır dünya bakıyor suç var suçlu meydanda yok sistem hep aynı ölüm bitmiyor yöneten var bulunmuyor nede olsa din maske kullan at dine yık terörde dinler arasında düşmanlık olsun zalimden ses yok lafa geldimi şöhretini göster dinler arasında düşmanlıkla imanlar bozulsun din bozuk iman zorlaşdı kalb bozuk iman zorlaşdı meydan kaldı kafire git bunlar dinci iman ehline git ben sizdenim kan döküldü yazık de sen nerdeydin siyasetde fitne çıkartmakla meşgul siyaset adıyla dinide el altına alır siayasete alet ederek iblisin şer yoluna kullanırlar din devletemi indiki kullanıyorsun ?

Dini siyasete alet et işine geldiği gibi hüküm çıkar milletin olan ülke gasp edilir devlete kalır nede olsa hadis emretmiş (devlet malından aşırsan şehit olsan bile cennete giremezsin).

Hadis çıkdımı mülk kaldı devlete millet hayvan yaşantısından öte çoluk çocuğuna temiz nesil bırakıp çalışır kim olduğu belli olmayan birisi gelir mülk benim der hüküm var ya nefsine göre din tasarlamak delil gösterir açlıktan ölene bakmadan dünyanın saltanatına koşan mahlukda vicdan yoktur zalim zulm yapar hayvanlarda bile zulm yapmak yasaklanmış insanda nasıl hüküm olsun ? zalimlik yaparsan cehenneme gidersin din alet edersen münafık olursun.

Devlet malı olmaz milletin malı vardır devlet milletin ödedeikleiylr ülkeye fayda vermesi için yapılan kurumdur işyeridir ülkenin işlerini yapmak millete rahat hayat yaşatması için milletin vazifelendirdiği milletin işçisidir yani hadis yalandır.

Ayetde buyrulmuş ki manasında yemekden kasıd olan zaruret miktarını aşmamak ölmemek kadar yemek hayatı sürdürmek bunlarda nimet ekseninde zarar vermeyecek kadar faydalanmak madem böyle insanın şehveti neticesinde büyük günahlara sapkınlığa girmektense zaruret aşılmaksız ölçü verilmiş ki en'am 145 ayet buna delildir helal yol gözetilerek dünyalık elde eden evlilikle hayatını sürdürür olmayanında büyük günahlardan azgınlıkdan engellenmiş olarak korunmuştur demekki büyük günahlardan çekinmek gerekirken küçük meseleler zaruret kalıyor ve sınır bildirilir.

Bir sözde iki kişinin imanın kurtulması dünyadan daha değerlidir demişti ve dünyada görmüşdür ki değil iki sayısını bilemediğim milyon insanın imanını kurtarmıştır hep güzelliklere kapı açan elbetde bu asrın tek müçtehididir.

Allah hükmünü okuyupda inkar edecek olan sadece münafıklardır çünkü dini alet eden kafir değil münafıklardır ve inkar edenin din imanla ilgisi yoktur ve iman ehliyle hizmetle ve şahsımla hiçbir ilgi yoktur.

İman ehline dünya verilmiş cennet misal hayat yaşayıp ebedi cennetde ebediyen birlikde olacaz iman ehli yolumuzda hayatımızda delillidir.

Nefes almayı bile iman ehline borçlu olan münafıklara borcumuzmu var ? cehennemi istiyorsanız hadi güle güle hesaba gidince özleyeceksiniz doğrumu doğru.

Günahlara orta yol diyen münafıklar Kur'an emir ve yasklarını inkarla Kur'an inkar etmiş oluyor hükümlerde delillenmiş ki kitaplarda iman esaslarını tümden gösterir demekki münafıklar kitapsızdır şeytanın şerri kitap olmadığından hiç bir kitap ve ayet kullanamaz iman ehlinde olan bizim dinimiz dünyada bizimdir bunca nimetlerle Allaha şükür etmek kullukdur peygamber adı değiştirilmiş olsada iman ehli ad olana değil yoktan var edene peygamberlere kitaplara iman eder bu üçüne imanla iman esaslarını kabul etmişoluyor kitapda hepsi mevcut.

İman ehli hüküm okuyup beyniyle doğruyu görür kitapsız olan münafıklar kendi planladıklarını maddeyle algılatıp güya hüküm gösterir kitap yazılmış olanda delil olmayan madde nasıl hüküm olacak ? anlatımı olmayan günahlara sadece orta diyorlar algı operasyonu yapıyorlar ne bu orta demek hükümmü ? ne var ortada ne ortası ? dünya hayatını gösteren Allahın gönderdiği peygamberler ve kitaplardır iman ehli bu hükümlere göre hayatını düzenler cennet misal yaşayıp yaşatmaya çalışır dünya nimetleride iman ehlininse münafıklar kitapsızsa orta dediği sadece şehvet şehvet kadın ve erkeğin mutlu huzurlu aile hayatıyla nesillerin olması için verilmiş mahluk yaratılmışı ilgilendirir ne yapılması gerekir kitaplar peygamberler öğretir yol gösterir insanın yaşantısı içindir dinin ortasıyla ne ilgisi var ? din gösterdiği orta yol dünya ve ukba dengesidir kulluk yap imanlı helal dairede saadetli hayatın olsun demekki münafıklar hayvan gibi şehvetine takılıp orta diye böğüren mahluk.

Seneler önce izmir alsancağa giden köprünün oraya seni kim getirdi ? şahsımla nasıl görüşdünde niye kaçıp gittin ? izmir fuarında türkçe olimpiyatlarında münafık avenesi sapıklıkla suçlayıp fuardan dışarı atmışlardı sonra Allah yönlendirmesiyle köprüye geldim uzun yol gitdikten sonra köprünün orada durdurdu sonra araplardan cevdetle görüştüm elinde imbik güya abdest alıyor elbise parlak takım ceket var rengi çok siyah değil mavimsi gibi ten rengi ve saçları siyah kısa 165 gibi boyu dediğim sadece iman meselesimi bana sorulması gerekeni söyledim ve cevapda yaa evet kart sesliydi sakal yokdu gördüğümde nedense sofi olanlara sakal bıraktırır çok önem verir sakala dinide maddeyle tanıtır.

Din iman varken saçma sapan yukardan aşağa aşağıdan yukarı soldan sağa sağdan sola yandaki kelimeleri bulunuz gönül eğlencesine hoşgeldiniz iman ehliin yüzü suyu hürmetine nefes almayı bile borçlu münafıklar çeşit çeşit yemek yiyorlar içiyorlar birde afrikada ölenler var onlara onların ölümüne sebeb oluyorlar şeytana hizmetde kim birinci olacak onun hesabındalar zalim münafıklar lut kavmi gibi hayatlarına baksın.

Hükümler iman ehlindeki imanı kuvvetlendirir zarar etmez kafirde dünyasına kavuşur rahat eder münafıklarda günahlara orta demekle kendi gibi münafıklarla yaşar nedir mesela lut kavmi gibi yaşantılarının olması zorunlu hesap gününde sorulacaktır lut kavmi şunları şunları yapmış münafıklarda kendi gibi olanlar bir kavim olduğuna göre lut kavmi gibi yaşadınızmı yaşamadınızmı yaşadıysanız neden ? yaşamadıysanız neden ? günahlara orta diyen ayetlerdeki hükmü inkar ediyorsunuz inkar etmek yok demek ne kaldı ki? kitap yok demek din diye bahsettiğiniz ne ki ? şeytandan bahseden kitap dünyadan yaratılışdan bahseden kitap siz yokmusunuz yok olan nasıl orta diye konuşuyor ? lut kavmi gibi yaşarsanız günahlar orta yol diye kendinize anlatırsınız iman ehlinden size ne? kitap inkar yok demek herşeyi yok demektir siz hayalmisiniz dünya yokmu burada yazılmışlarda rüya gibi mi? ya siz ne satıyorsunuz ne anlatıyonuz yokluğumu biz aslında yokmuyuz ?

