Allahın Yoktan Yaratışı İlk Hilkat

Yaratılış künfeyekün ol denmesiyle tüm varlık meydana geldi tüm mahlukat nimet olarak ve canlı mahlukatada nimet verilmesi için yaratıldı madde yaratıldı ve canlı olarak cinler yaratıldı ismi iblis olan şeytanda cinlerdendir yani cinler cehennemin kor ateşten yaratıldığı gibi iblisde aynı cehennemin kor ateşinden yaratılmıştır.

İblisde cinlerdenden olduğundan kulluk yaşantısı onada emredilmiştir cinlerden ayrı gösterilmesinin sebebi de fasıklık yapmasındandır insanların dünyayı nasıl işlettiği maddeye hükmettiği kullandığı gibi cinler kulluk için yaratılır ve dünyaya gönderilir insanların yaptığı gibi dünyayı inşa edecek kullanacak ve Allaha kulluğunu yaşayıp ebediyetde Allaha yakınlık olarak her kulun kendi takvasına uygun derecesine göre Allahı görecektir daha insan yaratılmadan önce cinler dünyada insanların yaptığı gibi zalimliğe zulme saparak bozgunculuk kan dökmek gibi çok fesadlık çıkartır bu sapkınlığın sebebi iblisdir ve bilinir ki camide hoca cemaate nasıl namaz kıldırırsa iblisinde kullukda meleklerin önüne geçip hocalık yaptığı söylenir bu mevzuda meleklerin önüne geçmesi kullukda olandı yani melekler yemez içmez şehvet yoktur iblisde yemesi var içmesi var şehvet var insana bakın bunun ateşten yaratılmış olanı melekleri geçme yönü bundan olabilir geçme meseleside bu özelliklerle yapılan kulluktur.

Allah yarattığı iblisin içinde gizlediği fesadlığı biliyor ve insanı yaratacaktır çıkan bozgunculuklardan meleklere cinleri sürün denize emrini verir.

Cebrail gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder cebrail dünyaya gelir topraktan alacakken toprak ağlar:alma beni ben yaradan rabbime sığınırım der cebrail alamadan döner ve Allah sorar hani toprak,cebrail: alacakken sana sığındı alamadım rabbim der.

Mikail gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder mikail dünyaya gelir topraktan alacakken toprak onada ağlar:alma beni ben yaradan rabbime sığınırım der mikail alamadan döner ve Allah sorar hani toprak,mikail: alacakken sana sığındı alamadım rabbim der.

İsrafil gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder israfil dünyaya gelir topraktan alacakken toprak onada ağlar:alma beni ben yaradan rabbime sığınırım der israfil as. alamadan döner ve Allah sorar hani toprak,israfil: alacakken sana sığındı alamadım rabbim der.

Azrail gönderip dünyadan bir karış toprak almasını emreder azrail dünyaya gelir topraktan alacakken toprak onada ağlar: alma beni ben yaradana sığınırım der azrail: bende rabbimin emrini yerine getirememekten rabbime sığınırım der ve alır.

Allah sorar sen nasıl aldın toprak ağlamadımı bana sığınmadımı,azrail as. ağladı sana sığındı bende senin emrini yerine getirememekten sana sığındım ve aldım der.

Allah bundan sonra kullarımın canını alma vazifesini sana veriyorum buyurur.Bu can alma vazifesinin verilmesinde canı alan UR ve iyi tanıyamamış bilememiş kullardan neden verdin neden alıyon diye asi olmaması daha büyük günaha girmemeleri için azrail perde yaparak vazifelendirmiştir azrail can alıyor ölümü gerçekleştiriyor ruhlarıda Allah alıyor.

Meleklerin vazifeside böylelikle belirleniyor Cebrail: vahiy meleği Allahın buyruklarını emirlerini bildiren melektir.

Mikail: gezegenlerden güneş sistemine dünyanın dönmesine ve içindeki yağmurun yağmasından depremlerin felaketlerin kışın yazın gelmesinde vazifeli melektir.

İsrafil: boynuza benzer süra üfürmek için emri bekleyen ilk üfürüşde kıyametin koparılacağı ikinci üfürüşde dirilişin gerçekleştirecek melektir.

6-7-8-9. Birinci üflemenin (kainatı) sarstığı,onu ikinci üflemenin takip ettiği gün,işte o gün yürekler kaygıdan oynar,gözlerini korku bürür.(Naziat Süresi)

73. O,gökleri ve yeri hak (ve hikmet) ile yaratandır."Ol!" dediği gün herşey oluverir.O'nun sözü gerçektir.Sür'a üflendiği gün de hükümranlık O'nundur.Gizliyi ve açığı bilendir ve O,hikmet sahibidir,her şeyden haberdardır.(Enam Süresi)

Azrail: ölüm meleğidir burada bir mevzu vardır (Allah her can ölümü tadacaktır.Sonunda bize döndürüleceksiniz.)(ankebut 57) buyurmuştur yani meleklerde ölecek ve sadece Allah kalacak ve seslenecek mülk kimindir ve tekrar kendi cevap verecek mülk Allahındır ve meleklere ruhlarını verecek ve israfil da süra üfürüp diriliş gerçekleşecektir.

Cinlerin veya iblisin ateşten yaratılmasında sürekli yanan ateş sanılmasın bu ateşin maddeleşmiş olanıdır mesela insanın yaratılışının özü toprakdır suyla karıştığında katı balçık halinde oluyor insana baktığımızda et ve kemikdir toprağa benzemez denir bunun gibi kor ateşi suyla karışmış balçık misali ve cinlere baltığımızda insan gibi et kemik denir yaratılıştaki tek fark cin ateşten insan topraktan yaratılışıdır.

(Kehf Süresi-50) ayetde (iblis cinlerdendi;) buyrulduğu gibi iblisin cehennemin kor ateşden yaratıldığına delildir azrail toprağı getirince Allah insan yaratacaktır ve şekil verilir yaratılan Hz.Adem,dir senelerce bekletilir testi gibi içi boş sert olur bu iblisin hiç hoşuna gitmez hasedlik yapmaya başlar gidip Hz.Adem.in sağından solundan dolaşır vurur tın tın boş testi sesi çıkar iblis sürekli gidip bakar sen ne için yaratıldın sen ne için yaratıldın deyip iblisin vurduğu boş testi sesinden başka Hz.Adem,den a.s. hiç ses yoktur iblis Hz.Adem,e a.s. gidip sürekli araştırır ve iblisde yaratılmış şehvetle ilgili bazı zaaflar fark eder bu zaaflar iblisin en çok sevdiğidir ve bir taraftan sürekli meleklerede gidip bune için yaratıldı diye sorar melekler bilmediklerini söylerken iblis dahada kibirlenir melekleride kışkırtmak ister kendisi gibi hased kibir yapmalarını ve Hz. Adem a.s. yaratılışını engellemek ister ve melekler rabbimiz sen sana asi olacak kan dökecek insanmı yaratacaksın der Allah siz benim bildiğimi bilirmisiniz buyurur ve melekler yarabbi senin bize bildirdiğinden başka ne bilebilirizki der Allah Hz.Adem,e ruh verecektir ve Hz.Adem için ruh verilir ve secde emrini verir.

71. Rabbin meleklere demiştiki: Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım.(Sad Süresi)
72. Onu tamamlayıp,içine de ruhumdan üfürdüğüm zaman,derhal ona seddeye kapanın! (Sad Süresi)
73. Bütün melekler toptan secde ettiler. (Sad Süresi)
74. Yanlız iblis secde etmedi.O büyüklük tasladı ve kafirlerden oldu (Sad Süresi)
75.Allah:Ey iblis! iki elimle yarattığıma secde etmekten seni meneden nedir? Böbürlendin mi,yoksa yücelerden misin? dedi. (Sad Süresi)
76.İblis:Ben ondan hayırlıyım!Beni ateşten yarattın,onu çamurdan yarattın,dedi. (Sad Süresi)

50. Hani biz meleklere: Âdem’e secde edin,demiştik; İblis hariç olmak üzere onlar hemen secde ettiler. İblis cinlerdendi; Rabbinin emrinden dışarı çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da onu ve onun soyunu mu dost ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin düşmanınızdır. Zalimler için bu ne fena bir değişmedir! (Kehf Süresi)

34. Hani biz meleklere (ve cinlere): Âdem’e secde edin, demiştik. İblis hariç hepsi secde ettiler. O yüz çevirdi ve büyüklük tasladı, böylece kâfirlerden oldu.(Bakara Süresi)

Dikkat edilirse iblise kafirlerden oldu buyrulmuş yani iblis insanları cinleri vesveseyle saptırmak istiyor fakat inkar etmiyor cehennemi kabul ediyor ve inkar etmediğinden kafirlerden oldu buyruluyor yani iblis münafıklık yapmıyor ve (Cinn Süresi 4) ayetde cinlerden olan iblisin beyinsiz olduğu yani saçma sapan sapkın yalan boş batıl yani ahmakca söz söylediğinden beyni boş akıl olmayan ahmak manası verilmiş ve münafıklarda bazı ayetlerde kafirden aşağıda olduğu buyrulmuştur yani münafıklar iblisden şeytandan bile daha aşağılar boş ahmaklar iblis bilgili alimi saptıracak bilgisi var dikkat edilirse saptıracak olan bilgi yalan bilgi ahmakça olan bilgi evet bilgili ve o bilgi sapıklıkla ilgili.

4. Doğrusu bizim beyinsiz olanımız (iblis veya azgın cinler),Allah hakkında pek aşırı yalanlar uyduruyormuş.(Cinn Süresi)

İblis secde etmez kibirlenir üstünlük taslar topraktan yaratılmışı değersiz görür sanki kendisi yaratılan değilmiş gibi emre karşı gelerek asi olmuştur ve Allah sen neden secde etmedin sorusuna karşı üstünlüğünü iddia eder Allah hatasından dönmesini bekledi fakat iblis kibrini sürdürdü kıyamete kadar mühlet ister neden kıyamete kadar istiyor ? Çünkü Allah emrine karşı gelmenin cezası azaptır iblisde ne olur ne olmaz azaba giderse kendi çıkarını menfaatini düşünüp kibir hasedle insanlardan intikam alacaktır çoğulluk var neden insanlardan ? Çünkü cinlerde şeytanlarda nesil olarak şehvet verilmiş üreme yaygınlaşma böyle oluyor peki şeytan cinlerdense cinlerde kulluk var yani cennete gidecek olan var iblisin neslinden yokmu cin taifesi olarak hepsi birdir ateştendir mesela annesi veya babası kafir veya münafık olan insandan kafir ve münafık olan ailesine itaat etmez Allah yolunda emrine karşı gelmez itaat eden iman etmişden olsa cennete gider neslin kökeni değil kişinin imanı önemlidir şeytan avenesi denmeside şeytana tapınmış olanlardır bu cin insan fark etmiyor iblis yanlızdır iblisin nesli denmeside zina olana karışmasıdır yani zinadan olan çocuk büyüdüğünde iman etmiş olsa bu iblis karışmış olsada fark etmiyor bu sorumluluk anne babanındır masum olan çocuğa ebedi idam fermanı yazılmaz aklı başına geldiğinde din öğrendiğinde iman etmişse dilerse anne babasına hakkını helal eder dilerse hak ister ve neslin kime ait olduğu değil kime iman ettiği önemlidir Allahın emirlerine karşı gelen olursa ayette,

51-Ben yoldan çıkaranları yardımcı edinecek değilim.(Kehf Süresi)

Buyrulduğu gibi iman etmeyip birde başkalarını din iman yolundan çıkartmaya çalışırsa Allaha zarar veremez ve iblisin yolunda kendisine zarar vermiş olacaktır kendi bilerel isteyerek inkar eden cehennemini hazırlar ki bu iblisin yoludur birde daha aşağılıklar vardırki münafıklardır bunlarda nefsine ilahlık vermeye yaninefsine tapındırmaya çalışandır iblisin yapmadığını yaparlar bu münafıkların anlaşılır olanı dini kullanarak zalim zulm yapan insanları öldüren insanların malına canına kasd edendir dini kullandıklarını dini hizmet yapan delilsiz ispatsız din taraftarlarına zalimce zulm yapana bakılırsa anlaşılır çünkü kafir olsa dinini yaşayana ilişmez şeytanın vesvesine aldanan kafir olsada zalimlik zulm yapmaz kimsenin malını mülküne canına kasd ve gasp etmez.

51. Ben ne onları (İblis ve soyunu) ne göklerin ve yerin yaratılışına, ne de bizzat kendilerinin yaratılışına şahit tuttum. Ben yoldan çıkaranları yardımcı edinecek değilim.(Kehf Süresi)

Hz.Adem yaratılınca melekler ve cinler secde eder orada secde UR emrettiği için ve aslında Allaha yapılmıştır ve mühlet verilip iblis kovulur.

Hz.Adem ve Havva annemizde yaratılıp cennete alınır eşyanın isimleri öğretilir ve iblisin düşmanlık yaptığını uzak durulması emredilir öncelikle belirteyim ki Hz.Adem peygamberdir şahsım adına hiç bir yaptığına küçük düşürür gibi söz sözleme niyetim yoktur ayetlerden açıklanması gereken mevzuya göre yazıyorum ve hiç kimse Hz.Ademi kötüleyemez tüm peygamberleri inkar olur imanı gider ebedi cehenneme yuvarlanır.