Münafıklar hep soru peşinde gezinir sorduklarında kendi keyiflerince çıkardıkları fitne eski olanlar mantıkla akılla buluşunca özler çıkıyor münafıklar inkarla yok demişdir kitabları inkar yaratıcıyı inkarla tüm mahluklarıda inkar nimetleride dünyayıda yani herşeye yok demekdir yaratılışı anlatan kitaplardır peygamberler bile kitapla hüküm verir şeytanın şerlerin ve daha nice yaratılmışı inkar yok demekse şerleride kullanması manasızdır birde orta diye din sayması en berbat akılsızlıkdır yok dediğinin neyine orta diyor orta demesindede yok diyor ? yani orta dediğide yok öyleyse yok olan nasıl orta deniyor ? ayetlerde münafıkların hayvandan aşağı olduğu buyrulmuş hayvanlar yemek içmek şehvet yaşar ve yaratıcıyı bilir zikreder münafık neki ? ayetler münafıkları anlatır inkar edilen münafıklık yani münafık kendinide inkarla yok olduğunu söylemiş oluyor kendini yok sayan münafık ne konuşuyor hiç bir şey konuşamaz öyle bir hakkıda yok olmayan birşey konuşurmu ? ne kaldı ki ? demekki şerride hayrıda dünyayıda yani tüm mahlukları yalanlayan münafık orta diye bahsettiği kendi cinsel organı sorunlu hep anlatmak istediği ilişki buda yok inkar etmiş yani yok olanın neyini konuşuyor ? kısaca münafık ölüdür delilde kalb mühürlü olmasıdır.

İnsanlar günah işlese münafıkları ilgilendirmez insanın kendi şahsi sorunudur günah işledi bizdensin diye birşey yoktur hepsini inkar etmiş münafıkların nefes alacak hava ve nimetlerini kullandıkları dünyaları hücreleri bile hiç bir şeyleri yoktur özünde zerresine kadar inkar var dış görünüşte müslümanlar yani inkar yok diyorlar inkarlarını yalanlıyorlar.

Hizmete terörist iftirası neden ki demekki türkiyedeki nimetlere göz dikmişler türkiyeye konacak bahane fitne çıkartıyorlar heyhat burası türkiye ve ABD Amerika birleşik devletlerin öz vatanıdır kimin toprağını kimden alıyorsunuz ? hem inkar ettiklerinize ne hakla var diyonuz ? din dünya ve iman ehlinin uzak durduğu günah olan nimetler bile iman ehlindir demekki münafıklar kendine mezar arasın mezarda hediyemiz olsun internet sanalalem denir halbuki sanal denilen cihazda gerçekleşen sohbet gibi kullanımdır münafıklar herşeye inkarla yok diyorsa burdaki sanal alemde ne yazsalar hepsi yalandır yalan olan yok olan geçersizdir demekki münafıklar zalimlik yapmakla insanlara zulm yapmak istiyorlar münafıklar algı operasyonlarıyla yaptıkları ne varsa hepsisini kendileri inkar ediyor kendi inkar eden kimi inandıracak inkara kim inanıyor ?

Hep algı operasyonuyla kalbe şer sokmaya çalışan münafıklar bilmezlermiki şehvet peygamberlerde fazlası vardı ve peygamber olarak vefat etti münafıklarda güya Allaha yakın olanlara şehvetle ilgili şerlerden algı operasyonu yaparak kalbi bozup münafıklaşdırcakmış inancı güçlü olanlara ne zarar verir ki şehvetle ilgili konuşmalarmı iman ehli cinselliğide peygamberden öğreniyor bozulan nedir ? insana nimet eşler verilmiştir dünyada küçük cennet hayatı ailede vardır.

Münafıkların ne kadar kör olduklarını açıklamak için şöylede denebilir insan erkek ve kadın yaratılmış ve insana şehvetde verilmiş ve kör münafıklar sanki insanda şehvet yokmuş gibi şehvetli yaratılmamış gibi melek olana şer bulaştıracakmış gibi şehvet demekle ömür yiyorlar iman ehli sanki bilmiyor.

Zina yapanın çocuğu oluyor şerle çocuk yapımı yaratan kim ? ne doluyor şimdi Allah şermi oldu hükümmü değişdi ? hüküm değişmez sen günah işledin hep ne oldu hükümmü değişdi şerri yaratan şer ortayolmu diyor ? insan bunu kabul etmiyorsa Allah edermi ne yani şimdi Allah yalancımı ? yalancılık münafıklık Allah münafıkmı ? dini gönderen inkarmı ediyor neyi gönderdiğinimi ? yani kendini mi ? mahluk nasıl var ? dünyada yaygın inanç var bunlar ne ? münafıklar sapıklıktan sapkınlıktan ne diyor orta ve bitti yani dine orta dedi anlattı.

Münafıklar hep kendini gösteriyor sanki hükümler yeni çıkmış gibi miras yedici münafıklar kendini aldatsın dünya körmü ki ? dünya akılsız mı ? münafıklar dünyada iyilik ve din hizmetimize terörist diyorlar olmayan yok olan birşeyin delili var mı ? demek münafık olanlar terörist bunun delilinide gösterdik.

Zalim zulmünde mazlum zilletinde göçüp gidiyor demek mahkem-i kübraya bırakılıyor. Said Nursi Hz.

Allahın Yoktan Yaratışı İlk Hilkat

Yaratılış künfeyekün ol denmesiyle tüm varlık meydana geldi tüm mahlukat nimet olarak ve canlı mahlukatada nimet verilmesi için yaratıldı madde yaratıldı ve canlı olarak cinler yaratıldı ismi iblis olan şeytanda cinlerdendir yani cinler cehennemin kor ateşten yaratıldığı gibi iblisde aynı cehennemin kor ateşinden yaratılmıştır.

İblisde cinlerdenden olduğundan kulluk yaşantısı onada emredilmiştir cinlerden ayrı gösterilmesinin sebebi de fasıklık yapmasındandır insanların dünyayı nasıl işlettiği maddeye hükmettiği kullandığı gibi cinler kulluk için yaratılır ve dünyaya gönderilir insanların yaptığı gibi dünyayı inşa edecek kullanacak ve Allaha kulluğunu yaşayıp ebediyetde Allaha yakınlık olarak her kulun kendi takvasına uygun derecesine göre Allahı görecektir daha insan yaratılmadan önce cinler dünyada insanların yaptığı gibi zalimliğe zulme saparak bozgunculuk kan dökmek gibi çok fesadlık çıkartır bu sapkınlığın sebebi iblisdir ve bilinir ki camide hoca cemaate nasıl namaz kıldırırsa iblisinde kullukda meleklerin önüne geçip hocalık yaptığı söylenir bu mevzuda meleklerin önüne geçmesi kullukda olandı yani melekler yemez içmez şehvet yoktur iblisde yemesi var içmesi var şehvet var insana bakın bunun ateşten yaratılmış olanı melekleri geçme yönü bundan olabilir geçme meseleside bu özelliklerle yapılan kulluktur.

Allah yarattığı iblisin içinde gizlediği fesadlığı biliyor ve insanı yaratacaktır çıkan bozgunculuklardan meleklere cinleri sürün denize emrini verir.

Cebrail gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder cebrail dünyaya gelir topraktan alacakken toprak ağlar:alma beni ben yaradan rabbime sığınırım der cebrail alamadan döner ve Allah sorar hani toprak,cebrail: alacakken sana sığındı alamadım rabbim der.

Mikail gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder mikail dünyaya gelir topraktan alacakken toprak onada ağlar:alma beni ben yaradan rabbime sığınırım der mikail alamadan döner ve Allah sorar hani toprak,mikail: alacakken sana sığındı alamadım rabbim der.

İsrafil gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder israfil dünyaya gelir topraktan alacakken toprak onada ağlar:alma beni ben yaradan rabbime sığınırım der israfil as. alamadan döner ve Allah sorar hani toprak,israfil: alacakken sana sığındı alamadım rabbim der.

Azrail gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder azrail dünyaya gelir topraktan alacakken toprak onada ağlar: alma beni ben yaradana sığınırım der azrail: bende rabbimin emrini yerine getirememekten rabbime sığınırım der ve alır.

Allah sorar sen nasıl aldın toprak ağlamadımı bana sığınmadımı,azrail as. ağladı sana sığındı bende senin emrini yerine getirememekten sana sığındım ve aldım der.

Allah bundan sonra kullarımın canını alma vazifesini sana veriyorum buyurur.Bu can alma vazifesinin verilmesinde canı alan UR ve iyi tanıyamamış bilememiş kullardan neden verdin neden alıyon diye asi olmaması daha büyük günaha girmemeleri için azrail perde yaparak vazifelendirmiştir azrail can alıyor ölümü gerçekleştiriyor ruhlarıda Allah alıyor.

Meleklerin vazifeside böylelikle belirleniyor Cebrail: vahiy meleği Allahın buyruklarını emirlerini bildiren melektir.

Mikail: gezegenlerden güneş sistemine dünyanın dönmesine ve içindeki yağmurun yağmasından depremlerin felaketlerin kışın yazın gelmesinde vazifeli melektir.

İsrafil: boynuza benzer süra üfürmek için emri bekleyen ilk üfürüşde kıyametin koparılacağı ikinci üfürüşde dirilişin gerçekleştirecek melektir.