Hz.Adem ve Havva annemizle cennete girer ve yeyin için buyrulur ve şu ağaca yaklaşmayın emri verilir cennetde mal mülk yemek içmek gezmek hiçbir dert yok yasaklanan ağaçtan ibaret olan nedir? insan evrenin secere-i numunesidir yaratılışın en nazenin en mükemmel ve Allahın aynasıdır insan aynaya baktığında kendisini nasıl görür Allah insanı yaratmakla kendisine ayna yapmış ve en yüksek makamı halife olarak buyurmuş ağacın manasında meyvedir meyveden lezzet alınır erkek kadın için kadın erkek için meyvedir yani erkek ve kadın bir bütün sayılan ruh ve ikiside meyve verecek bir ağaç hükmündedir.

35. Biz Ey Âdem! Sen ve eşin (Havva) beraberce cennete yerleşin;orada kolaylıkla istediğiniz zaman her yerde cennet nimetlerinden yeyin; sadece şu ağaca yaklaşmayın. Eğer bu ağaçtan yerseniz her ikiniz de kendine kötülük eden zalimlerden olursunuz,dedik.(Bakara Süresi)

Bu ağaç hükmü emir gelmeden olandır bu emre karşı gelerek imtihana giren Adem ve iblistir ibls Adem,e gelerek aldatmaya cennetden çıkarmaya çalıştı sebeb kibir üstünlükdü fakat iblisin bilmediği birşey daha vardı oda iblisin kendisininde içinde bulunduğu yani iblisinde yaratılmasının nimetlenmesinin sebebi olan alemlerin yüzü suyu hürmetine yaratılmış olan Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. dir.

Hz.Adem (Bakara Süresi 36) ayetde buyrulduğu gibi ayağı kayar yani sürçer iblise aldanır emri beklemeden nasıl lezzet merak ederek (A'raf Süresi 27) buyrulduğu gibi çıplak kaldılar ve Hz.Adem pişmanlık içinde çare aradı nafile raccine karşı öyle mahçuptuki ne diyeceğini şaşırmış gibiydi yani af istemeye bile cesaret edemiyor ve bu suçunu rabbine itiraf edemeyecek kadar hayalıydı edepliydi ve çok çaresiz gibiydi ve Allah içindeki hüznü edebini rabbe olan pişmanlığını biliyordu sanki kalbi kan ağlıyor gibiydi Allah (Bakara Süresi 37) ayetde buyrukla ilhamlar verdi nedir o ilham ? Cennetin kapısında Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yazısını görür okur ve Allahtan başka ilah yoktur kelime-i tevhidi biliyor yani Hz.Adem rabbi biliyor ve adına en yakın duran başka isim var onu görmedi bilmiyor ve anlıyor ki daha yakın olan biri daha var ve yarabbi beni Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. hürmetine affet der ve Allah ey Adem sen Muhammed s.a.v. nerden bilirsin daha yaratmadım buyurunca Hz.Adem mahçup adın yanına yazılı sana en yakın duran adın var onu okudum der ve Allah seni Muhammed s.a.v. yüzü suyu hürmetine af ettim buyurur ve (Bakara Süresi 36) ayette (Bir kısmınız diğerine düşman olarak ininiz,sizin için yeryüzünde barınak ve belli bir zamana dek yaşamak vardır,dedik.) buyruğuyla Hz.Adem,le başlayan dünya hayatı cennet ve cehennem ehli ayrılması ayıklanması kıyamete kadar sürecektir.

36. Şeytan onları ayaklarını kaydırıp haddi tecavüz ettirdi ve içinde bulundukları (cennetten) onları çıkardı.Bunun üzerine:Bir kısmınız diğerine düşman olarak ininiz,sizin için yeryüzünde barınak ve belli bir zamana dek yaşamak vardır,dedik.(Bakara Süresi)

27. Ey Âdemoğulları! Şeytan ana babanızı, ayıp yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi sizi de aldatmasın. Çünkü o ve yandaşları, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler.Şüphesiz biz şeytanları, inanmayanların dostları kıldık.(A'raf Süresi)

37. Bu durum devam ederken Adem,Rabbinden bir takım ilhamlar aldı ve derhal tevbe etti.Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve merhameti bol olandır.(Bakara Süresi)

İman Ehline Kurulan Düşmanlık 3

İnsan hayatı Allah katında çok değerlidir insanın etinden kemiğine zerresine kadar yarattığı mahluka en üstün halifelik makamı verilmiş sevgi saygı güzellik hoşgörü ve daha sayısız nimetlerle mükemmellikler dini değerlerde olan Allah kanunudur bu kanunda ezelden gelip ebediyete gider Allahın cehennemini bilen azap yeridir der cehenneme kim gider bilinir örnekle inkar eden,zulm yapan Allaha asi olan emrine karşı gelen dini yok etmeye çalışan ve dini kullanarak dini imanı olan insanlardan menfaat elde etmeye çalışmak bunları yapanda münafıklardır ve daha nice fasıklıklar vardır bunların tümünde zalimlik yapan nefis perest ve dünya perestdir.

Hayır ve şer nedir ? hayırda iyilik adına ne varsa bunlar bilinir şerde düşmanlık adına ne varsa bunlar bilinir madem hayır yani iyi biliniyor şer kötülük biliniyor acaba hiç zalimden fasıkdan başka kimse işlenen zulme iyi diyebilirmi hayırada kötü diyebilirmi iyilik hep aynıdır yani cennetin adı hala cennet hiç değişmedi iman ehline verilen ebedi güzellikler yeridir kötülükde aynıdır yani cehennemin adı hala cehennem hiç değişmedi inkarcıların ebedi azap yeridir.

Konumuzda bu asrımızda olanlarla ilgilidir hizmet cemaatinin terörist iftirası yapan kaos fitne anarşi çıkartan münafıkların bir başka ispat ve delilidir.

Hizmet insanı dünyada yaygın ve dünyaca bilinerek takdir edilir ülkemizde olansa terörist iftirasıdır öncelikle terörist nedir ?

Acımadan insanların küçük büyük demeden bebeklerin dahi canına kıyan birilerin emrinde haraket eden dalarda ve şehirlerde yaygın bombalı intihar saldırıları ve katliamlar gibi dehşet zulmü veren mahluklardır.

Hizmete terörist iftirası atan ülkemizde sayılıdır dünya geneline baktığımızda ülkemizdeki iftiracılar mesela 60 kişi diyelim ve ülkemizde hizmete inanarak güzel dini hayat yaşamayaçalışan sürüyledir ve ülkemizde hiç böyle terörist iftirası atılmamıştı bu iftira üç senedir yagara haline geldi bunu kavradıkmı ?

Hizmetin arkasında amerika var dendi israil var dendi hizmete terörist dendi hizmet terörist olsa hem arkasında amerika var hem israil var denmesiyle demekki tüm dünya terörsit denmesidir ve dağlarda şehirlerde olan bir sürü terörist var böyle bir güce kim karşı koyabilir kim cesaret edebilir ? ve teröristlerden o kadar çok korkanlar varki hele bu iftira atan mahluklar ölmemek için kendisini bile satar başkalarına köle olurlar eğer hizmet terörist olsaydı arkasında amerika,israil ve şehirlerde gezenlerde hesap edilirse dünyada gık diyebilen olabilirmiydi hele ülkemizde 60 kişi dünyaya meydanmı okuyacakdı ? neyle 60 kişiylemi yada gık diyenin halen yaşaması mucize olmazmı ? ve Türkiye çoktan seneler öncesinden terörist ülkesi olmazmıydı ?

İnsanın hayatı midesinde olanmıdır ? kalb denen maneviyatın insan üzerinde etkisi nedir? acaba hiç akılda olan mantıksızlıklar kalbe yansırmı hizmet teröristse Hizmet yapmaya çalışan özel iş adamlarının müesseselerine kayyım atayıp batırmaya çalışabilirmiydi ve hizmet okullarının zerresine dokununabilirmiydi özgür basın ve tvlere el konuyor değiştirilmeye susturulmaya çalışılıyor neden ? kim doğru kim yalan bilinsin istenmiyormu ? iftira atıyorlar ve kendi dediklerini yaptırarak gazete tv manşet yapıyorlar ne kadar inandırıcı ?

Kim terörist kim değil peki neden böyle ülkemize göz koymuş asıl terörist kendileri olmasın ? hizmetde dinin hakikatlerini güzelliklerini sevgiyi hoşgörüyü dinler arasındaki diyalog derken iman ehlinin iman ehli kardeşi olduğunu anlatarak dinin özünü göstermesiyle bu teröristlerin iç yüzünün çıkmasına sebeb olmuş olamazmı bunun için asıl terörist olan din düşmanları fitneci anarşi çıkartan yecüc mecüc olamazmı ?

Türkiyede saldırı oyunları şirk şebekesinin iftirası tüm bunların sebeblerinden biri hizmete olan düşmanlıkları ve üç senedir tek bir delil olmadan iftirayla kim hizmetden taraf olursa suçku diyerek delil olmadan içeriye atıyorlar gerçek şu kendileri gizli suç işliyorlar ve iftira atmakla fitne çıkararak suç icad ediyorlar Allaha küfr,peygambere küfr ve tehdit ederek biat edeceksin Allah ve peygamberi inkar edeceksin demektir saçmalık münafıklar cehenneme gideceklerinden başkalarının imanını yok etmeye çalışıp inkara sürüklüyorlar dünyada elimde delil yok nede olsa onların cihazları var oynuyorlar.

Türkiyede iftiralardan anlaşılıyor ki imansız dinsiz münafıklar elde Kur'an gösterip milleti aldatarak zevk sefa için soygunculuk yapıyorlar hizmetede yapılanla hizmet taraftarlarına zalim terörist şirk şebekesi iftira atarak içeri alıyor kendilerine biat (taptırmak) ettirmeye çalışıp zulm yapıyorlar kadınlarada el uzatıyorlar günlerdir aylardır senelerdir insanları delilsiz ispatsız hapisde tutuyorlar.

Ahiretde niyetlerde olanın zerresi çıkacak burası dünya ölümlü ahiretde ölümsüz hiç mümkünmüki zevk için zulm edenin ebedi cehennemde zerresi heba edilirmi asla Allahın şanına adaletine merhametine yakışmaz Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ( ameller niyetlere göredir) buyurmuştur başka ayetlerde delilli verilmiştir ki kalblerde olan en gizli fasıklık fitne olanın ahiretde gizli kalmayacağıdır demekki nimetleri yerken içirken Allaha kuyruk sallar gibi davranan doyupda Allaha küfr eden zalim münafıkların nefes alıp vermekten ve içlerinden kalblerinden düşüncelerinden anlık hayallerinden bile geçirdikleri cehenneme azaplık odun göndermeleridirki kalblerde olan zerre fitne gizli kalmaz ve küfre azap hazırlanmıştır.

Allah Dilediğini Yapar Ve Son Hüküm

O gün gökyüzü beyaz bulutlar ile yarılacak ve melekler bölük bölük indirileceklerdir.(Furkan-25)

İşte o gün gerçek mülk (hükümranlık) çok merhametli olan Allah'ındır. Kâfirler için de için pek çetin bir gündür o.(Furkan-26)

25.Ayetin (O gün gökyüzü beyaz bulutlar ile yarılacak) buyurması ahir zamanın haberinin verilmesine işaret eder ki beyaz bulut manasında insanın görememesidir (ve melekler bölük bölük indirileceklerdir) buyruğuda örtülü olarak meleklerin inmesidir.

26.Ayetde (İşte o gün gerçek mülk (hükümranlık) çok merhametli olan Allah'ındır) buyurması hüküm bildirmesiyle hükümran olması hakimiyetini göstermesidir ki (Kâfirler için de için pek çetin bir gündür o) buyruğuyla kafirin ve münafıkların nefesini bile kesecek derecede hükümleri vermesidir.

Böyle iken onlara ne oluyor da, sanki aslandan ürküp kaçan yaban eşekleri gibi (hâlâ Kur’an’daki) öğütten yüz çeviriyorlar? (Müddesir-49-50-51)

Bu ayetlede kalblerindeki fasıklıktan inkarlarından vaz geçmezler yaban eşekleri misali örnek verilmiş ki hem ürkek hemde sanki vahşi aslan görmüş gibi Allahın bildirdiği hükümlerden kaçarlar yani inkar ederek sapkınlıklarını sürdürürler.

Fakat onlardan herkes, kendisine (Allah tarafından) dağıtılmış sahifeler (verilmesini) istiyor. (Müddesir-52)

52.Ayetde (Fakat onlardan herkes) buyruğuyla inkarcı olan münafıkların neden inkar ettiklerini (kendisine (Allah tarafından) dağıtılmış sahifeler (verilmesini) istiyor) buyruğuyla sahife sayfa demek ve bu sayfada yazılı hüküm bildirilmesi demek manasını verir ve bu ayetle münafıkların kendi sapkınlıklarına kalblerindeki fasıkça hayatlarına uyacak hüküm istediklerini açıklar bunun için inkar ederler yani şart koşmak peygamberlere hüküm verdirdin adil ol bizede ver demek isterler münafıklıkların dönülmez mührüne delildir.