6-7-8-9. Birinci üflemenin (kainatı) sarstığı,onu ikinci üflemenin takip ettiği gün,işte o gün yürekler kaygıdan oynar,gözlerini korku bürür.(Naziat Süresi)

73. O,gökleri ve yeri hak (ve hikmet) ile yaratandır."Ol!" dediği gün herşey oluverir.O'nun sözü gerçektir.Sür'a üflendiği gün de hükümranlık O'nundur.Gizliyi ve açığı bilendir ve O,hikmet sahibidir,her şeyden haberdardır.(Enam Süresi)

Azrail: ölüm meleğidir burada bir mevzu vardır (Allah her can ölümü tadacaktır.Sonunda bize döndürüleceksiniz.)(ankebut 57) buyurmuştur yani meleklerde ölecek ve sadece Allah kalacak ve seslenecek mülk kimindir ve tekrar kendi cevap verecek mülk Allahındır ve meleklere ruhlarını verecek ve israfil da süra üfürüp diriliş gerçekleşecektir.

Cinlerin veya iblisin ateşten yaratılmasında sürekli yanan ateş sanılmasın bu ateşin maddeleşmiş olanıdır mesela insanın yaratılışının özü toprakdır suyla karıştığında katı balçık halinde oluyor insana baktığımızda et ve kemikdir toprağa benzemez denir bunun gibi kor ateşi suyla karışmış balçık misali ve cinlere baltığımızda insan gibi et kemik denir yaratılıştaki tek fark cin ateşten insan topraktan yaratılışıdır.

(Kehf Süresi-50) ayetde (iblis cinlerdendi;) buyrulduğu gibi iblisin cehennemin kor ateşden yaratıldığına delildir azrail toprağı getirince Allah insan yaratacaktır ve şekil verilir yaratılan Hz.Adem,dir senelerce bekletilir testi gibi içi boş sert olur bu iblisin hiç hoşuna gitmez hasedlik yapmaya başlar gidip Hz.Adem.in sağından solundan dolaşır vurur tın tın boş testi sesi çıkar iblis sürekli gidip bakar sen ne için yaratıldın sen ne için yaratıldın deyip iblisin vurduğu boş testi sesinden başka Hz.Adem,den a.s. hiç ses yoktur iblis Hz.Adem,e a.s. gidip sürekli araştırır ve iblisde yaratılmış şehvetle ilgili bazı zaaflar fark eder bu zaaflar iblisin en çok sevdiğidir ve bir taraftan sürekli meleklerede gidip bune için yaratıldı diye sorar melekler bilmediklerini söylerken iblis dahada kibirlenir melekleride kışkırtmak ister kendisi gibi hased kibir yapmalarını ve Hz. Adem a.s. yaratılışını engellemek ister ve melekler rabbimiz sen sana asi olacak kan dökecek insanmı yaratacaksın der Allah siz benim bildiğimi bilirmisiniz buyurur ve melekler yarabbi senin bize bildirdiğinden başka ne bilebilirizki der Allah Hz.Adem,e ruh verecektir ve Hz.Adem için ruh verilir ve secde emrini verir.

71. Rabbin meleklere demiştiki: Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım.(Sad Süresi)
72. Onu tamamlayıp,içine de ruhumdan üfürdüğüm zaman,derhal ona seddeye kapanın! (Sad Süresi)
73. Bütün melekler toptan secde ettiler. (Sad Süresi)
74. Yanlız iblis secde etmedi.O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu (Sad Süresi)
75.Allah:Ey iblis! iki elimle yarattığıma secde etmekten seni meneden nedir? Böbürlendin mi,yoksa yücelerden misin? dedi. (Sad Süresi)
76.İblis:Ben ondan hayırlıyım!Beni ateşten yarattın,onu çamurdan yarattın,dedi. (Sad Süresi)

50. Hani biz meleklere: Âdem’e secde edin,demiştik; İblis hariç olmak üzere onlar hemen secde ettiler. İblis cinlerdendi; Rabbinin emrinden dışarı çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da onu ve onun soyunu mu dost ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin düşmanınızdır. Zalimler için bu ne fena bir değişmedir! (Kehf Süresi)

34. Hani biz meleklere (ve cinlere): Âdem’e secde edin, demiştik. İblis hariç hepsi secde ettiler. O yüz çevirdi ve büyüklük tasladı, böylece kâfirlerden oldu.(Bakara Süresi)

Dikkat edilirse iblise kafirlerden oldu buyrulmuş yani iblis insanları cinleri vesveseyle saptırmak istiyor fakat inkar etmiyor cehennemi kabul ediyor ve inkar etmediğinden kafirlerden oldu buyruluyor yani iblis münafıklık yapmıyor ve (Cinn Süresi 4) ayetde cinlerden olan iblisin beyinsiz olduğu yani saçma sapan sapkın yalan boş batıl yani ahmakca söz söylediğinden beyni boş akıl olmayan ahmak manası verilmiş ve münafıklarda bazı ayetlerde kafirden aşağıda olduğu buyrulmuştur yani münafıklar iblisden şeytandan bile daha aşağılar boş ahmaklar iblis bilgili alimi saptıracak bilgisi var dikkat edilirse saptıracak olan bilgi yalan bilgi ahmakça olan bilgi evet bilgili ve o bilgi sapıklıkla ilgili.

4. Doğrusu bizim beyinsiz olanımız (iblis veya azgın cinler),Allah hakkında pek aşırı yalanlar uyduruyormuş.(Cinn Süresi)

İblis secde etmez kibirlenir üstünlük taslar topraktan yaratılmışı değersiz görür sanki kendisi yaratılan değilmiş gibi emre karşı gelerek asi olmuştur ve Allah sen neden secde etmedin sorusuna karşı üstünlüğünü iddia eder Allah hatasından dönmesini bekledi fakat iblis kibrini sürdürdü kıyamete kadar mühlet ister neden kıyamete kadar istiyor ? Çünkü Allah emrine karşı gelmenin cezası azaptır iblisde ne olur ne olmaz azaba giderse kendi çıkarını menfaatini düşünüp kibir hasedle insanlardan intikam alacaktır çoğulluk var neden insanlardan ? Çünkü cinlerde şeytanlarda nesil olarak şehvet verilmiş üreme yaygınlaşma böyle oluyor peki şeytan cinlerdense cinlerde kulluk var yani cennete gidecek olan var iblisin neslinden yokmu cin taifesi olarak hepsi birdir ateştendir mesela annesi veya babası kafir veya münafık olan insandan kafir ve münafık olan ailesine itaat etmez Allah yolunda emrine karşı gelmez itaat eden iman etmişden olsa cennete gider neslin kökeni değil kişinin imanı önemlidir şeytan avenesi denmeside şeytana tapınmış olanlardır bu cin insan fark etmiyor iblis yanlızdır iblisin nesli denmeside zina olana karışmasıdır yani zinadan olan çocuk büyüdüğünde iman etmiş olsa bu iblis karışmış olsada fark etmiyor bu sorumluluk anne babanındır masum olan çocuğa ebedi idam fermanı yazılmaz aklı başına geldiğinde din öğrendiğinde iman etmişse dilerse anne babasına hakkını helal eder dilerse hak ister ve neslin kime ait olduğu değil kime iman ettiği önemlidir Allahın emirlerine karşı gelen olursa ayette,

51-Ben yoldan çıkaranları yardımcı edinecek değilim.(Kehf Süresi)

Buyrulduğu gibi iman etmeyip birde başkalarını din iman yolundan çıkartmaya çalışırsa Allaha zarar veremez ve iblisin yolunda kendisine zarar vermiş olacaktır kendi bilerel isteyerek inkar eden cehennemini hazırlar ki bu iblisin yoludur birde daha aşağılıklar vardırki münafıklardır bunlarda nefsine ilahlık vermeye yaninefsine tapındırmaya çalışandır iblisin yapmadığını yaparlar bu münafıkların anlaşılır olanı dini kullanarak zalim zulm yapan insanları öldüren insanların malına canına kasd edendir dini kullandıklarını dini hizmet yapan delilsiz ispatsız din taraftarlarına zalimce zulm yapana bakılırsa anlaşılır çünkü kafir olsa dinini yaşayana ilişmez şeytanın vesvesine aldanan kafir olsada zalimlik zulm yapmaz kimsenin malını mülküne canına kasd ve gasp etmez.

51. Ben ne onları (İblis ve soyunu) ne göklerin ve yerin yaratılışına, ne de bizzat kendilerinin yaratılışına şahit tuttum. Ben yoldan çıkaranları yardımcı edinecek değilim.(Kehf Süresi)

Hz.Adem yaratılınca melekler ve cinler secde eder orada secde UR emrettiği için ve aslında Allaha yapılmıştır ve mühlet verilip iblis kovulur.

Hz.Adem ve Havva annemizde yaratılıp cennete alınır eşyanın isimleri öğretilir ve iblisin düşmanlık yaptığını uzak durulması emredilir öncelikle belirteyim ki Hz.Adem peygamberdir şahsım adına hiç bir yaptığına küçük düşürür gibi söz sözleme niyetim yoktur ayetlerden açıklanması gereken mevzuya göre yazıyorum ve hiç kimse Hz.Ademi kötüleyemez tüm peygamberleri inkar olur imanı gider ebedi cehenneme yuvarlanır.

Hz.Adem ve Havva annemizle cennete girer ve yeyin için buyrulur ve şu ağaca yaklaşmayın emri verilir cennetde mal mülk yemek içmek gezmek hiçbir dert yok yasaklanan ağaçtan ibaret olan nedir? insan evrenin secere-i numunesidir yaratılışın en nazenin en mükemmel ve Allahın aynasıdır insan aynaya baktığında kendisini nasıl görür Allah insanı yaratmakla kendisine ayna yapmış ve en yüksek makamı halife olarak buyurmuş ağacın manasında meyvedir meyveden lezzet alınır erkek kadın için kadın erkek için meyvedir yani erkek ve kadın bir bütün sayılan ruh ve ikiside meyve verecek bir ağaç hükmündedir.

35. Biz Ey Âdem! Sen ve eşin (Havva) beraberce cennete yerleşin;orada kolaylıkla istediğiniz zaman her yerde cennet nimetlerinden yeyin; sadece şu ağaca yaklaşmayın. Eğer bu ağaçtan yerseniz her ikiniz de kendine kötülük eden zalimlerden olursunuz,dedik.(Bakara Süresi)

Bu ağaç hükmü emir gelmeden olandır bu emre karşı gelerek imtihana giren Adem ve iblistir ibls Adem,e gelerek aldatmaya cennetden çıkarmaya çalıştı sebeb kibir üstünlükdü fakat iblisin bilmediği birşey daha vardı oda iblisin kendisininde içinde bulunduğu yani iblisinde yaratılmasının nimetlenmesinin sebebi olan alemlerin yüzü suyu hürmetine yaratılmış olan Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. dir.

Hz.Adem (Bakara Süresi 36) ayetde buyrulduğu gibi ayağı kayar yani sürçer iblise aldanır emri beklemeden nasıl lezzet merak ederek (A'raf Süresi 27) buyrulduğu gibi çıplak kaldılar ve Hz.Adem pişmanlık içinde çare aradı nafile raccine karşı öyle mahçuptuki ne diyeceğini şaşırmış gibiydi yani af istemeye bile cesaret edemiyor ve bu suçunu rabbine itiraf edemeyecek kadar hayalıydı edepliydi ve çok çaresiz gibiydi ve Allah içindeki hüznü edebini rabbe olan pişmanlığını biliyordu sanki kalbi kan ağlıyor gibiydi Allah (Bakara Süresi 37) ayetde buyrukla ilhamlar verdi nedir o ilham ? Cennetin kapısında Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yazısını görür okur ve Allahtan başka ilah yoktur kelime-i tevhidi biliyor yani Hz.Adem rabbi biliyor ve adına en yakın duran başka isim var onu görmedi bilmiyor ve anlıyor ki daha yakın olan biri daha var ve yarabbi beni Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. hürmetine affet der ve Allah ey Adem sen Muhammed s.a.v. nerden bilirsin daha yaratmadım buyurunca Hz.Adem mahçup adın yanına yazılı sana en yakın duran adın var onu okudum der ve Allah seni Muhammed s.a.v. yüzü suyu hürmetine af ettim buyurur ve (Bakara Süresi 36) ayette (Bir kısmınız diğerine düşman olarak ininiz,sizin için yeryüzünde barınak ve belli bir zamana dek yaşamak vardır,dedik.) buyruğuyla Hz.Adem,le başlayan dünya hayatı cennet ve cehennem ehli ayrılması ayıklanması kıyamete kadar sürecektir.

36. Şeytan onları ayaklarını kaydırıp haddi tecavüz ettirdi ve içinde bulundukları (cennetten) onları çıkardı.Bunun üzerine:Bir kısmınız diğerine düşman olarak ininiz,sizin için yeryüzünde barınak ve belli bir zamana dek yaşamak vardır,dedik.(Bakara Süresi)

27. Ey Âdemoğulları! Şeytan ana babanızı, ayıp yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi sizi de aldatmasın. Çünkü o ve yandaşları, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler.Şüphesiz biz şeytanları, inanmayanların dostları kıldık.(A'raf Süresi)

37. Bu durum devam ederken Adem,Rabbinden bir takım ilhamlar aldı ve derhal tevbe etti.Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve merhameti bol olandır.(Bakara Süresi)

İman Ehline Kurulan Düşmanlık 3

İnsan hayatı Allah katında çok değerlidir insanın etinden kemiğine zerresine kadar yarattığı mahluka en üstün halifelik makamı verilmiş sevgi saygı güzellik hoşgörü ve daha sayısız nimetlerle mükemmellikler dini değerlerde olan Allah kanunudur bu kanunda ezelden gelip ebediyete gider Allahın cehennemini bilen azap yeridir der cehenneme kim gider bilinir örnekle inkar eden,zulm yapan Allaha asi olan emrine karşı gelen dini yok etmeye çalışan ve dini kullanarak dini imanı olan insanlardan menfaat elde etmeye çalışmak bunları yapanda münafıklardır ve daha nice fasıklıklar vardır bunların tümünde zalimlik yapan nefis perest ve dünya perestdir.

Hayır ve şer nedir ? hayırda iyilik adına ne varsa bunlar bilinir şerde düşmanlık adına ne varsa bunlar bilinir madem hayır yani iyi biliniyor şer kötülük biliniyor acaba hiç zalimden fasıkdan başka kimse işlenen zulme iyi diyebilirmi hayırada kötü diyebilirmi iyilik hep aynıdır yani cennetin adı hala cennet hiç değişmedi iman ehline verilen ebedi güzellikler yeridir kötülükde aynıdır yani cehennemin adı hala cehennem hiç değişmedi inkarcıların ebedi azap yeridir.

Konumuzda bu asrımızda olanlarla ilgilidir hizmet cemaatinin terörist iftirası yapan kaos fitne anarşi çıkartan münafıkların bir başka ispat ve delilidir.

Hizmet insanı dünyada yaygın ve dünyaca bilinerek takdir edilir ülkemizde olansa terörist iftirasıdır öncelikle terörist nedir ?

Acımadan insanların küçük büyük demeden bebeklerin dahi canına kıyan birilerin emrinde haraket eden dalarda ve şehirlerde yaygın bombalı intihar saldırıları ve katliamlar gibi dehşet zulmü veren mahluklardır.

Hizmete terörist iftirası atan ülkemizde sayılıdır dünya geneline baktığımızda ülkemizdeki iftiracılar mesela 60 kişi diyelim ve ülkemizde hizmete inanarak güzel dini hayat yaşamayaçalışan sürüyledir ve ülkemizde hiç böyle terörist iftirası atılmamıştı bu iftira üç senedir yagara haline geldi bunu kavradıkmı ?

Hizmetin arkasında amerika var dendi israil var dendi hizmete terörist dendi hizmet terörist olsa hem arkasında amerika var hem israil var denmesiyle demekki tüm dünya terörsit denmesidir ve dağlarda şehirlerde olan bir sürü terörist var böyle bir güce kim karşı koyabilir kim cesaret edebilir ? ve teröristlerden o kadar çok korkanlar varki hele bu iftira atan mahluklar ölmemek için kendisini bile satar başkalarına köle olurlar eğer hizmet terörist olsaydı arkasında amerika,israil ve şehirlerde gezenlerde hesap edilirse dünyada gık diyebilen olabilirmiydi hele ülkemizde 60 kişi dünyaya meydanmı okuyacakdı ? neyle 60 kişiylemi yada gık diyenin halen yaşaması mucize olmazmı ? ve Türkiye çoktan seneler öncesinden terörist ülkesi olmazmıydı ?

İnsanın hayatı midesinde olanmıdır ? kalb denen maneviyatın insan üzerinde etkisi nedir? acaba hiç akılda olan mantıksızlıklar kalbe yansırmı hizmet teröristse Hizmet yapmaya çalışan özel iş adamlarının müesseselerine kayyım atayıp batırmaya çalışabilirmiydi ve hizmet okullarının zerresine dokununabilirmiydi özgür basın ve tvlere el konuyor değiştirilmeye susturulmaya çalışılıyor neden ? kim doğru kim yalan bilinsin istenmiyormu ? iftira atıyorlar ve kendi dediklerini yaptırarak gazete tv manşet yapıyorlar ne kadar inandırıcı ?