Hayır! (Bu olacak şey değildir! Doğrusu onlar (bu alaycı sözleriyle) âhiretten korkmuyorlar. (Müddesir-53)

53.Ayetde (Hayır! (Bu olacak şey değildir!) açıkca bildirir asla olmaz yani hiç kimse Allahın kendisinin verdiği hükümden başka hüküm alamaz ve (Doğrusu onlar (bu alaycı sözleriyle) âhiretten korkmuyorlar) buyruğuyla kalblerinde olan fitnenin alay etmek olduğunu açıklar ve hükümleri inkar ettiklerinden ahiret azabından korkmazlar.

Münâfıklar (kalplerinde küfrü ve düşmanlığı gizleyip dilleriyle iman ettiklerini söyleyerek güya) Allah’a hile yapmak isterler. Halbuki O, onların hilelerini başlarına geçir(ip cezalarını ver)endir. Onlar, namaza kalktıkları vakit üşene üşene kalkarlar (özen göstermezler), insanlara gösteriş yaparlar. Allah’ı da ancak pek az zikrederler (hatırlarlar). (Nisa-142)

142.Ayetde Allah kulunun kalbine tecelli eder bunu bilen münafıklar iman ehline imanlı görünür taklidi imana benzerdir fakat kalblerindeki küfrü düşmanlığı gizlediklerinden dille aldatır bunun sebebinden biri iman ehli olan imanlı insandan kendi günaha girecek menfaatine yarayacak söz almasıdır başkasının sırtından geçinmek gibi yani ahiretde kim dedi kim yaptırdı imanlı olan insanı gösterip o yaptırdı o dedi gibi iftiracı bahane ararlar iman ehlini kullanırlar namaz kılmakmış zikirmiş aslında bunları yapmayı sevmez ve ilgilenmezler yaparkende sadece gösteriş için imanlı desinler diye ve menfaat elde etmek istediklerinden aldatıcıdırlar.

Onlar (münâfıklar), mü’minlerle kâfirler arasında kararsızdırlar. Ne bunlara ne de onlara (dahil olur/bağlanırlar). Allah kimi sapıklık üzere bırakmışsa artık sen ona bir (çıkar) yol bulamazsın. (Nisa-143).

143.Ayetde (Onlar (münâfıklar), mü’minlerle kâfirler arasında kararsızdırlar) buyruğuyla hayatlarını nasıl yaşayacaklar en çok kimde menfaat var kafirdemi mümindemi kararsızdırlar bunun için (Ne bunlara ne de onlara (dahil olur/bağlanırlar) buyruğuyla bir kafire bir mümine gidip dolaşırlar ikisinin hangisinde menfaat daha çoksa onunla ilgilenirler sülük gibi yapışmaya çalışırlar (Allah kimi sapıklık üzere bırakmışsa artık sen ona bir (çıkar) yol bulamazsın) buyruğuyla Allah fasıklıklarından onları öyle bir saptırır ki artık iflah etmez kendine yol arar dururda ölene kadar yol bulamaz ebedi cehennemin dibine yuvarlanır.

İman ehli olan cehenneme ebedi gitmez imansız olan cennete gitmez Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yoluna engel olan şeytana tapandır ve alınan nefesden iyi kötü tüm sözlerin kelimesindeki harfler adedince cehenneme odun gönderen münafıklardır tüm yaptıkları cehenneme kitlenmiştir hayatlarını şeytan yolunda kullanmaları ebedi cehenneme odun göndermekten başka birşey değildir hiç kimse Allahın hükmünü değiştiremez.

Deccalın avenesi kendi teröristliklerini iftirayla hizmete atıyor burası dünya mahşerde hesaplar görülecek kimse iftirayla cennete giremez aldatarak insan sorgulanmaz Allahın hükmü insanı sorgular cehenneme çalışan azaplık odun kazanır adaletde emre karşılık azaptır hüküm vermek yanlız Allaha aitdir hükümde inkarcılara nefes alma hakkını bile azaba çevrilmiştir bundan saptırmaya çalışıyorlar boş gün geçirmek kazandıkları sadece azap inkarcı kördürler Allah geçmiş gelecek herşeyi biliyor insanlarda yaşantılarıyla delillendiriyor yani Allah hükümlerde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yolu hizmet buyuruyor gerisini bana bırakın hesap günü hepsinin cehennemden başka gidecek yeri yok kimi af eder kimi etmez kiminide cehennemin dibine ve sınırsız azabla ebedi cezasını verecek hükümlerin en temelide budur Allah dilediği kadar azap verecek yolun açık olduğunun delilidir azaba gidecekleri biz seçmiyoruz ahiretde yapılan inkarların cezasını verecek olan Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. melekler kayıtda zerresine kadar tüm niyet ortaya çıkacak.

Zalim dinsiz münafıklar hizmeti yok etmeye çalışıyor rahat olsunlar sonra ne olacak dersiniz idrak eden varmı ?

Onlar, (bu halde yaşarken) farkında olmadıkları bir sırada Allah tarafından kendilerini kaplay(ıp çepeçevre kuşat)acak bir azap gönderilmesinden ya da kıyametin ansızın kopmasından emin midirler? (Yusuf-107).

Allah hükümlerini iman ehli cebennemde böyle azap yaşayacak diye bildirmedi imansızlar nasıl azaplanacak bunları bildirdi demekki iman ehli hükümleri bilmese ne olur zaten cennetlikler önemli olan inkarcı münafıkların bilmesiydi ve birbirleride şahit tutulmuşlardır kalblerde gizli olan tüm fitneleri çıkacaktır.

Hizmet dünyanın hastalığını imanı tedavi ediyor münafıklarda hastalığı çoğaltmaya bakıyor dünya ölsün diyen cehennemine koşuyor.

Deccal ilah gibi davranmaya çalışması günahları süslü püslü güzel göstermesi avenelerine kendini taptırmak içindir sırf kibir övünmedir başka hiç bir maksat yok aveneside bunu iyi biliyor ve bilerek isteyerek tapınıyorlar cehennemin dibine gideceklerinide biliyorlar bundan şerden zevk almaya çalışıp günlerini zevk etmeye bakıyorlar eğer dersenizki niye onca doğruya sapkınlık yapıyorlar cehenneme gideceklerinden insan ne kadar kötü olsa iyiliği fark eder çirkinlikde olsa güzeli fark eder kabul etmek içinde akıl vardır sapkınlığı kabul eden kafirdir dini kullanarak yapanda münafıktır yani hizmete terörist iftirası yapan zalim vicdanını yitirmiş cehennemi hak etmiş merhametin haram olduğu mahluklardır oyun oynamak eğlence zevk etmek kafaları karıştırmak zihinleri bulandırmak yaptıkları sadece bu siz hizmetinize bakın ibadetinize dünyanın sonuna gelindi.

Allahın hükümleri açıkca anlaşılır zulme kader denirmi zulm yaparsan fitne çıkartırsan kısaca kafir olursan cehenneme gidersin münafık olursan cehennemin dibine gidiyorsun kendi yaptıklarının cezası veriliyor kaderi adalet budur zulme kader dense Allah zulme razı olması gerekir o zaman kafir münafık inkarcılar neden cehenneme gitsin bu kaderi adalet değilki ve kendi yaptıklarınızın cezası veriliyor Allah zulm yapmayın diyor gizli zulm zalimlik yapan cehenneme gidiyor kimi aldatıyorsun Allah hüküm veriyor hesabını soracam diyor dünyada kader işlerse zalim zulm yapan inkarcıya nefes alması caiz olmaz ölmesi gerekirdi zulm yaparak dünyada nefes alıyorsan cehenneme odun olur kader budur zulm yapıyon ve zulme maruz kalana kaderin diyon kendine gelince masum diyon Allah yasakladığı emrine karşı geliyon cehenneme gideceksin kader budur iman ehli ebedi cennete imansız zalim zulm yapan ebedi cehenneme yaşadıkça azaplık odun göndereceksiniz.

Hesap gününe iman nasıl yapılır açıklanmışki hizmet imanın esasları kabul edilmiştir hizmete düşmanlık ahireti inkardır çünkü Allah hükümleridir bu hükümlerde olanları inkardan imansız olanların meydana çıkmasıdır.

Yani hükümler diyorki islamiyeti hizmet açıklıyor Hıristiyan dinini Yahudi dinini yaşamış olan iman ehlidir bundan başka yol din yoktur Allaha, Peygamberlere, Kitaplara, Meleklere, Ahirete (Hesap gününe) ve Kadere imanı özetlemiştir aklı sönmemiş olan anlar.

Siyaset idare etme yönetme manasını veren kelimedir ve bu insanın dünya işlerini ilgilendirir siyaset dünya işlerine yapılır dini bakımdan dine siyaset yapılmaz din insanı yönetir insan dünyayı insana malı mülkü kullanma üstünlüğü verilmiş dini kullanma üstünlüğü değil din Allah emridir emirler kullanılmaz zevki sefa için değiştiremezsin putperest töresi mutâ gibi büyük fitneye din derseniz yayarsanız dinin zerresine dokunursan ebedi cehenneme münafıklıkla gidersin saçma sapan nefsine göre din çıkartmış münafıklar siyaseti dine yapıyorlar münafıklık içinde ebedi cehenneme gideceklerdir dini siyasete alet etmekde bu siyaseti dünya işlerine yapmak dünya işlerini idare etmek yönetmekdir münafıklığın sebebinde siyaset adını kullanıp dini yönetmeye kalkıyorlar yani sanki Allah eskiden içkiyi zinayı yasaklamıştım asırlar geçdi değişti al o eskidendi şimdi serbest yapmak sana verildi çünkü sen büyüksün şan şeref şöhretli oldun senin gibi büyük varken fakir kim oluyormuş zalimce zulm yaparsın alırsın hükmü bu kadar basit zulmede fetva çıkartırsın al sana cennet peygamber gelmiş kitap gelmiş onlar eskidendi gibi inkarcılığı manalandırmaya benzer.

Sahd Nursi Hz. mehdiyi siyasal ilmi güçlü olacak demişti bu bilinen devlet siyaseti değil bu ilmi güçlü olacak ilim diyor idare etme yönetme dinin emrettiği hakikatlerle dünyadaki insanların hayatını asrımıza göre düzeltmek sapkınlıkdan çıkartmak şan şeref şöhret olmak değil karanlık içindeki dünyaya dalmış cehennemi felaket gibi acı yaşayanlara ışık olup aydınlatmak bu iman ehline ışık olmaktır özel ders verir gibi kafire ve münafıklara zalime zulm yapana din anlatmak değildir zaten dini açıklayıcı kitaplar ve hükümler vardır imanı zayıf olan insanlarn imanına kuvvet verecek cennet misal hayata çevirmektir insanların güzelliklerle manevi sevgi oluşmasında bütünlüğün dinler arasında birleşmesidir Allah bir Kitaplar bir Peygamberler bir dinler bir demek bu birlikden oluşan iman ehlinin tümü manevi mehdi görüntüsünde insanlara cennet misal hayatı veren ve manevi cennet kardeşliğidir.

Zalim kendine Müslüman demekle müslüman olmuyor zulm yaparak birde Kur'an,ı elde gösterip terörist iftirası atıp müslüman olduğunu söylerse açıkça münafıklığını ilan etmiş olur türkiyede görünen belli kimin ne olduğunu Allah kendileriyle ilan ettiriyor gizlenmenin faydası olsa dinin arkasına gizlenen dini maske yapan şeytana tapanlara münafık denmezdi ahiretde hepsi çıkacak gizlenmekle ebediyet inkar edilmez.

Allah buyruklarla uyarır dünyada Peygamberlere ve dinlere inanıp söylediklerini yaşayanlar var acaba bu dünyadaki insanlar imansızmıki Peygamberleri ve dini anlamasın yani Peygamberler ve din insanları imansızlığa maneviyatsızlık girdabı cehennememi götürüyor ki bunca insan salak yerine konup siz yanlışsınız Peygamberler ve dinler yalan söylüyor diyormuş gibi zalimliği zulmü kötülüğü günahlara yol diyerek yalan aldatmakla doğru göstermeye çalışıyorlar dine yalan deyip kendine doğru diyen, kim imansız kim imanlıdır.

İman ehline akılsız sanan münafıklar Allah hükümlerini verdiğinde kimse bilmesede dünyada kalblere ona göre değiştirme gösterir çünkü bilinmiş hüküm tecelliyi gerektirir demekki tecellinin adaleti ilahide olanın iman ehlinin kalbini hüşyarlaştırmak yani manen doğruları gösterip uyandırma ve tüm hayatı gözden geçirip doğruyu buldurmaktır yani akılla doğru yanlış ayırıp tasdiklemektir bundandır din akla hitap eder doğruyu akıl görür doğru olanın anlaşılmasıda dinin güzel iyi kalbe sevgi verdiren huzur ve üstün olan sözleridir demekki doğru olan iyilikde yalan olan kötülüktedir kavga kargaşa bozgunculuk iftira yaygara gibi yalancıların içlerindeki haseddir ve Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed s.a.v. doğruluk iyiliğe iyilik cennete götürür yalan kötülüğe kötülük cehenneme götürür buyruğuda delilidir imansızlığın kalbde mayasıda inkardır.

Ebedi cehennemlik imansızın en küçük küfr bile asla afedilmez hükümle uyarıldı cehennem azabı vuku buldu gerçek olan hüküm açıklandı.