Kim terörist kim değil peki neden böyle ülkemize göz koymuş asıl terörist kendileri olmasın ? hizmetde dinin hakikatlerini güzelliklerini sevgiyi hoşgörüyü dinler arasındaki diyalog derken iman ehlinin iman ehli kardeşi olduğunu anlatarak dinin özünü göstermesiyle bu teröristlerin iç yüzünün çıkmasına sebeb olmuş olamazmı bunun için asıl terörist olan din düşmanları fitneci anarşi çıkartan yecüc mecüc olamazmı ?

Türkiyede saldırı oyunları şirk şebekesinin iftirası tüm bunların sebeblerinden biri hizmete olan düşmanlıkları ve üç senedir tek bir delil olmadan iftirayla kim hizmetden taraf olursa suçku diyerek delil olmadan içeriye atıyorlar gerçek şu kendileri gizli suç işliyorlar ve iftira atmakla fitne çıkararak suç icad ediyorlar Allaha küfr,peygambere küfr ve tehdit ederek biat edeceksin Allah ve peygamberi inkar edeceksin demektir saçmalık münafıklar cehenneme gideceklerinden başkalarının imanını yok etmeye çalışıp inkara sürüklüyorlar dünyada elimde delil yok nede olsa onların cihazları var oynuyorlar.

Türkiyede iftiralardan anlaşılıyor ki imansız dinsiz münafıklar elde Kur'an gösterip milleti aldatarak zevk sefa için soygunculuk yapıyorlar hizmetede yapılanla hizmet taraftarlarına zalim terörist şirk şebekesi iftira atarak içeri alıyor kendilerine biat (taptırmak) ettirmeye çalışıp zulm yapıyorlar kadınlarada el uzatıyorlar günlerdir aylardır senelerdir insanları delilsiz ispatsız hapisde tutuyorlar.

Ahiretde niyetlerde olanın zerresi çıkacak burası dünya ölümlü ahiretde ölümsüz hiç mümkünmüki zevk için zulm edenin ebedi cehennemde zerresi heba edilirmi asla Allahın şanına adaletine merhametine yakışmaz Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ( ameller niyetlere göredir) buyurmuştur başka ayetlerde delilli verilmiştir ki kalblerde olan en gizli fasıklık fitne olanın ahiretde gizli kalmayacağıdır demekki nimetleri yerken içirken Allaha kuyruk sallar gibi davranan doyupda Allaha küfr eden zalim münafıkların nefes alıp vermekten ve içlerinden kalblerinden düşüncelerinden anlık hayallerinden bile geçirdikleri cehenneme azaplık odun göndermeleridirki kalblerde olan zerre fitne gizli kalmaz ve küfre azap hazırlanmıştır.

Allah Dilediğini Yapar Ve Son Hüküm

O gün gökyüzü beyaz bulutlar ile yarılacak ve melekler bölük bölük indirileceklerdir.(Furkan-25)

İşte o gün gerçek mülk (hükümranlık) çok merhametli olan Allah'ındır. Kâfirler için de için pek çetin bir gündür o.(Furkan-26)

25.Ayetin (O gün gökyüzü beyaz bulutlar ile yarılacak) buyurması ahir zamanın haberinin verilmesine işaret eder ki beyaz bulut manasında insanın görememesidir (ve melekler bölük bölük indirileceklerdir) buyruğuda örtülü olarak meleklerin inmesidir.

26.Ayetde (İşte o gün gerçek mülk (hükümranlık) çok merhametli olan Allah'ındır) buyurması hüküm bildirmesiyle hükümran olması hakimiyetini göstermesidir ki (Kâfirler için de için pek çetin bir gündür o) buyruğuyla kafirin ve münafıkların nefesini bile kesecek derecede hükümleri vermesidir.

Böyle iken onlara ne oluyor da, sanki aslandan ürküp kaçan yaban eşekleri gibi (hâlâ Kur’an’daki) öğütten yüz çeviriyorlar? (Müddesir-49-50-51)

Bu ayetlede kalblerindeki fasıklıktan inkarlarından vaz geçmezler yaban eşekleri misali örnek verilmiş ki hem ürkek hemde sanki vahşi aslan görmüş gibi Allahın bildirdiği hükümlerden kaçarlar yani inkar ederek sapkınlıklarını sürdürürler.

Fakat onlardan herkes, kendisine (Allah tarafından) dağıtılmış sahifeler (verilmesini) istiyor. (Müddesir-52)

52.Ayetde (Fakat onlardan herkes) buyruğuyla inkarcı olan münafıkların neden inkar ettiklerini (kendisine (Allah tarafından) dağıtılmış sahifeler (verilmesini) istiyor) buyruğuyla sahife sayfa demek ve bu sayfada yazılı hüküm bildirilmesi demek manasını verir ve bu ayetle münafıkların kendi sapkınlıklarına kalblerindeki fasıkça hayatlarına uyacak hüküm istediklerini açıklar bunun için inkar ederler yani şart koşmak peygamberlere hüküm verdirdin adil ol bizede ver demek isterler münafıklıkların dönülmez mührüne delildir.

Hayır! (Bu olacak şey değildir! Doğrusu onlar (bu alaycı sözleriyle) âhiretten korkmuyorlar. (Müddesir-53)

53.Ayetde (Hayır! (Bu olacak şey değildir!) açıkca bildirir asla olmaz yani hiç kimse Allahın kendisinin verdiği hükümden başka hüküm alamaz ve (Doğrusu onlar (bu alaycı sözleriyle) âhiretten korkmuyorlar) buyruğuyla kalblerinde olan fitnenin alay etmek olduğunu açıklar ve hükümleri inkar ettiklerinden ahiret azabından korkmazlar.

Münâfıklar (kalplerinde küfrü ve düşmanlığı gizleyip dilleriyle iman ettiklerini söyleyerek güya) Allah’a hile yapmak isterler. Halbuki O, onların hilelerini başlarına geçir(ip cezalarını ver)endir. Onlar, namaza kalktıkları vakit üşene üşene kalkarlar (özen göstermezler), insanlara gösteriş yaparlar. Allah’ı da ancak pek az zikrederler (hatırlarlar). (Nisa-142)

142.Ayetde Allah kulunun kalbine tecelli eder bunu bilen münafıklar iman ehline imanlı görünür taklidi imana benzerdir fakat kalblerindeki küfrü düşmanlığı gizlediklerinden dille aldatır bunun sebebinden biri iman ehli olan imanlı insandan kendi günaha girecek menfaatine yarayacak söz almasıdır başkasının sırtından geçinmek gibi yani ahiretde kim dedi kim yaptırdı imanlı olan insanı gösterip o yaptırdı o dedi gibi iftiracı bahane ararlar iman ehlini kullanırlar namaz kılmakmış zikirmiş aslında bunları yapmayı sevmez ve ilgilenmezler yaparkende sadece gösteriş için imanlı desinler diye ve menfaat elde etmek istediklerinden aldatıcıdırlar.

Onlar (münâfıklar), mü’minlerle kâfirler arasında kararsızdırlar. Ne bunlara ne de onlara (dahil olur/bağlanırlar). Allah kimi sapıklık üzere bırakmışsa artık sen ona bir (çıkar) yol bulamazsın. (Nisa-143).

143.Ayetde (Onlar (münâfıklar), mü’minlerle kâfirler arasında kararsızdırlar) buyruğuyla hayatlarını nasıl yaşayacaklar en çok kimde menfaat var kafirdemi mümindemi kararsızdırlar bunun için (Ne bunlara ne de onlara (dahil olur/bağlanırlar) buyruğuyla bir kafire bir mümine gidip dolaşırlar ikisinin hangisinde menfaat daha çoksa onunla ilgilenirler sülük gibi yapışmaya çalışırlar (Allah kimi sapıklık üzere bırakmışsa artık sen ona bir (çıkar) yol bulamazsın) buyruğuyla Allah fasıklıklarından onları öyle bir saptırır ki artık iflah etmez kendine yol arar dururda ölene kadar yol bulamaz ebedi cehennemin dibine yuvarlanır.

İman ehli olan cehenneme ebedi gitmez imansız olan cennete gitmez Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yoluna engel olan şeytana tapandır ve alınan nefesden iyi kötü tüm sözlerin kelimesindeki harfler adedince cehenneme odun gönderen münafıklardır tüm yaptıkları cehenneme kitlenmiştir hayatlarını şeytan yolunda kullanmaları ebedi cehenneme odun göndermekten başka birşey değildir hiç kimse Allahın hükmünü değiştiremez.