Dünyada ister istemez tüm canlılar ölümü tadacaktır tadımlık demek ya acısını yada ruhani manevi lezzetiyle ruhun çıkmasıdır insan nefsine ne ektiyse olacaktır imansız dehşet can verirken iman ehlinin derecesine göre manevi lezzetle ölüm olacak Allah yolunda olan insan isterki zulm bitsin tiskinti verici dine verdikleri fitnedir görünmeyene bakılsa insanda hak verecektir o manen göremediğiniz fakat anlayabileceğimiz hükümlerdir iman ehli eziyet gibi görünene bakar manen dünyasıda var cennetide var zaliminde dünyası cehennem gibidir ölse cehenneme yuvarlanacak yaşasa cehenneme azaplık odun gönderir demekki yaşantısı daha dehşet oluyor hükümde nefes alıp vermesi azaplık odun gönderiliyorsa zalim düşünsün ölse ebedi cehenneme gitti ölmese azap çoğalıyor.

Allah kılıcı zalimin boynuna doladı vazifemiz hiç durmadan güzellikler içinde yolumuza devam etmek iman ehli ayrıldı hükümler vaadli din günü sahibinin hizmete devam imanımız dönülmez hiç şüphesi olan varmı ve kime zararı var sorumluda delilli zalim zulm yapanlar düşünsün onlar bilerek bozgunculuk yapıyorlar Maksat zevk etmek ayetde buyuruyor cehenneme gidecek zalimin kılıcı boyunlarına doladı kendi azaplarını eline verdi.

Küfre sapanlar/inkâr edenler, ateşe sunulacakları gün (onlara): “Siz iyi ve güzel şeylerinizi dünya hayatında harcayıp tükettiniz ve bunlarla safâ sürdünüz (buraya bir şey bırakmadınız). Yeryüzünde haksızlıkla büyüklük taslamanızdan ve yoldan çıkmanızdan dolayı artık bugün aşağılayıcı azap ile cezalandırılacaksınız.” denilir.(Ahkaf-20)

Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed s.a.v. doğruluğu nasıldı ümmi olması dahada çok doğruluğuna delil oldu Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed s.a.v. yüzde biri kadar değilim fakat ümmilikde Benzer bir durumum var yani hiç birşey bilmiyordum sadece Allah bildirdi öğretti ve buna Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. şahit olsun.

Cennetlikler, cehennemliklere (şöyle) seslenirler: “Rabbimizin bize vaadettiğini, biz gerçek olarak gördük. Siz de Rabbiniz’in size (azap) vaadini gerçek olarak gördünüz mü?” (Onlar da:) “Evet.” derler. O sırada aralarından bir görevli şöyle seslenir: “Allah’ın laneti zalimlerin üzerine olsun.(Araf-44)

Sevgimiz diyaloğumuz hoşgörümüz mutluluk huzurumuz iman ehline Allah düşmanlarıda has düşmanımızdır.

Cehenneme ebedi huzuru bozmak isteyen gereksiz değersiz kıytırık mahluklar gidiyor yada şöyle diyelim şeytan cennete olmuş olsaydı ebedi Bozgunculukla anarşi fitne fesad yani iyiki dünya yaratılmış iyiki dünyada temizlik yapılıyor fitneci olanlar ayıklanıyor kömür ruhlular ve elmas ruhlular iman ehli için yaşasın cennet hizmetimiz dillere destan iman ehlinin kalbi cennet kokusu hased eden imansızlar çatlasın.

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. güneşin doğup battığı yere kadar ismi celili duyulacak buyruldu ve duyuldu güneşin doğup batmasındaki manada doğuş aydınlığın başlangıcıdırki bu başlangıç Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. doğumuyla başlamıştır batışıda risalei nurlarda anlatılmışdırki ölümü haber verir yani dünyanın sonunun geldiğini haber vermekle dünya öleğinin bildirilmesidir bunun insan üzerindeki vazifei hizmet insanların iman etmesi Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. kabulle kalbe işletilmesidir bu vazife gidilebildiği kadardır bu gidişde sadece kıyametin kopmasına kadardır güneş batmasıda hükümlerin çıkmasıyla dünyanın ayrılmasıdır iman ehli imansızlar ayrılıyor inkar ederek incik boncukla ilgilenen fasıklardır dini karıştırarak bozgunculuk çıkartan onca yazılı hükümleri gördükleri halde hiç bir şey diyemeyerek sesslerinin kesilmesiyle saptırmak için çalışan fasıklardır dini alet etmeleride gösterirki münafıklardır kimse kimsenin kölesi değildir Allahın hür yarattığına kimse köle gibi zorbalık yapamaz davranamaz köle olunacaksa Allaha olunur yaratan o mülkün sahibi o yediren o içiren besleyen o hayatı veren o daha ne güneşin batışının bir manasıda budur iman ehli çıktı meydana cennet ve cehennemlik olanlar ayrılıyor kalblere hükmeden Allahtır kimse kimseyi aldatamaz kimse kimseyi zalimlikle zorbalık yaparak tehditle algı operasyonuyla cehenneme atamaz cehennemi yaratantır.

Allah asırlar öncesinde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. buyurduğu din hizmetin gösterdiği ve açıkca hükümleridir din hiç değişmedi insanlar kendini değiştirdi din aynı din iman esaslarının özeti olan hep detaylı hükümleri bildirilmiş demekki münafıkla kafir inkar ederek kendine gözlerini kapatır iman ehlinin ve imansızların ayrılmasında kalblere hükmeden Allah tescilliyor biz hizmetimize bakarız.

Kainat ucubucağı görünmüyor dünyayı cennet olarak düşünülse düşünsenize sınırsız sayıda cennet yaratabilir zaman ve mekandan münezzeh Allah arşki kürsi arşın içinde çöle atılmış halka gibi kainatsa kürsinin içinde halka gibi sınırsız cennetde cehennemde yaratabilir daha önce hükümlerde yazılmışdı yani diyeceğim çocuk sahibi olma meselesi olabilir sadece cehennemlik olanlara yok orası azap Yeri çocuk edinmemekde azaptan ve zaten çocuk ihtiyacıda düşünmezler azabı yaşamaktan onumu düşünsünler Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. bu meseleyi bilir.

Ên mühim yaratılıştaki ebediliğin dünya ahiretin tarlası olması numune hükmündedir ve insanın haşa ve kella Alah sanki sınırlı olması gibi algılatması aklı nefsine takılmış mahluklarca tanımlanır ebedi olmanın ve yaratılışın hikmetinde insanın kainatın küçültülmüş modeli olması ve ahiretin numunesi hükmü vardır yani ölümlü ahiretin tarlası olan dünya ve onca içindeki nimetler cennetin madde haline işaretle dünyadaki hayatın yaşanmasıyla cennetin nasıl yaşanacağını gösterir delillendirir yalnız cennetde pislik olmadığından lezzetleri alınan nimetlerin ilahi hikmetinden yok olmasıdır hiç bir hüznün olmadığı cennet zevk etmekdir ve insanında numune hükmünde olması şeytanın bozgun kibirlenmesiyle ayıklanmıştır yani ebediyen sınırsız sayısız cennet yaratabilen Allaha kısıtlama getirilemez ve insanın numune olması gösterirki dünyada şeytan gibi bozgunculuk yapan inkarcıların ayıklanması ve ebedi saadet olacak cennete layık iman ehlinin numune gitmesi Allahın kudreti sonsuzun ve sonsuz nimetlendiren herşeye gücü yeten demekki çocuk isteyen kullarının dünyadaki gibi lezzeti ruhani ile nimetlendirerek çocuk olacağına delildir yani ebediyen sonsuz sınırsız sayıda cennet yaratana cennetde kul yaratması zor değildir yaratılış Allah hakimiyetinde bizzat kendisinindir demekki cennetde çocuk olmayacak diyerek kimse hükmedemez diyemez delillendiremez bunun en kapsamlı olanını elbetde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. bilecektir bizim aciz aklımız buna erdiyse açıklayıcı delilli konuşmamızla gösterdik ve fetanet sahibi peygamberler elbetde daha kapsamlı bilgilendirecektir insan nefsinin hırıltısıyla aklına baksa sanki Allahın kudreti yetmezmiş gibi cennetde çocuk olmayacak diyenler olmuş bunu diyen safsafatadan ibaretdir yani fitnedir delil yok fikir yok sallama dallama fikirdir.

(İnsan), hiç kimsenin kendisine güç yetiremeyeceğini mi zannediyor?(Beled-5)

5.Ayetde Allahın kudretinin sınırlı gibi gösteren inkarcılara delildir ki Allahın kudretini bir çok açıklamayla delillendirdik.

Kevser şarabının olması ve altın gibi değerli maddelerin cennetde verilmesi ebedi zevk etmek en çok güzelliklerin olması ve dünyanın cennet hayatının lezzetlerinin bir saatine bile tekamül etmemeside ayrı delildirki cennetde eşlerin olması dünyada delillendirilmiş ispatıyla cennetde eşlerin daha muhteşem ebedi ruhani lezzetlenmesi ve dünyada çocukda cennet neşesi nimet olması ve cennetde düşünülse daha lezzet verici yuvanın neşesi olacak ve dünyadaki gibi bir zaman büyümesiyle ebedi hayatını kuracak yani nasılki dünya hayatı doğumla başlar ve sanki hiç ölmeyecek gibi hayatı yaşar aynen bu gibi ve gerçeği olacak cennet hayatının ebedi yuvanın sürdürülmesidir dense o çocuklar neden dünya hayatına bırakılmadan sorgu suale verilmeden cennetde oluyor çünkü nasılki huriler cennet hizmetinde yuvaya eş olacak evin hanımı hurilerin sultanı hükmünde olacak huriler sultana hizmet eder hurilerde eşdir ve dünyada olmayıp sorgu sualleride yoktur demekki çocukların huri gibi cennetin tomurcukları cennet neşesi ve onlarında hayat kurarak yuvayla ebediyetleri sürdürülür dünyada insanların numune olmasındaki bir manasıda bunu gösterir delillendirir ebedi cennete yuva gidiyor ve yuvada bilinen nedir numune hükmüde odur pislik olacak zalim vicdansız olanların ve ebedi cennete gidecek tüm iman ehlinin huzurunu sevgisini hasedlikle bozguncular ayrılmasıdırki dünya bunun için numune yaratılmış demekki cehennemde azap olacağından zaten cehennemde cennetdeki gibi adalet aranmaz adalet isteyen cennete talip olurdu inanan girerdi cehennemle cenneti eş değerde tutulmaz öyle birşeyde yoktur insan ya iyilik güzellik sevgi nimetler ister yada zıttını çirkinlik yani şer ister şerre tapan cehenneme gidiyor oranın hükmünde ceza yeridir yani azapdır nimetleri bile azaplıdır mesela kaynar su ve bu gibi demekki ebedi saadetin anahtarı imandır mesela insanın vucudca bakıldığında görünen sadece et ve kemikdir ve bu etin en değerli olanı kalb! insanın nefisçe hata yapması çok şey değiştirmez nefsine eziyet eder bedelini öder bunun en önemli olanı kalbin bozulmamasıdır eğer kalble kötülüğe günahlara yani şerre gidersen o zaman bedenin tümünü helak edersin bütün vucud kalbden yönetilir insan şerre ya kalben gider yada nefsine uyarak günaha girer zannımca bundandırki kulların günahları ne kadar büyük olursa olsun Allahın şefkatinden asla büyük değil kalbden şerre rızası olan varsa bu inkardır bunun çaresi olamaz bilerek isteyerek inkar edene merhamet etmekde Allahın şanına yakışmaz.

Cennet nimetlerinde kimse ameliyle kazanamaz dünya hayatının insanlar arasında hayırda yarışması dünayadaki gibi şan şöhret çok mal mülk kazanmak ve bu kazanılanla cennetdeki derecenibelirleme değildir bu fitnenin en çok aptalca olan fitnesidir insan Allaha kul olmakla mükellef kulluğun ilk adımı imandır cennet nimetleri derecelere göre değişebilir yani peygamberlerin sahabelerin cennetdeki nimetlere kazanması derecenin verdiği ayrı lezzetdir mahiyetini bilmem çünkü sahabe değilim cennet nimetleri iman ehli tüm kullara verilecek kazanmak isterse zor kazanır cennet hediyedir ve ev gibi düşünülse Allah anahtarını Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. vermiştir ve ümmetini cennete alacakdır madem cennet hediye iman ehlinin kazanması gereken hayırda yarışmak nedir en mükemmel olan kulluk yarışı yani Allaha yakınlaşmak ona kul olmak bu kullukda ibadet önemlidir en önemliside emirlere göre haraket etmekdir imanlı insanı öldürme kul hakkı yeme zina etme gibi kullukda cennetdeki derece Allaha yakınlıkdır onu görebilmektir bu yarış odur yani mesela kimisi gözleri 5 derece kimisi 10 kimisi 50 kimisi 100 derecelik bozuk olduğundan ona görebilmek için gözlük ister buna benzer kimin gözleri daha keskin Allah güzelliği ruhani lezzetini alacak nedir bu lezzet Said Nursi Hz. dediği cennet hayatının bin senelik lezzeti Allahın bir saatlik cemal yani güzelliğinin verdiği ruhani lezzetini karşılamıyor iman ehlinin birbirinden üstün olmaya çalışması gibi bir yarış yoktur yarışma denen Allaha yakın olmakdır yani bakdınki arkadaşın ibadetde takvada Allaha yakınlaşmış işte bu kıskanılır zorbalık yapmak iman ehlinin kulluğunu göstermez hased başkadır kıskançlık başkadır Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ben gayyurum Allah benden daha gayurdur buyurmuştur hased olan şeytandan geliyor kibirden çıkan parça gibidir mesela siz bişeyler yazın engel olmak isteyen avanaklar çok olur hep kibirdir yarış kulluk yarışı cennet değil mal mülk kazanmak değil öleceğin güne kadar kulluğunu gösterdiğin çizgide olmak nasıl yaşarsan öyle ölüyorsun.

Sonsuzluk kavranması insan aklının sadece verilen ölçüsünde manası var nasılki ashabı kehf meselesinde bir hayvanın cennete girmesi mevzusu manasında varla yok oluşun değeri anlaşılır yani değersiz olanın cehenneme gidecek ayıklanan inkarcılar oluşundaki anlama gibi hayvanın değerinin ne kadar çok olduğu net görünür inkarcıdan kat ve kat üstünlüğünü delillendirir demekki nasılki bir nüvede olan yani ebediyet Allah ilmi kudretinde açıkca gösterirki ebediyen sınırsız sayıda cennet ve cehennem yaratabilir ve tüm varlık sahasını bir nüvede verebilir insanında kainatın en nazenin varlıkdan en kapsamlı ahseni takvime girmesi cennetde çocuk meselesinde verdiğimiz yaratma meselesi gibi ebediyen sınırsız cennetde insan yaratılması gibi dünyada yaratılmışlar çekirdek olur yani israfı ďüşünmekle yaratılan mahlukat en ideal en yerinde yaratılması yapılnış demektir ve biz insan olarak kulluğumuzdan utanmak yerine şu olsun bu olmasın isteriz bir göz nimeti kadarcık kulluk yaptığımızı sanmam ebedi cehennemle diyeti ödenebilecek hangi kulluktan bahsedilebilirki görülense yalan gibi dünya tek gerçekde Allah mülkünde istediği gibi tasarruf eder yani mülk derken sadece dünyamı var cennetde cehennemde onun Ve dilerse cennetde dahi kuluna çocuk ihsan eder kimse ona karışamaz emir veremez insan kulluktan sorumlu Allah değil.

Hizmete yapılan zulm fakat yapılmasaydı din düşmanları münafıkları dünya görmeyecekdi hizmetin değeri dahada artdı Allah lütuf ihsanıyla hizmetimizin gerçek Allah yolu olduğunu gösterdi küçük düşürmeye çalışan iftiracı münafıkları ortada bırakdı.

Şüphesiz ki bu Kur'an en doğru yola iletir;iyi davranışlarda bulunan müminlere,kendileri için büyük bir mükafat olduğunu müjdeler.(isra-9)

İman Ehline Kurulan Düşmanlık 2

Allah buyruklarında apaçık deliller vardır ki bu buyrukları imanlı olan insanların akıllarına göredir asrımızda bazı insanlarda Kur'an anlaşılamaz düşünceler oluşabilir bunun sebeblerinden biri iman zayıflığıdır ve Allah sözüdür herkes anlamaz fikride olabilir halbuki Allahın buyruklarını kendisinin izahı şekilde değil imanlı kullarının anlayabileceği şekilde indirmiştir yani aklı sönmemiş imanı olan gerçeği görür anlar daha önceki pek çok hükümlerin açıklanmasıyla akla ruha ve kalbe anlaşılır izahlar yapılmıştır ki imanı ve iman ehlini delillendirmiştir ve tekrar bazı ayetlerden imanı tasdikle iman ehlinin açıklamasına geçelim.

5. İşte onlar, Rablerinden gelen bir hidayet üzeredirler ve kurtuluşa erenler de
ancak onlardır.(Bakara Süresi)

Bu ayetde (İşte onlar, Rablerinden gelen bir hidayet üzeredirler) buyruğu net izahla iman ehline hitap eder çünkü hidayet yolunda olan sadece iman ehlidir günahlar doğru yol değildir lakin hidayetin cennetlik olmanın anahtarı imandır (ve kurtuluşa erenler de ancak onlardır) buyruğuyla günahkarda olunsa imanı olanın kurtuluşun anahtarını almış manasındadır.

6. Gerçek şu ki,kafir olanları (azap ile) korkutsan da korkutmasan da onlar için birdir; iman etmezler.(Bakara Süresi)

Bu ayetde gerçekte kafiri azapla korkutmakla iman etmeyeceğini açıklar demekki kafirin korkudan iman etmiş görünene imanlı denmez çünkü korku kalbde olandır kalbinde korku olanın halinden anlaşılır mesela zalim olmaz zulm yapmaz firavun gibi tagut gibi davranmaz kalbde olan korku bedende kendini gösterir.

(korkutmasan da onlar için birdir; iman etmezler) buyruğunda kafirin zaten korkusu olsa imana gelirdi korkutmanında faydası olmayacağını anlatırki çoğu hükümlerde kafirlere karşı güzel davranışla uzak durulması emredilir tabi bu dini anlatmaktan vaz geç manasında değildir iman ehlinin vazife-i asliyesi öncelikle dinidir ve ebediyet gerçeklerini (emri bil maruf nehyi anil nünker-iyiliği emret kötülükten men et) hükmünce anlatmakla mükelleftir.

7.Allah onların kalblerini ve kulaklarını mühürlemiştir. Onların gözlerine de bir çeşit perde gerilmiştir ve onlar için (dünya ve ahirette) büyük bir azap vardır.(Bakara Süresi)

8.İnsanlardan bazıları da vardır ki, inanmadıkları halde"Allah'a ve ahiret gününe inandık" derler.(Bakara Süresi)

9.Onlar (kendi akıllarınca) güya Allah'ı ve müminleri aldatırlar.Halbuki onlar ancak kendilerini aldatırlar ve bunun farkında değillerdir.(Bakara Süresi)

10.Onların kalblerinde bir hastalık vardır.Allah da onların hastalığını çoğaltmıştır.Söylemekte oldukları yalanlar sebebiyle de onlar için elim bir azap vardır.(Bakara Süresi)

Bu ayetlerde hem kafir hem münafıkların ısrarlı inkarlarından ve yaptıkları fasıklıklarından gözlerine perde çekilir ve gerçeği göremez hale gelir kafir için inkarı ölene kadar devam eder iman edip etmemesi şahsına bağlıdır münafıklar içinse daha dünyada kalblerini mühürler gerçeği anlamazlar kulakların mührüde kalben olandır yani gerçeği duysalarda inkarla kalblerindeki fasık fikirlerini din diyerek gösterenlerdir söyledikleri ve yaşantıları dine imana uymaz şeytanca sapkınlık yaparlar bundanda yalancı olduklarının delilidir dünyaları kalben azap içinde ahiretleride cehennemde azap içinde olacaklardır.

Mesela kendi nefslerinin arzu isteklerine başkalarınıda alet etmekle kendileri gibi küfre düşülsün isterler dini kullanmalarıda fasıklıklarını gizlemek ve sapkınlıklarını doğru yol göstermeleridir akıllarınca Allahı ve iman ehlini aldattıklarını sanarlar hep kendi fasık görüşlerine göre hastalıkları vardır iftira atarak fasıklık hayatını ve sapkınlıklarını dini yol gösterirler ayetlerde bunu açıklar.

159. İndirdiğimiz açık delilleri ve hidayet yolunu -kitapta onu insanlara apaçık göstermemizden sonra- gizleyenler yokmu,işte onlara hem Allah hem de bütün lanet ediciler lanet eder.(Bakara Süresi)

161. (Ayetlerimizi) inkar etmiş ve kafir olarak ölmüşlere gelince,işte Allah'ın,melekleri ve tüm insanların laneti onların üzerinedir.(Bakara Süresi)

Bu ayetlere dikkat edilirse (İndirdiğimiz açık delilleri ve hidayet yolunu) inen vahiy açık deliller göstermiştir bu delillerde ilk olan iman esaslarıdır yani Allah delili ve sadece Peygamber değil çoğul olarak Peygamberlerin delili çoğul olarak Kitapların delili (-kitapta onu insanlara apaçık göstermemizden sonra ) ve bunların hak olduğunun ve hidayet yolunu yani iman ehlinin vasıflarıyla açıkca anlatılmasıdır.

Ayete dikkat (gizleyenler yokmu,işte onlara hem Allah hem de bütün lanet ediciler lanet eder) hükümlerin gerçekliğinin gizlenmesinden bahsedilen Hıristiyan,Yahudi ve Hz.İbrahim a.s. dini Sabiilerin iman ehli olmasıdır yani sanki sadece islamiyet dinini iman ehli olarak cennetlik gösterip diğer dinleri sanki başka ilah göndermiş gibi gerçekleri gizleyerek imansız cehennemlik ilan edilmiş Allah bu gibi gerçekleri gizleyene hem lanet ediyor hemde bütün lanet edici buyurmasındaki manada meleklerinde lanet ettiğini ve yaratılmış mahlukatda insanlarda lanet eder ve etsin buyuruyor demekki dini kullanan zalim zulm yapan imansızlara lanet etmek caizdir ve emredilende lanet edin buyruğudur derler ya müslüman lanet edermi diye demekki bunu yaygara yaparak fitne çıkartan münafıklardır zulm yapan zalime edersiniz buna karşı olanda yarası olan zalimdir çoğu insanlarda kötübirşey zanneder halbuki lanet iyi olana değil kötü olana yapılıyor.

174. Allah’ın indirdiği Kitab’tan bir şeyi (ahir zaman Peygamberinin vasıflarını) gizleyip onu az bir paha ile değişenler yok mu, İşte onların yeyip de karınlarına doldurdukları, ateşten başka bir şey değildir. Kıyamet günü Allah ne kendileriyle konuşur ve ne de onları temize çıkarır. Orada onlar için can yakıcı bir azap vardır.(Bakara Süresi)

Ayette (Allah’ın indirdiği Kitab’tan bir şeyi) buyruğu her birkitabı kkapsıyor asrı saadetde bazı Hıristiyan ve Yahudiler Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. geleceğini ve vasıflarını bildiren hükümleri gizleyenler olmuş kimi Hıristiyan ve Yahudi o hükümleri söylemiş ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. tasdik ederek iman etmiş kimiside yüz çevirerek dünyanın saltanatı cazip gelerek nefsini firevunlaştırmış halbuki kimsenin ne dünyasını alan oldu nede dininden döndürüldü sadece yapılması gereken Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. hak ve son peygamber olduğuna şehadet edip iman edilmesiydi bu asrımıza kadar yaşanması gerekende sadece buydu ve kıyamete kadarda olacak olan budur yüz çeviren fasıklardır kafir zaten dinden imanla işi yok daha önceki hükümlerde açıklanmıştır demekki Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. gelmesiyle ve vefatından sonra gizleme sürmüş nasılmı yalan hadisler uydurulmuş gerçek buyruklarına belkide ilave yapılmış doğru olanlar saptırılmaya çalışılmış (Muta) zinayı dinde var gösterilmesi gibi böyle zevk için menfaatçi nefis perest olanlara (İşte onların yeyip de karınlarına doldurdukları, ateşten başka bir şey değildir) ayeti işaret eder ve fasıklıkla azgınlaşmalarıyla zulm yapan zalimlere (Kıyamet günü Allah ne kendileriyle konuşur ve ne de onları temize çıkarır. Orada onlar için can yakıcı bir azap vardır) buyruğuyla işaret eder.

175.Onlar doğru yol karşılığında sapıklığı,mağfirete bedel olarak da azabı satın almış kimselerdir.Onlar ateşe karşı ne kadar dayanıklılar! (Bakara Süresi)

176. O azabın sebebi,Allah'ın, kitabı hak olarak indirmiş olmasıdır.(buna rağmen farklı yorum yapıp) kitapta ayrılığa düşenler,elbette derin bir anlaşmazlığın içine düşmüşlerdir.(Bakara Süresi)

Ayetde (Onlar doğru yol karşılığında sapıklığı,mağfirete bedel olarak da azabı satın almış kimselerdir) buyruğuyla doğru yolu görerek bilerek sapıklıktan taraf olandır ki hidayet ve onca nimet varken hakkı hakikati gizleyenlerden olmuşlardır ömrü hayatı ibadetle geçmişde olsa sanki cennetlikmiş gibi az günahımda olsun birşey olmaz gibi Allahın hükümlerini emrini küçük görür ve (Onlar ateşe karşı ne kadar dayanıklılar!) buyruğuyla tehdit verilir bunun bir delili şu ki (O azabın sebebi,Allah'ın, kitabı hak olarak indirmiş olmasıdır) yani tagutlaşmış firevunlaşmış zalim olan ilahlık yapmaya çalışanlara biat eden yüceleştiren zavallı mahluklar tapındıklarıyla beraber indirilen kitaptan günaha dair fetva ararlar Allah fetva değil hüküm verir.(buna rağmen farklı yorum yapıp) kitapta ayrılığa düşenler,elbette derin bir anlaşmazlığın içine düşmüşlerdir) bu ayetlede sanki tek kitap tek din varmış gibi hükümleri ayrı göstermeye çalışırlar ve bozgunculuk fitne çıkartarak bilerek anlaşmazlık yaparlar.

Kur'an tüm insanlığa inmiştir bu insanlıktan bahsedilende iman ehlidir ve iman ehli olan diğer dinlerdir çünkü inkarcı olan kafir ve münafıktır onlarıda din ilgilendirmez biri kafir inkar edendir diğeri münafık dini kullanandır bu sadece islamiyet dininde değil Hıristiyanlık ve Yahudilik dininde olan iman ehlinden görünen dini kullanan münafıklarda vardır demekki insanlıktan bahsedilende iman ehli olduğu açıkca anlaşılır.