Deccalın avenesi kendi teröristliklerini iftirayla hizmete atıyor burası dünya mahşerde hesaplar görülecek kimse iftirayla cennete giremez aldatarak insan sorgulanmaz Allahın hükmü insanı sorgular cehenneme çalışan azaplık odun kazanır adaletde emre karşılık azaptır hüküm vermek yanlız Allaha aitdir hükümde inkarcılara nefes alma hakkını bile azaba çevrilmiştir bundan saptırmaya çalışıyorlar boş gün geçirmek kazandıkları sadece azap inkarcı kördürler Allah geçmiş gelecek herşeyi biliyor insanlarda yaşantılarıyla delillendiriyor yani Allah hükümlerde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yolu hizmet buyuruyor gerisini bana bırakın hesap günü hepsinin cehennemden başka gidecek yeri yok kimi af eder kimi etmez kiminide cehennemin dibine ve sınırsız azabla ebedi cezasını verecek hükümlerin en temelide budur Allah dilediği kadar azap verecek yolun açık olduğunun delilidir azaba gidecekleri biz seçmiyoruz ahiretde yapılan inkarların cezasını verecek olan Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. melekler kayıtda zerresine kadar tüm niyet ortaya çıkacak.

Zalim dinsiz münafıklar hizmeti yok etmeye çalışıyor rahat olsunlar sonra ne olacak dersiniz idrak eden varmı ?

Onlar, (bu halde yaşarken) farkında olmadıkları bir sırada Allah tarafından kendilerini kaplay(ıp çepeçevre kuşat)acak bir azap gönderilmesinden ya da kıyametin ansızın kopmasından emin midirler? (Yusuf-107).

Allah hükümlerini iman ehli cebennemde böyle azap yaşayacak diye bildirmedi imansızlar nasıl azaplanacak bunları bildirdi demekki iman ehli hükümleri bilmese ne olur zaten cennetlikler önemli olan inkarcı münafıkların bilmesiydi ve birbirleride şahit tutulmuşlardır kalblerde gizli olan tüm fitneleri çıkacaktır.

Hizmet dünyanın hastalığını imanı tedavi ediyor münafıklarda hastalığı çoğaltmaya bakıyor dünya ölsün diyen cehennemine koşuyor.

Deccal ilah gibi davranmaya çalışması günahları süslü püslü güzel göstermesi avenelerine kendini taptırmak içindir sırf kibir övünmedir başka hiç bir maksat yok aveneside bunu iyi biliyor ve bilerek isteyerek tapınıyorlar cehennemin dibine gideceklerinide biliyorlar bundan şerden zevk almaya çalışıp günlerini zevk etmeye bakıyorlar eğer dersenizki niye onca doğruya sapkınlık yapıyorlar cehenneme gideceklerinden insan ne kadar kötü olsa iyiliği fark eder çirkinlikde olsa güzeli fark eder kabul etmek içinde akıl vardır sapkınlığı kabul eden kafirdir dini kullanarak yapanda münafıktır yani hizmete terörist iftirası yapan zalim vicdanını yitirmiş cehennemi hak etmiş merhametin haram olduğu mahluklardır oyun oynamak eğlence zevk etmek kafaları karıştırmak zihinleri bulandırmak yaptıkları sadece bu siz hizmetinize bakın ibadetinize dünyanın sonuna gelindi.

Allahın hükümleri açıkca anlaşılır zulme kader denirmi zulm yaparsan fitne çıkartırsan kısaca kafir olursan cehenneme gidersin münafık olursan cehennemin dibine gidiyorsun kendi yaptıklarının cezası veriliyor kaderi adalet budur zulme kader dense Allah zulme razı olması gerekir o zaman kafir münafık inkarcılar neden cehenneme gitsin bu kaderi adalet değilki ve kendi yaptıklarınızın cezası veriliyor Allah zulm yapmayın diyor gizli zulm zalimlik yapan cehenneme gidiyor kimi aldatıyorsun Allah hüküm veriyor hesabını soracam diyor dünyada kader işlerse zalim zulm yapan inkarcıya nefes alması caiz olmaz ölmesi gerekirdi zulm yaparak dünyada nefes alıyorsan cehenneme odun olur kader budur zulm yapıyon ve zulme maruz kalana kaderin diyon kendine gelince masum diyon Allah yasakladığı emrine karşı geliyon cehenneme gideceksin kader budur iman ehli ebedi cennete imansız zalim zulm yapan ebedi cehenneme yaşadıkça azaplık odun göndereceksiniz.

Hesap gününe iman nasıl yapılır açıklanmışki hizmet imanın esasları kabul edilmiştir hizmete düşmanlık ahireti inkardır çünkü Allah hükümleridir bu hükümlerde olanları inkardan imansız olanların meydana çıkmasıdır.

Yani hükümler diyorki islamiyeti hizmet açıklıyor Hıristiyan dinini Yahudi dinini yaşamış olan iman ehlidir bundan başka yol din yoktur Allaha, Peygamberlere, Kitaplara, Meleklere, Ahirete (Hesap gününe) ve Kadere imanı özetlemiştir aklı sönmemiş olan anlar.

Siyaset idare etme yönetme manasını veren kelimedir ve bu insanın dünya işlerini ilgilendirir siyaset dünya işlerine yapılır dini bakımdan dine siyaset yapılmaz din insanı yönetir insan dünyayı insana malı mülkü kullanma üstünlüğü verilmiş dini kullanma üstünlüğü değil din Allah emridir emirler kullanılmaz zevki sefa için değiştiremezsin putperest töresi mutâ gibi büyük fitneye din derseniz yayarsanız dinin zerresine dokunursan ebedi cehenneme münafıklıkla gidersin saçma sapan nefsine göre din çıkartmış münafıklar siyaseti dine yapıyorlar münafıklık içinde ebedi cehenneme gideceklerdir dini siyasete alet etmekde bu siyaseti dünya işlerine yapmak dünya işlerini idare etmek yönetmekdir münafıklığın sebebinde siyaset adını kullanıp dini yönetmeye kalkıyorlar yani sanki Allah eskiden içkiyi zinayı yasaklamıştım asırlar geçdi değişti al o eskidendi şimdi serbest yapmak sana verildi çünkü sen büyüksün şan şeref şöhretli oldun senin gibi büyük varken fakir kim oluyormuş zalimce zulm yaparsın alırsın hükmü bu kadar basit zulmede fetva çıkartırsın al sana cennet peygamber gelmiş kitap gelmiş onlar eskidendi gibi inkarcılığı manalandırmaya benzer.

Sahd Nursi Hz. mehdiyi siyasal ilmi güçlü olacak demişti bu bilinen devlet siyaseti değil bu ilmi güçlü olacak ilim diyor idare etme yönetme dinin emrettiği hakikatlerle dünyadaki insanların hayatını asrımıza göre düzeltmek sapkınlıkdan çıkartmak şan şeref şöhret olmak değil karanlık içindeki dünyaya dalmış cehennemi felaket gibi acı yaşayanlara ışık olup aydınlatmak bu iman ehline ışık olmaktır özel ders verir gibi kafire ve münafıklara zalime zulm yapana din anlatmak değildir zaten dini açıklayıcı kitaplar ve hükümler vardır imanı zayıf olan insanlarn imanına kuvvet verecek cennet misal hayata çevirmektir insanların güzelliklerle manevi sevgi oluşmasında bütünlüğün dinler arasında birleşmesidir Allah bir Kitaplar bir Peygamberler bir dinler bir demek bu birlikden oluşan iman ehlinin tümü manevi mehdi görüntüsünde insanlara cennet misal hayatı veren ve manevi cennet kardeşliğidir.

Zalim kendine Müslüman demekle müslüman olmuyor zulm yaparak birde Kur'an,ı elde gösterip terörist iftirası atıp müslüman olduğunu söylerse açıkça münafıklığını ilan etmiş olur türkiyede görünen belli kimin ne olduğunu Allah kendileriyle ilan ettiriyor gizlenmenin faydası olsa dinin arkasına gizlenen dini maske yapan şeytana tapanlara münafık denmezdi ahiretde hepsi çıkacak gizlenmekle ebediyet inkar edilmez.

Allah buyruklarla uyarır dünyada Peygamberlere ve dinlere inanıp söylediklerini yaşayanlar var acaba bu dünyadaki insanlar imansızmıki Peygamberleri ve dini anlamasın yani Peygamberler ve din insanları imansızlığa maneviyatsızlık girdabı cehennememi götürüyor ki bunca insan salak yerine konup siz yanlışsınız Peygamberler ve dinler yalan söylüyor diyormuş gibi zalimliği zulmü kötülüğü günahlara yol diyerek yalan aldatmakla doğru göstermeye çalışıyorlar dine yalan deyip kendine doğru diyen, kim imansız kim imanlıdır.

İman ehline akılsız sanan münafıklar Allah hükümlerini verdiğinde kimse bilmesede dünyada kalblere ona göre değiştirme gösterir çünkü bilinmiş hüküm tecelliyi gerektirir demekki tecellinin adaleti ilahide olanın iman ehlinin kalbini hüşyarlaştırmak yani manen doğruları gösterip uyandırma ve tüm hayatı gözden geçirip doğruyu buldurmaktır yani akılla doğru yanlış ayırıp tasdiklemektir bundandır din akla hitap eder doğruyu akıl görür doğru olanın anlaşılmasıda dinin güzel iyi kalbe sevgi verdiren huzur ve üstün olan sözleridir demekki doğru olan iyilikde yalan olan kötülüktedir kavga kargaşa bozgunculuk iftira yaygara gibi yalancıların içlerindeki haseddir ve Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed s.a.v. doğruluk iyiliğe iyilik cennete götürür yalan kötülüğe kötülük cehenneme götürür buyruğuda delilidir imansızlığın kalbde mayasıda inkardır.

Ebedi cehennemlik imansızın en küçük küfr bile asla afedilmez hükümle uyarıldı cehennem azabı vuku buldu gerçek olan hüküm açıklandı.

Dünyada ister istemez tüm canlılar ölümü tadacaktır tadımlık demek ya acısını yada ruhani manevi lezzetiyle ruhun çıkmasıdır insan nefsine ne ektiyse olacaktır imansız dehşet can verirken iman ehlinin derecesine göre manevi lezzetle ölüm olacak Allah yolunda olan insan isterki zulm bitsin tiskinti verici dine verdikleri fitnedir görünmeyene bakılsa insanda hak verecektir o manen göremediğiniz fakat anlayabileceğimiz hükümlerdir iman ehli eziyet gibi görünene bakar manen dünyasıda var cennetide var zaliminde dünyası cehennem gibidir ölse cehenneme yuvarlanacak yaşasa cehenneme azaplık odun gönderir demekki yaşantısı daha dehşet oluyor hükümde nefes alıp vermesi azaplık odun gönderiliyorsa zalim düşünsün ölse ebedi cehenneme gitti ölmese azap çoğalıyor.

Allah kılıcı zalimin boynuna doladı vazifemiz hiç durmadan güzellikler içinde yolumuza devam etmek iman ehli ayrıldı hükümler vaadli din günü sahibinin hizmete devam imanımız dönülmez hiç şüphesi olan varmı ve kime zararı var sorumluda delilli zalim zulm yapanlar düşünsün onlar bilerek bozgunculuk yapıyorlar Maksat zevk etmek ayetde buyuruyor cehenneme gidecek zalimin kılıcı boyunlarına doladı kendi azaplarını eline verdi.

Küfre sapanlar/inkâr edenler, ateşe sunulacakları gün (onlara): “Siz iyi ve güzel şeylerinizi dünya hayatında harcayıp tükettiniz ve bunlarla safâ sürdünüz (buraya bir şey bırakmadınız). Yeryüzünde haksızlıkla büyüklük taslamanızdan ve yoldan çıkmanızdan dolayı artık bugün aşağılayıcı azap ile cezalandırılacaksınız.” denilir.(Ahkaf-20)

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed s.a.v. doğruluğu nasıldı ümmi olması dahada çok doğruluğuna delil oldu Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed s.a.v. yüzde biri kadar değilim fakat ümmilikde Benzer bir durumum var yani hiç birşey bilmiyordum sadece Allah bildirdi öğretti ve buna Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. şahit olsun.

Cennetlikler, cehennemliklere (şöyle) seslenirler: “Rabbimizin bize vaadettiğini, biz gerçek olarak gördük. Siz de Rabbiniz’in size (azap) vaadini gerçek olarak gördünüz mü?” (Onlar da:) “Evet.” derler. O sırada aralarından bir görevli şöyle seslenir: “Allah’ın laneti zalimlerin üzerine olsun.(Araf-44)

Sevgimiz diyaloğumuz hoşgörümüz mutluluk huzurumuz iman ehline Allah düşmanlarıda has düşmanımızdır.

Cehenneme ebedi huzuru bozmak isteyen gereksiz değersiz kıytırık mahluklar gidiyor yada şöyle diyelim şeytan cennete olmuş olsaydı ebedi Bozgunculukla anarşi fitne fesad yani iyiki dünya yaratılmış iyiki dünyada temizlik yapılıyor fitneci olanlar ayıklanıyor kömür ruhlular ve elmas ruhlular iman ehli için yaşasın cennet hizmetimiz dillere destan iman ehlinin kalbi cennet kokusu hased eden imansızlar çatlasın.

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. güneşin doğup battığı yere kadar ismi celili duyulacak buyruldu ve duyuldu güneşin doğup batmasındaki manada doğuş aydınlığın başlangıcıdırki bu başlangıç Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. doğumuyla başlamıştır batışıda risalei nurlarda anlatılmışdırki ölümü haber verir yani dünyanın sonunun geldiğini haber vermekle dünya öleğinin bildirilmesidir bunun insan üzerindeki vazifei hizmet insanların iman etmesi Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. kabulle kalbe işletilmesidir bu vazife gidilebildiği kadardır bu gidişde sadece kıyametin kopmasına kadardır güneş batmasıda hükümlerin çıkmasıyla dünyanın ayrılmasıdır iman ehli imansızlar ayrılıyor inkar ederek incik boncukla ilgilenen fasıklardır dini karıştırarak bozgunculuk çıkartan onca yazılı hükümleri gördükleri halde hiç bir şey diyemeyerek sesslerinin kesilmesiyle saptırmak için çalışan fasıklardır dini alet etmeleride gösterirki münafıklardır kimse kimsenin kölesi değildir Allahın hür yarattığına kimse köle gibi zorbalık yapamaz davranamaz köle olunacaksa Allaha olunur yaratan o mülkün sahibi o yediren o içiren besleyen o hayatı veren o daha ne güneşin batışının bir manasıda budur iman ehli çıktı meydana cennet ve cehennemlik olanlar ayrılıyor kalblere hükmeden Allahtır kimse kimseyi aldatamaz kimse kimseyi zalimlikle zorbalık yaparak tehditle algı operasyonuyla cehenneme atamaz cehennemi yaratantır.

Allah asırlar öncesinde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. buyurduğu din hizmetin gösterdiği ve açıkca hükümleridir din hiç değişmedi insanlar kendini değiştirdi din aynı din iman esaslarının özeti olan hep detaylı hükümleri bildirilmiş demekki münafıkla kafir inkar ederek kendine gözlerini kapatır iman ehlinin ve imansızların ayrılmasında kalblere hükmeden Allah tescilliyor biz hizmetimize bakarız.

Kainat ucubucağı görünmüyor dünyayı cennet olarak düşünülse düşünsenize sınırsız sayıda cennet yaratabilir zaman ve mekandan münezzeh Allah arşki kürsi arşın içinde çöle atılmış halka gibi kainatsa kürsinin içinde halka gibi sınırsız cennetde cehennemde yaratabilir daha önce hükümlerde yazılmışdı yani diyeceğim çocuk sahibi olma meselesi olabilir sadece cehennemlik olanlara yok orası azap Yeri çocuk edinmemekde azaptan ve zaten çocuk ihtiyacıda düşünmezler azabı yaşamaktan onumu düşünsünler Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. bu meseleyi bilir.

Ên mühim yaratılıştaki ebediliğin dünya ahiretin tarlası olması numune hükmündedir ve insanın haşa ve kella Alah sanki sınırlı olması gibi algılatması aklı nefsine takılmış mahluklarca tanımlanır ebedi olmanın ve yaratılışın hikmetinde insanın kainatın küçültülmüş modeli olması ve ahiretin numunesi hükmü vardır yani ölümlü ahiretin tarlası olan dünya ve onca içindeki nimetler cennetin madde haline işaretle dünyadaki hayatın yaşanmasıyla cennetin nasıl yaşanacağını gösterir delillendirir yalnız cennetde pislik olmadığından lezzetleri alınan nimetlerin ilahi hikmetinden yok olmasıdır hiç bir hüznün olmadığı cennet zevk etmekdir ve insanında numune hükmünde olması şeytanın bozgun kibirlenmesiyle ayıklanmıştır yani ebediyen sınırsız sayısız cennet yaratabilen Allaha kısıtlama getirilemez ve insanın numune olması gösterirki dünyada şeytan gibi bozgunculuk yapan inkarcıların ayıklanması ve ebedi saadet olacak cennete layık iman ehlinin numune gitmesi Allahın kudreti sonsuzun ve sonsuz nimetlendiren herşeye gücü yeten demekki çocuk isteyen kullarının dünyadaki gibi lezzeti ruhani ile nimetlendirerek çocuk olacağına delildir yani ebediyen sonsuz sınırsız sayıda cennet yaratana cennetde kul yaratması zor değildir yaratılış Allah hakimiyetinde bizzat kendisinindir demekki cennetde çocuk olmayacak diyerek kimse hükmedemez diyemez delillendiremez bunun en kapsamlı olanını elbetde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. bilecektir bizim aciz aklımız buna erdiyse açıklayıcı delilli konuşmamızla gösterdik ve fetanet sahibi peygamberler elbetde daha kapsamlı bilgilendirecektir insan nefsinin hırıltısıyla aklına baksa sanki Allahın kudreti yetmezmiş gibi cennetde çocuk olmayacak diyenler olmuş bunu diyen safsafatadan ibaretdir yani fitnedir delil yok fikir yok sallama dallama fikirdir.