159. Ehl-i Kitabtan her biri, ölümünden önce ona muhakkak iman edecektir Kıyamet gününde de o, onlara şahit olacaktır.(Nisa Süresi)

162. Fakat içlerinden ilimde derinleşmiş olanlar ve müminler, sana indirilene ve senden önce indirilene iman edenler,namazı kılanlar,zekatı verenler,Allah'a ve ahiret gününe inananlar var ya; İşte onlara pek yakında büyük mükâfat vereceğiz.(Nisa Süresi)

Ayette Ehl-i Kitaptan bahseder yani kitap ve peygamber gönderilmiş kavimden ve asrımıza gösterilen yönüde dier dinlerin gerçeği öğrenerek Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. iman edeceğidir bu (Ehl-i Kitabtan her biri, ölümünden önce ona muhakkak iman edecektir) ayetde ona işaret eder ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ( Kıyamet gününde de o, onlara şahit olacaktır) şahit olacağını delillendirir yani Hıristiyan ve Yahudi dinininde olduğunu ve kitap ehlinden iman ehline delille şahit olacaktır ve diğer ayette (Fakat içlerinden ilimde derinleşmiş olanlar ve müminler, sana indirilene ve senden önce indirilene iman edenler,namazı kılanlar,zekatı verenler,Allah'a ve ahiret gününe inananlar var ya;) ilimde derinleşmiş gerçeği gizlemeyen müminler bu mümin manası inanmış demektir bu inançda kitap ehli olarak buyrulması islamiyetide,Hıristiyanlığıda,Yahudiliğide kapsar çünkü islamiyeti yaşayan mümin Kur'an,a inanmasıyla kitap ehlidir Kur'an,da son kitaptır demekki tüm iman ehline hitab ederek indirilen Kur'an,a ve daha önce indirilmiş kitaplarada iman etdenlere ve ibadetinide Allah rızası için yapanlara (Allah'a ve ahiret gününe inananlar var ya; İşte onlara pek yakında büyük mükâfat vereceğiz) ayetiyle mükafatla müjdelemektedir.

68. "Ey Ehl-i Kitab! Siz Tevrat’ı, İncil’i ve Rabbinizden size indirileni hakkıyla uygulamadıkça,(doğru) bir şey (yol) üzerinde değilsinizdir" de. Rabbinden sana indirilen, onlardan çoğunun küfür ve azgınlığını elbette artıracaktır.Kafirler topluluğuna üzülme.(Maide Süresi)

69. İman edenler ile yahudiler, sâbiîler ve hıristiyanlardan  Allah'a ve âhiret gününe (gerçekten) inanıp iyi amel işleyenler üzerine asla korku yoktur; onlar üzülecek de değillerdir. (Maide Süresi)

68.Ayette Ehl-i Kitaptan bahseder ve Hıristiyan ve Yahudilere uyarıda bulunur yahudi Tevrat'ı Hıristiyanlarda İncil'i uygulamaktan bahseder hakkıyla uygulama nedir ilk öncesinde olan iman esaslarıdır çünkü iman olmazsa ibadetde hayatda yemeden içmeden ibarettir kitapta veya peygamberde karasızlık yaşadığı buyrukmu var al sana Kur'an açıkça Tevrat'ıda tasdikler İncil'ide nasılmı yaşanacak Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. insanlığın iftihar tablosu herkese örnek hayatı oku kitabını bak Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ahlak cömertlik güzellik hayır sever sevgili tüm hayatı örnektir ve (Rabbinden sana indirilen, onlardan çoğunun küfür ve azgınlığını elbette artıracaktır.Kafirler topluluğuna üzülme) ayetiyle kitaplara uygun hayat olmazsa doğru yol üzerinde olunmayacağını ve küfür yolunda gidilirse sapkınlaşarak azgınlığın artacağı uyarısı açıklar Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. bu hadiselere ümmetinin kafirleşmesine üzülmüş olacakki Allah üzülme buyurarak teselli vermiş.

Sonraki 69.Ayette iman edenler ile tüm iman ehline hitap varki (yahudiler, sâbiîler ve hıristiyanlardan Allah'a ve âhiret gününe (gerçekten) inanıp iyi amel işleyenler üzerine asla korku yoktur; onlar üzülecek de değillerdir) buyurarak iman etmiş tüm kitap ehline korkmanıza gerek yok iman ehlisiniz sizde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. iman etmişseniz üzülmezsiniz tesellisinide verir.

98. De ki: Ey Ehl-i Kitab! Allah yaptıklarınızı görüp dururken niçin Allah’ın âyetlerini inkâr edersiniz? (Al-i imran Süresi)

99. De ki: Ey Ehl-i Kitab! (Gerçeği) görüp bildiğiniz halde niçin Allah'ın yolunu eğri göstermeye yeltenerek müminleri Allah yolundan çevirmeye kalkışıyorsunuz? Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir.(Al-i imran Süresi)

98. ve 99. bazı ayetlerin altına not olarak yazmışlarki sadece Hıristiyan ve Yahudi isimleri kullanılmış sanki islamiyet dininde olanlar kitap ehli değilmiş gibi halbuki ayetde Ehl-i Kitap olarak bildirilmesi tüm dinleri kapsar ve gerçekleri gören İslamiyeti,Hıristiyanlığı,Yahudiliği yaşayan din mensuplarına hitap ederek önceki ayetlerde bahsettiğimiz tagut ve firevun zihniyetinde olan zalimliklere boyun eğmiş olan konularda açıkladıklarımızı gösterir yani ayetde asrımızda zulme bilerek razı olana hitap var UR yolunu eğri göstererek yalana zulme susmuş menfaatini düşünen kitap ehline karşı 98. ayetle Allah her yapılanı gördüğü bilindiği halde zulmden yana oluyorsunuz ve bununla ayetleri neden inkar edersiniz ikazı ve (müminleri Allah yolundan çevirmeye kalkışıyorsunuz?) ciddi uyarıda bulunur ve (Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir) buyurmasıyla hesabını soracağını delillendiriyor.

100. Ey iman edenler! Kendilerine kitap verilenlerden bir gruba uyarsanız imanınızdan sonra sizi yeniden inkarcılığa sevkederler.(Al-i imran Süresi)

Ayetde iman edenlerden bahsedilmiş bu grup olarak buyrulan Hıristiyan ve Yahudi olarak tanımlayanlar var halbukiiman ehli tüm kitap ehlidir demekki bir ayrıntısında son din olması ve son din,e geçmiş kabullenen Hıristiyan veya Yahudi diğer eski dinine dönemeyeceğinden son dinin emrine göre haraket etmek zorundadır yani mesela son din,e girmiş Hıristiyan artık ibadeti son dine göre hayatını yaşar eski dinine dönemez veya eski dini gibi kiliseye giderek ibadet yapmaz bunu bilen grup diye buyrulanda dinini bilmeyen Hıristiyan arkadaşlarıyla beraber hayat yaşamaya kalkarsa arkadaşlarıda son dinden dön meselesi yaparak bilmeden bu eski dinine dönmesine sebebiyet verebilir ve eski dinine dönerse (imanınızdan sonra sizi yeniden inkarcılığa sevkederler) ayetide islamiyeti inkardan tüm dinleri inkar etmiş olur

101. Size Allah’ın âyetleri okunurken üstelik Allah Resülü de aranızda iken nasıl inkara saparsınız? Her kim Allah'a bağlanırsa kesinlikle doğru yola iletilmiştir.(Al-i imran Süresi)

Ayetde inkarcılıkda zevk peşinde olan heva hevesine tabi olmuş dünya ve nefis perestleri açıklarki asrı saadetde Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ayetleri doğru ve delilli buyururken bile inkarlarından vazgeçmemiştir.

70.Dinlerini bir oyuncak ve bir eğlance edinen ve dünya hayatının aldattığı kimseleri (bir tarafa) bırak! Kazandıkları sebebiyle hiç bir nefsin felakete düçar olmaması için Kur'an ile nasihat et. O nefis için Allah'tan başka ne dost vardır,ne de şafaatçi. O,bütün varını fidye olarak verse,yine de ondan kabul edilmez. Onlar kazandıkları (günahlar) yüzünden helake sürüklenmiş kimselerdir. İnkar ettiklerinden dolayı onlar için kaynar sudan ibaret bir içecek ve elem verici bir azap vardır.(Enam Süresi)

Ayetde (Dinlerini bir oyuncak ve bir eğlance edinen ve dünya hayatının aldattığı kimseleri (bir tarafa) bırak!) buyrukta imanlı insan dini oyuncak yapmaz kafirde zaten ilişmez dini oyuncak edinen münafıklardır ve dünyanın peşinde koşarlar ve bir tarafa bırak buyruğuyla din anlatma uzak dur terket manasındadır ve (Kazandıkları sebebiyle hiç bir nefsin felakete düçar olmaması için Kur'an ile nasihat et) buyruğuyla bu gibi münafıkların insanlara verdiği zarardan zarar görebilecek insanları uyar cehenneme sürüklenmesin Kur'an,la nasihat et manasıda ayetlerle doğruyu açıkla düşmanları bilsinler manasındadır ve (O nefis için Allah'tan başka ne dost vardır,ne de şafaatçi) buyruğuyla insanları sapkınlığa sürükleyen münafıklara aldanılmamasını eğer münafıklara uyarsa sadece Allahtan başka dost ve şefaatçi bulamazsın buyurmasıyla şefaat edecek peygamberin bile olmaz manasını verir çünkü Allahın emirlerinde imanın peygamberlere yapılmasıdır peygamberlerin emirlerine uylmasıdır ve (O,bütün varını fidye olarak verse,yine de ondan kabul edilmez. Onlar kazandıkları (günahlar) yüzünden helake sürüklenmiş kimselerdir) buyruğuyla kazandığı ne varsa kurtulmak için fidye verse münafıklara aldandığından sapkınlıklara girerek kazandığı günahlarla helak sürüklenmesini yani imansızlığa girdiini açıklar ve (İnkar ettiklerinden dolayı onlar için kaynar sudan ibaret bir içecek ve elem verici bir azap vardır) buyruğuyla dönülmez bir inkara girdiğini ve ebedi olarak cehennemde bu ve benzeri azap yaşayacağını anlatır.

24. Yoksa O'ndan başka bir takım ilahlar mı edindiler? De ki: Haydi delillerinizi getirin! İşte benimle beraber olanların Kitab'ı ve benden öncekilerin Kitab'ı. Hayır,onların çoğu hakkı bilmezler;bu yüzden de yüz çevirirler.(Enbiya Süresi)

25. Senden önce hiçbir resül göndermedik ki ona:" Benden başka ilah yoktur;şu halde bana kulluk edin" diye vahyetmiş olmayalım.(Enbiya Süresi)

Ayetde açıklarki (O'ndan başka bir takım ilahlar mı edindiler?) yani taguta tapınma firevuna tapınma yada putperestlik gibiilah edinmektirki ayet meydan okuyup delil verin der ve (De ki: Haydi delillerinizi getirin! İşte benimle beraber olanların Kitab'ı ve benden öncekilerin Kitab'ı. Hayır,onların çoğu hakkı bilmezler;bu yüzden de yüz çevirirler) tüm kitapların UR kitabı olduğunu ehl-i Kitab,ın iman ehli olduğunu delillendirir ve çoğunun atmaca tutmaca fitneye aldandıklarını ve sapkınlaştıklarını gösterirki bu gibi fasıklara hakkı bilmezler bu yüzden yüz çevirdiklerini ilan eder delillendirir ve 25. ayetlede Hz.Adem a.s. peygamberden başlayan peygamberlerin hepsinede Allahtan başka ilah yoktur fermanını vahyettiğini ispat eder delillendirir.

9-10. Gizlenenlerin ortaya döküldüğü günde insan için ne bir güç ne de bir yardımcı vardır.(Tarık Süresi)

11-12-13-14-15-16-17. Dönüş sahibi olan (yağmur yağdıran) göğe,(nebat ile) yarılan yere yemin ederim ki Kur'an,(hak ile batılı) ayıran bir sözdür. O,asla birşaka değildir. Onlar bir tuzak kurarlar, ben de bir kurarım.Kafirlere mühlet ver, onları biraz hallerine bırak (pek yakında desteğimiz sana gelecek).(Tarık Süresi)

1-2-3-4-5-6-7-8. Harıl harıl koşanlara, (nallarıyla) çakarak kıvılcım saçanlara,(ansızın) sabah baskını yapanlara, orada tozu dumana katanlara, derken orada bir topluluğun ta ortasına girenlere yemin ederim ki insan,Rabbine karşı pek nankördür.Şüphesiz buna kendisi de şahittir ve o, mal sevgisine de aşırı derecede düşkündür.(Adiyat Süresi)

9-10-11, Kabirlerde bulunanlar diriltilip dışarı atıldığı ve kalblerde gizlenenler ortaya konduğun zaman insan (halinin ne olacağını) düşünmezmi? Şüphesiz Rableri o gün onlardan tamamıyle haberdardır.(Adiyat Süresi)

Tarık ve Adiyat ayetlerde (Kabirlerde bulunanlar diriltilip dışarı atıldığı) buyruğuyla ebediyet için diriltilerek insanların kendine gelmesiyle haşr alanaına mahşere gidecek ve hesaplaşma başlar (ve kalblerde gizlenenler ortaya konduğun zaman insan (halinin ne olacağını) düşünmezmi?) buyruğuylada kalplerde gizli olanın ortaya konacağını yani insan aklınca kalbinde gizlediği iyilikde çıkacak kalbinde gizlediği fitnede çıkacaktır cehennem ve cennetin ebedi olmasıda bunu gerektirir ki kalblerde olan asla gizlenemeyecek ve fasıklara fitneci kafir ve münafıklara yardımda edilmeyecektir.

16.Münafıkların durumu tıpkı şeytanın durumu gibidir. Çünkü şeytan insana "inkar et" der.İnsan inkar edincede:Ben senden uzağım, çünkü ben alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım der.(Haşr Süresi)

Bu ayetde münafıkları açıkca anlayabilecek hayatları vardır şeytana benzetmeside şeytan gibi hased iftira günahları savunan mahluklardır şeytanın şer düşmanlığını bilen dini kullanan münafıkları tanıyabilir daha önceki yazılan hükümlerde anlatılmıştır ki ayette delillendirir.

11.Onlar: Rabbimiz, bizi ikidefa öldürdün, iki defa dirilttin. Bizde günahlarımızı itiraf ettik. Bir daha (bu ateşten) çıkmaya yol var mıdır? derler.(Mü'min Süresi)

12.(Onlara denirki:) İşte bunun sebebi şudur: Tek Allah!a ibadete çağrıldığı zaman inkar edersiniz. O'na ortak koşulunca (bunu) tasdik edersiniz.Artık hüküm,yücelerin yücesi Allah'ındır.(Mü'min Süresi)

Ayette (Rabbimiz, bizi ikidefa öldürdün, iki defa dirilttin) manasında dünyadayken kalben mühürlü olması nefsin ilk ölümüdür ve beden yani nefs ölüncede ikinci ölümünü gerçekleşir ahirette gizli bir şey kalmayacağından kıyametten sonra dirilişde bedenen diriliş gerçekleşir bu birinci diriliş ve hiç birşeyi inkar edemeyecek tüm akıl başa gelir yani kalbin mührü açılır bu ikinci diriliş ayette bunu delillendirir ve (Bizde günahlarımızı itiraf ettik. Bir daha (bu ateşten) çıkmaya yol var mıdır? derler.) sapkınlıkda olduklarını fasıklık içinde hayatlarını heba ettiklerini itiraf etmek zorunda kalırlar ve cehennemden kurtulmak için yol ararlar.

Dünyada hükümlerini inkar eden ve daha dünyada hükümlerde delilli afedilmeyen ahiretde asla afedilmezler.

İman Ehline Kurulan Düşmanlık

Asırlar öncesinden başlamış neden niçin nasıl soruları birbirini takip eden açıklamalarla mümkündür mevzumuzu ilgilendiren daha önceki yazılanların okunmasıyla o zaman akıl şuur ferah şekilde daha güzel aydınlanacaktır.

Ahir zamanın büyük alametlerinin Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. buyruklarında olacak hadiseleri kısa öz açıklamış deccal yecüc mecüc gibi fitne anarşi çıkartan terörist bilinen dünyada yaygın intihar saldırılarını düzenleyen ve başları olan deccaldır daha önceki yazılan hükümlerde bu gibi mevzularıda açıklamıştık kısaca konuya değinip mevzuya geçelim.

Büyük olayların kıyamet senaryoları denen fitne anarşi bozgunculuk dünyanın sonunun geldiğine işaret edilen hadisi şerifde buyrulanları deccal elbetde biliyordu ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. büyük düşmanıdır bundanda anlaşılırki bazı yalan uydurulmuş hadisler Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. isnat edilmiş ve böylesine sapkın uydurmalar elbetde en azgın düşmanlarca yapılıp iman ehlini cehenneme sürüklemek için yapılır birde cehennemin 70 sene dibine gümbür gümbür giden meşhur münafık hadisini deccalda bunu elbetde biliyordu bundandırki hep kaçmaya gizlenmeye çalışmıştır bu kaçış ve gizlenmenin en kolay yolu iman ehlinin imanını yok etmeye çalışmaktır bunuda en kolay yolu dinler arasında bozgunculukla fitne çıkararak iman ehlini iman ehline karşı savaştırarak imanları yok etmeye çabalamasıdır deccalın dindar görünen yüzü süfyanlıktır dindar görünürken kendini alim tanıtmış masum rolündedir deccal görünen yüzüde gizlenir ve fitne anarşi çıkarmaya çalışır deccalın Tevrat,danda İncil,dende Kur'an,danda hadislerdende bilgisi vardır fakat kalbi mühürlü olduğundan Allahın hükümlerine sadece dünya gözüyle bakar manevi alemi göremez bundandırki ilim sahibi çok kişiye dünya menfaatinden vererek veya ölüm tehtidiyle bilgisini kullanarak süfyanlık yapar kendisini gizlemeye çalışır bu süfyanlıktır kendisi alkoliktir ve trafolara giren azgın mart kedisi gibi eğlenmeyi şeytanca sapıklıkları çok sever diğer yüzünde deccallık ilahlık yapmaya çalışır yapar yani Allah kısa öz konuşur dinleri gönderendir ve ilah nasıl kainatı çevirir rüzgarı estirir yağmuru yağdırır doğa olayları deprem sel gibi felaketleri yapar deccalda hem ilah gibi kendisine din tasarlar bu süfyan olan yüzü ve dediklerinin doğru göstermek ve ispatlamak için sanki Allah kendisinden tarafmış gibi doğa olayları gibi gösteriş yaparak aldatır uçak düşürür kışın soğukta bir hayvan bırakılsa donarak öltürtür.

Allah asla zulm etmez buyurduğu halde kavga kargaşa çıkartır ve savaşlar çıkartır şerri yaratan Allah fakat şerri isteyen insandır bundandırki dünyada çıkan savaş gibi insanların yaptıkları zulmü Allah yapıyor göstererek iftira atarlar ve sanki Allah şerden yanaymış gibi doğa olayı gibi göstermeye çalışarak Allah şerden razı olmadğı halde şer istemiş gibi gösterirler diğer bir zulmde Allah kalblere tecelli ettiğinden kim Allahın tecellisine mazhar olursa o insanı aldatmaya çalışarak akıllarınca Allahtan dünyada af vaadi almaya çalışırlar çünkü hükümlerdeki açıklamalar gösterirki en dehşet azaba gidecek münafıklardır.

Dinlerde çıkartılan düşmanlığın daha önceleri hazırlanmış fitne olduğu açıktır çünkü hiç bir kitapda Allah kullarına siz sadece tek bu kitaba inanacaksınız ve inanmazsanız imansızsınız cehenneme gideceksiniz hükmü vermez sanki diğer dinleri yaşayan cehennemlik İslamiyeti yaşayan cennetlik gibi dünyaya fitne çıkartılmış bundanda anlaşılacak olan dinler arasında savaş çıkartılarak imanları yok etme çabasıdır ve bu düşmanın deccal olduğu açıktır deccaliyet planında askeri savaşçı emircidir iman ehli olarak tevrat dinini yaşayanlar delildir askeri savaşçıya verilen emir vur ve filistini vururlar israile eskiden eğitim böyle verilmiştir.

İsrail yahudi ırkından bir aile sülale gibi kavimdir  buradan anlaşılacak olan sizin çiftliğimizde bir eviniz var ve genişleyecek sülale olacak çiftliğimizde evler yapacaksınız aileniz sulaleniz namusunuzdur.

Birileri çiftliğinizin sınırından girmeye kalksa ne yaparsınız ? Uyarırsınız git Allah,ın c.c. arzı geniş orda istediğin gibi yaşarsın deyip uzaklaştırırsınız.

O zaman böyle değilde çiftliğinize girmeye kalkarsa burası benim olacak derlerse mala aileye sulaleye hanei tecavüz gasp edilmiş olup kan çıkarmı çıkmazmı ?

İşte İsrail ve filistin meselesinde Maide, 19,20,21,22,23,24,25,26 ayetler apaçık anlatır filistinin bilinen topraklar asırlar önce Kuran'da buyrulmasıyla Allah c.c. Yahudi kavmine İsraile nimet ihsan edilmiştir filistinin değildir. Bir zamanlar Yahudiler fazla kavim olmadığından topraklar boşta kalmış ve filistin denilen millet mısırdan göç ederek İsrail topraklarına yerleşmiş İsrail'de bir zamanlar kendi topraklarının parasını filistinlilere vererek gitmelerini sağlar ve filistinliler gene gitmez savaş çıkar.

Kur'an,da Bakara, 62 Maide, 44,45,46,47,69 ayetlerde ve bazı sürelerde Yahudiler Musevilik dindir iman ehlidir iman ehlide Müslümandır.

İman ehline saldırı Allah,a c.c. Peygamberlere a.s. Kitaplara Meleklere saldırıdır düşmanlıktır.

İsrail,e saldıran filistin'e Müslüman denirmi ? Bazı siyaset malzemesi yapan ahmaklar çok düşünüyorlarda neden filistini göz göre göre pohpohlayip ölüme göndertiyor ? Dünya geniş arzda yer çok bir yerlerde yaşamalarına yardım etmiyorlardı hatta filistini besleyen işid canlı bomba eğitimi vererek bombalı eylemlerde kullanan hiç bir dinde olmayan putperest töresi muta,yla küçük kızları din diyerek aladatarak kullanıp atan şehvet cinsel organ tapıcıları keyflerine zevklerine geldimi yaşıyorlar kan döktürmeye geldimi filistinin ellerine taş sopa gösterip masum rolünde Müslüman diyorlar bunları ağızlarına gösterişlik gevezelik yapanların kendileri Müslüman mı münafıkmı ? şüphesiz bu eğitimi veren İran çin işid teröristleri gibi intihar saldırıları yaptıran ve dağlarda teröristleri yayan deccallar yandaşları yecuc mecüc münafıklarıdır.

İsrail filistini vuruyor ve diğer dinlerde başlıyor tevrata düşman olmaya ve cehennemlik ilan ediyorlar Hz.Musa a.s. Yahudilik Musevi dinini getirmiş ve bu Yahudulik dini israil adı altında düşmanlık üretilmiş eğer israil tevrat,ı yaşayan kavim olsa neden insan öldürsün demekki dini bilen biri tevrat,ı alet ederek düşmanlık çıkartarak hem israilin imanını yok etmeye çalışıyor hemde diğer dinlere karşı kullanarak dinler arasında savaş çıkartıyor insan bile şu dünyanın güzelliklerini yaşamak isterken kendi canına kıymaya cesaret edermi demekki yönlendiren var ya emri dinleyecen yada sen ölecen tehtidi ve başta olan bir kişi ölmemek için masumları hayatından eder ve imanı dahada tehlikeye girer ölüm korkusu başlar yaşamak için öldür kanunu yapar burada dikkat edilirse yaşamak için öldür deccalın fitnesidir yani kendi hayatını zevki sefa eğlenmek için başkasını başkasına kullanarak kendisi ölümden kaçmaya çalışır çünkü deccal Hz.Nuh a.s. dan sonra kimliği çıkmıştır yani habili öldüren kabil deccal ve asırlar sonra islam dinini alet etmek için kendini ahmet bin hanbel olarak tanıtır ve bir sırra binaen kitapları vardır ve başka isimler kullanarakda yazıları vardır bir kitaba ismini koyarak ahmet cevdet paşa olarak konulmuş imam gazali denen kimse onun kıyamet ve ahiret denen kitap sahtedir orda yazılanlar gerçek değildir uydurma kafadan atılmıştır demekki adı kullanılmış yazılarda deccalın zihniyetini gösterir mesela bir yazıda rızkı bittimi ölüm olacak denmiş ölümün rızıkla ne alakası var doğan her insanın yaşama hakkı var afrikada insanların ölümü açlıktan rızıksızlıktan değil bazı zalim dinsiz münafıkların aç bırakmasındandır.

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. bir insan ve rızık konusunda hep açlıkla hayatı vardı rızık bitince nasıl insan ölüyor dünya geniş ve Allahın en çok değer verdiği mahluk insandır ve insanın en çok ihtiyaçlarından biri rızıkdır karıncalara bile rızkı veren Allah ömrü vakti gelenin ölümünü gerçekleştiyor hem iman ehlinin yaptığı iyiliğin mükafatında dünyadanda hisse var yani nimetlerin artmasıdır o zaman dünyanın sonu gelene kadar kimse ölmezdi ve tüm dünyadaki insanlar zenginlik içinde olurdu dünyada nice zenginler var o zaman zengin dünyanın sonu gelene kadar yaşaması gerekirdi fakirde hep ölecekti geriye kim kalacak hep zengin saçma sapan sofilerde yaygın olan bu kitaplar fitnedir ve deccalın kendinde dini tasarım uydurmasıdır mesela insandan gidip tövbe alıyorlar insan insanı af edemez ne haddine insan Allaha dua eder affını ona arz eder bu insana gidip tövbe alma şekli ilahlık rolü biçilmiş fitnedir ve bundanda anlaşılırki daha önceki tevrat ve incil,i bozmaya çalıştığı gibi dine ilişerek Kur'an,ın tümüne ilişemediğinden yapabildiği bazı hadisleri değiştirir hepsine dokunamaz çünkü dokundukça kalbi daha rezil ve zelil maneviyat kör ve hep şerlere odaklanmış ne Kur'an,a nede hadislerin tümüne ilişemiyor iliştikçe kalbi daha derine batıyor bundandır Kur'an,ı ve hadisleri kullanarak kendince şerli din tasarlar ve bunu Allaha kabul ettirmeye çalışır bunuda insanları kandırarak aldatarak Allah yoluymuş gibi gösterir bununda en etkili yöntemi dinler arasında düşmanlık çıkartarak imanları zedelemekle yok etmeye çalışmaktır imanın mayası denilen öz Allah tecellisidir Allah düşmanı münafıklar bundan tecelliden uzaklaştırmak için şerleri kullanırlar.