(İnsan), hiç kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğini mi zannediyor?(Beled-5)

5.Ayetde Allahın kudretinin sınırlı gibi gösteren inkarcılara delildir ki Allahın kudretini bir çok açıklamayla delillendirdik.

Kevser şarabının olması ve altın gibi değerli maddelerin cennetde verilmesi ebedi zevk etmek en çok güzelliklerin olması ve dünyanın cennet hayatının lezzetlerinin bir saatine bile tekamül etmemeside ayrı delildirki cennetde eşlerin olması dünyada delillendirilmiş ispatıyla cennetde eşlerin daha muhteşem ebedi ruhani lezzetlenmesi ve dünyada çocukda cennet neşesi nimet olması ve cennetde düşünülse daha lezzet verici yuvanın neşesi olacak ve dünyadaki gibi bir zaman büyümesiyle ebedi hayatını kuracak yani nasılki dünya hayatı doğumla başlar ve sanki hiç ölmeyecek gibi hayatı yaşar aynen bu gibi ve gerçeği olacak cennet hayatının ebedi yuvanın sürdürülmesidir dense o çocuklar neden dünya hayatına bırakılmadan sorgu suale verilmeden cennetde oluyor çünkü nasılki huriler cennet hizmetinde yuvaya eş olacak evin hanımı hurilerin sultanı hükmünde olacak huriler sultana hizmet eder hurilerde eşdir ve dünyada olmayıp sorgu sualleride yoktur demekki çocukların huri gibi cennetin tomurcukları cennet neşesi ve onlarında hayat kurarak yuvayla ebediyetleri sürdürülür dünyada insanların numune olmasındaki bir manasıda bunu gösterir delillendirir ebedi cennete yuva gidiyor ve yuvada bilinen nedir numune hükmüde odur pislik olacak zalim vicdansız olanların ve ebedi cennete gidecek tüm iman ehlinin huzurunu sevgisini hasedlikle bozguncular ayrılmasıdırki dünya bunun için numune yaratılmış demekki cehennemde azap olacağından zaten cehennemde cennetdeki gibi adalet aranmaz adalet isteyen cennete talip olurdu inanan girerdi cehennemle cenneti eş değerde tutulmaz öyle birşeyde yoktur insan ya iyilik güzellik sevgi nimetler ister yada zıttını çirkinlik yani şer ister şerre tapan cehenneme gidiyor oranın hükmünde ceza yeridir yani azapdır nimetleri bile azaplıdır mesela kaynar su ve bu gibi demekki ebedi saadetin anahtarı imandır mesela insanın vucudca bakıldığında görünen sadece et ve kemikdir ve bu etin en değerli olanı kalb! insanın nefisçe hata yapması çok şey değiştirmez nefsine eziyet eder bedelini öder bunun en önemli olanı kalbin bozulmamasıdır eğer kalble kötülüğe günahlara yani şerre gidersen o zaman bedenin tümünü helak edersin bütün vucud kalbden yönetilir insan şerre ya kalben gider yada nefsine uyarak günaha girer zannımca bundandırki kulların günahları ne kadar büyük olursa olsun Allahın şefkatinden asla büyük değil kalbden şerre rızası olan varsa bu inkardır bunun çaresi olamaz bilerek isteyerek inkar edene merhamet etmekde Allahın şanına yakışmaz.

Cennet nimetlerinde kimse ameliyle kazanamaz dünya hayatının insanlar arasında hayırda yarışması dünayadaki gibi şan şöhret çok mal mülk kazanmak ve bu kazanılanla cennetdeki derecenibelirleme değildir bu fitnenin en çok aptalca olan fitnesidir insan Allaha kul olmakla mükellef kulluğun ilk adımı imandır cennet nimetleri derecelere göre değişebilir yani peygamberlerin sahabelerin cennetdeki nimetlere kazanması derecenin verdiği ayrı lezzetdir mahiyetini bilmem çünkü sahabe değilim cennet nimetleri iman ehli tüm kullara verilecek kazanmak isterse zor kazanır cennet hediyedir ve ev gibi düşünülse Allah anahtarını Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. vermiştir ve ümmetini cennete alacakdır madem cennet hediye iman ehlinin kazanması gereken hayırda yarışmak nedir en mükemmel olan kulluk yarışı yani Allaha yakınlaşmak ona kul olmak bu kullukda ibadet önemlidir en önemliside emirlere göre haraket etmekdir imanlı insanı öldürme kul hakkı yeme zina etme gibi kullukda cennetdeki derece Allaha yakınlıkdır onu görebilmektir bu yarış odur yani mesela kimisi gözleri 5 derece kimisi 10 kimisi 50 kimisi 100 derecelik bozuk olduğundan ona görebilmek için gözlük ister buna benzer kimin gözleri daha keskin Allah güzelliği ruhani lezzetini alacak nedir bu lezzet Said Nursi Hz. dediği cennet hayatının bin senelik lezzeti Allahın bir saatlik cemal yani güzelliğinin verdiği ruhani lezzetini karşılamıyor iman ehlinin birbirinden üstün olmaya çalışması gibi bir yarış yoktur yarışma denen Allaha yakın olmakdır yani bakdınki arkadaşın ibadetde takvada Allaha yakınlaşmış işte bu kıskanılır zorbalık yapmak iman ehlinin kulluğunu göstermez hased başkadır kıskançlık başkadır Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ben gayyurum Allah benden daha gayurdur buyurmuştur hased olan şeytandan geliyor kibirden çıkan parça gibidir mesela siz bişeyler yazın engel olmak isteyen avanaklar çok olur hep kibirdir yarış kulluk yarışı cennet değil mal mülk kazanmak değil öleceğin güne kadar kulluğunu gösterdiğin çizgide olmak nasıl yaşarsan öyle ölüyorsun.

Sonsuzluk kavranması insan aklının sadece verilen ölçüsünde manası var nasılki ashabı kehf meselesinde bir hayvanın cennete girmesi mevzusu manasında varla yok oluşun değeri anlaşılır yani değersiz olanın cehenneme gidecek ayıklanan inkarcılar oluşundaki anlama gibi hayvanın değerinin ne kadar çok olduğu net görünür inkarcıdan kat ve kat üstünlüğünü delillendirir demekki nasılki bir nüvede olan yani ebediyet Allah ilmi kudretinde açıkca gösterirki ebediyen sınırsız sayıda cennet ve cehennem yaratabilir ve tüm varlık sahasını bir nüvede verebilir insanında kainatın en nazenin varlıkdan en kapsamlı ahseni takvime girmesi cennetde çocuk meselesinde verdiğimiz yaratma meselesi gibi ebediyen sınırsız cennetde insan yaratılması gibi dünyada yaratılmışlar çekirdek olur yani israfı ďüşünmekle yaratılan mahlukat en ideal en yerinde yaratılması yapılnış demektir ve biz insan olarak kulluğumuzdan utanmak yerine şu olsun bu olmasın isteriz bir göz nimeti kadarcık kulluk yaptığımızı sanmam ebedi cehennemle diyeti ödenebilecek hangi kulluktan bahsedilebilirki görülense yalan gibi dünya tek gerçekde Allah mülkünde istediği gibi tasarruf eder yani mülk derken sadece dünyamı var cennetde cehennemde onun Ve dilerse cennetde dahi kuluna çocuk ihsan eder kimse ona karışamaz emir veremez insan kulluktan sorumlu Allah değil.

Hizmete yapılan zulm fakat yapılmasaydı din düşmanları münafıkları dünya görmeyecekdi hizmetin değeri dahada artdı Allah lütuf ihsanıyla hizmetimizin gerçek Allah yolu olduğunu gösterdi küçük düşürmeye çalışan iftiracı münafıkları ortada bırakdı.

Şüphesiz ki bu Kur'an en doğru yola iletir;iyi davranışlarda bulunan müminlere,kendileri için büyük bir mükafat olduğunu müjdeler.(isra-9)