Bir kul günah işlemiş olsa hatasından pişman olup Allaha tevbe istiğfarla bağışlanma diler bunun haricinde günahlara orta yol diyerek zalimlik zulm yapan kadınları kullanıp atan satan Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. küfr eden iftira atan münafıklar Lut kavmi gibi tam ortalı günah yaşamaları zorunludur kimse kimsenin inancına ilişemez karışamaz madem böyle hizmete iftira atan münafıklar Lut kavmi gibi yaşarlarsa günahların ortayol olduğuna inanırlar yani aslında günahlara ortayol diyen münafıklar dediklerine kendileride inanmıyor menfaat ve pisliklerini gizlemek için dini kullanıyorlar başkasına illet olup fitne çıkaran münafıklar Lut kavmini örnek verince namusluluk taslamaya başlarlar Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. küfr eden münafıklar şerortayol diyorlar kadın satıcılarından beter lanetlenmiş din tacirleridir.

Seneler önce izmir kordonda yerleri süpürme işinde temizlik şirketinde çalışıyordum birgün fırtına oldu deniz öyle bir vuruyorduki dalgalar kıyıya değdiğinde metrelerce yükseliyordu kordonu su basmıştı ve yerdeki taşları yerinden söküyordu ertesi sabah işbaşı yaptım kordonun kenarına öyle büyük pislik yığıldıki berbat o zaman bir söz etmiştim insanlar temiz görünmek için hemen hemen her pisliklerini hep denize atmışlar demişdim ve anladımki münafıklarda buna benzer temiz görünmek için pisliklerini yani günahlarını Allah,a c.c. ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed,e s.a.v. ve dinin üstüne atıyorlar insanlara temiz görünme gösteriş kibir hased ve pisliklerini günahları çıkmasın diye insanlara pisliği temiz gösterip kirletneye çalışıyorlar yani günahları din emrediyormuş gibi maske yaparak kullanıp insanları günahlara zorluyorlar ve bunu sadece temiz görünmek için yapan münafıklar.

Allah günahları hiç istemez bundandırki münafıklar menfaatlerine çıkarlarına alet etmek isterler zulme zalimlik fuhşa fitneye ortayol diyen münafıklara bunlara ortayol diyorsunuz niye Lut kavminin yaşadıklarıda sapkınlık büyük günahdı bunuda yaşamanız gerekmez mi ? Münafıklar Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. küfr ediyorsunuzda lut kavminin yaşadığı günahlarada ortayol diyormusunuz münafıklar.

Dünya istesede istemesede ayrılıyor Allahın yaptığı hadiseler görünür bundan başka uçağın düşmesi gibi insan kusurundan kaynaklanan insana aitdir savaşlarda öyledir Allah kısa öz sözleriyle çok mana verdiğinden münafıklar taklidi imanla Allahı taklit etmeye çalışırlar bu dini taklit fitnedir Allahı aldatmaya çalışırlar buyruğunda münafıklar zalimlik zulm yaptıklarından Allah şer yaratıyor algısı yapıp insanları aldatırlar.

Hizmet etmek şuna benzer Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. kimseden ne para ne mal talep etmiştir hizmetimizde kimseyi ne zorla iman ettiririz ne dine gir deriz nede tehdit ederiz bizim dilimiz ve sözümüz var akılla Allahı ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. mi ve din anlatırız kimseyi mezhepdende olsa sevmek ve istemek zorunda değiliz iman esaslarında peygamberlere kitaplara iman vardır.

Mezhepler yol göstericidir fakat 4. olan ahmet bin hanbel münafıkdır bunu delille ispat etmişiz ahiretde hesaplaşacaz bundandır bana düşman oluyorlar hükümleri sildirmeye çalışıyorlar Allah hükmü olduğunuda delillendirmişiz ahiretde ebedi hesap görülecek bu hesap ebedi oluyor bu davada Allah hizmete kıyamete kadar hükmedecek emretmiştir yalan varsa ebedi cehennem var yalan yoksa kim cennete kim cehenneme gidecek hükümler açık ve net kimseye zorlama yok sadece inanmak var buda akılla düşüncedir.

Ümmetim 73 fırkaya bölünecektir buyruğunun gösterdiği ümmet lafzı Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. alemlere gönderilmesiyle insan ve cin kavimlerinin hepsi Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ümmeti içinde yer alır bu ümmetin ayrılmasında kimisi put perest kimisi hindu kimisi ineklere tapıcı kimisi şii ve buna benzer insan ve cinlerden oluşan ayrımcılıklardır işte bu ümmetlerin içindeki kurtulan bir fırka vardır bu iman ehlidir deliller gösterirki fırkalarda oluşan sapkınlık yolundan neticesinde fitne içindeki hayat tarzında olan din ve iman yolu sanılarak sapkınlaştırılmış hayatı olan münafıklardır.

Gerçekten bunlar (bu şeytanlar), onları yoldan alıkoyarlar; onlar ise, kendilerinin gerçekten hidayette olduklarını sanırlar.(Zuhruf-37)

Ayetde buyrulmuşki doğru yol sanılan sapkınlığın delilidir ve bu delille bir çok fırkanın şeytanın yolunda olmasıyla sapkınlık yolunda olduklarını delillendirir demekki ümmet kelimesinde olan kapsama insan ve cinlerdir ve bu kavimlerin ayrılıklarıyla şeytan yoluna farklı anlayışın verdiği inançla dinden çıkması ve hatta insanın veya cinin kafir olmadan önce ümmet kapsamında olup inkar etmesiyle ümmetden ayrılması tüm bu fırkaların oluşturduğu 72 fırka şeytanın yoluna sapkınlık içinde olduklarından ümmetdeyken ayrılıp ümmet dışına atılır çünkü Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v.r düşmanı olan tüm şer cihetindeki şeytanın sapkınlık yolu ümmetle birleşemez Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yolu cennetdir ehli iman cennete gider şeytanın yoluda imansızlıkdır cehenneme işaret eder demekki fırkalardan biri kurtulandır bu fırkada iman ehlidir yani tüm dinler ve peygamberlerin bildirildiği iman esaslarındaki tüm iman ehlidir.

Bunlar, Rableri (ve O’nun dîni) hakkında çekişen iki hasımdır. (Bunlardan) inkâr edenler için ateşten elbiseler biçilmiştir. Bu kimselerin başlarının üstünden kaynar su dökülecektir. (Öyle ki) onunla karınlarının içindeki her şey ve hatta derileri bile eritilir. (Bir de) onlara demirden topuzlar vardır.(hac-19-20-21).

Ayetde buyrukda şeytanın yolunda olan sapkınlar cehennem azabını gidecek diğeriyse Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yolunda ümmeti iman ehlini açıklar demekki Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. yasakladığı günahlar yol değildir orta yol diyerek dini alet ederek günahları savunan münafık mahluklardır ve münafıklar kendi inandıklarını yaşarlar iman ehlinden fersah fersah uzaktır ileşemezler ve Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. küfr ve dini alet edip insanlara zulm edeceğinize Lut kavmi gibi yaşasaydınız Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. suale benzeriyle hesap soracaktır.

Demekki Allaha iman ehlinden adalet isteyen olsa bir göz nimetinin bedeli ebedi cehennem oluyor ve eğer Allah dünyaya sineğin kanadı kadar değer verseydi kafire su dahi içirtmezdim kutsi hadisiyle buyurması münafıkların nefes alıp vermeleri adedince cehenneme kütük göndererek azaplarının artmasını delillendir.

Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. ve dine düşmanlık yaoan münafıkların nefes alıp vermesi yürümesindeki attığı adımlar adedince el kol hareketin bütün vücud işleyişindeki organların en küçük canlılardan hareket eden adedince ve göz kırpmalarının adedince parmakların hareket etmelerinin adedince şeytan yoluna bilerek isteyerek avenelik yapan münafıklar cehenneme ebediyen yanacak odun göndermiş oluyorlar.

1400 sene öncesinden bildirilmiş hükümlerin hesaplanması yapıldığında zulmden insan öldürmeye fitne çıkartmakdan ilahlık yapmaya Allaha ortak koşanlar cehennemde ebedi yaşayacakları azaplardır.

Zilzal Süresi

1. Yer o dehşetli sarsıntısıyla sarsıldığı,
2. Yer (içindeki her türlü) ağırlıklarını çıkar(ıp fırla)ttığı,
3. Ve (dehşet içinde) insan: “Buna ne oluyor?” dediği (zaman)!
4-5. O gün (yer) senin Rabbinin kendisine bildirdiği haberleri anlatacak.
6. O gün (kıyamette) insanlar, amelleri(nin karşılığı)nı görmeleri (ve iyi kötü sonuçlarını tatmaları) için (hesap yerinden) bölük bölük dönecekler.
7. İşte kim zerre ağırlığınca (iman ve ihlâsla) bir hayır işlerse, onu(n karşılığını) görecek.
8. Kim de zerre ağırlığınca bir şer işlerse onu görecektir.

İman ehlinin dünyada yaptıkları hayır adına ne varsa Allah lütfundan mislisiyle mükafatlandırılıyor iman ehli insan olmasıyla hataya meğilli bu sebebden çoğu günahları Allah kendisi lütfundan kulunun haberi olmadan bağışlıyor şer olarak işlediği zerre miktarı olarak görülür günahıda ahiretde imanlı Allah rızasında olan insan bile af eder demekki Allah iman ehlinin zerre miktarı günahına sorgulamaya bile tenezzül etmez azap etmez fakat kul bunu bilerek günah işlemeside Allaha karşı hürmetsizlik saymalıki kulluğunu görsün tanısın iman ehli birbirine hakkını helal ederek din kardeşini cehennemden kurtarması Allaha daha yakın olmakla mütevazi kullukdur iman ehlinde ebediyete gönderecek ve dünyadaki en güzel takva hayatına hiçbirşey yapamasada Allah rızasına talip olmakla Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. en yakın komşu olabilir sonuç olarak Allah rızası varsa niyetde yapmak istediği yapamadığı küçük iyilik dahi olsa Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. rızasına neden gitmesin Allah iyiliğin küçüğüne bakmaz kalblere bakar bu iman ehli için firdevs cennetiyle rıza yolunda ve Allah (zilzal 7-8-) ayetdeki buyruğunu kısaca açıklamaya idealdir.

İmansızlarsa inkardan ilahlık iddiasına ve zulm gibi zorbalıkla zalimlik dayılık taslaması ve çok defa fitne anarşi terörizm gibi canilik yapan imansız dinsiz zındıkanında ebedi cehenneme gideceklerinden bilerek azap istemeleriyle affa girecek imanı bile yokki günah nasıl af edilsin demekki zerre günahı olan imansızın zerre günahın bedeli ebedi cehennem azabı olarak verilecek inkarın dinsizliğin din düşmanlığının münafıklığın ağır günahları dahada dehşetdir Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. en küçük küfr edilmesi imansız münafıklara hemen ceza vermemeside delildirki en küçük küfr eden münafığa cehennemde ebedi azab olarak ödetecektir.

(Ey Resûl!) Allah’ı zalimlerin yaptığı şeylerden sakın habersiz zannetme! Ancak (Allah) onları, gözlerin (dehşetten) dışarı fırlayacağı bir güne (kadar) erteliyor (zaman tanıyor).(ibrahim-42)

Allah iman ehlinin çoğu günahlarını affeder ahiretde büyük günahları af etmesi UR büyüklüğünün şanına delildir imansızlarında zerre miktarı günahları ebedi cehennemde azaplandırır inkar eden kendi azabını hazırlar demekki buda Allahın büyüklüğünün şanına delildir hükümlerde yazılı ahiretde iki grup ayrılır iman ehli ve imansızlar imansızlarda ikiye ayrılır kafir ve münafıklar kul vardır cennete beş karış kala cehenneme yuvarlanır kul vardır cehenneme beş karış kala cennete girer bu söz anlatılır lakin bir kul ömrü hayatı ibadetle geçse Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. inkardan cehenneme ebedi yuvarlanır Allah kalblere hükmeden en iyi bilendir kulunu kuldan daha çok düşünür hükümlerde açıkca anlatır Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. iman esaslarında bildirileni Hz.İsa a.s. getirdiği ve yaydığı din Hıristiyanlık ve Hz.Musa a.s. yaydığı yahudiliği inkar eden ebedi cehenneme yuvarlanır tüm dinler kitaplar peygamberler birdir Allah emrine karşı gelen imansız Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. düşmanıdır müslüman görüntüsü vererek din düşmanlığı yapan münafıktır zerre günahlarıda bağışlanmaz yaptıkları zerre miktarı ne varsa soludukları havaya kadar din düşmanlığından ebedi azaba cehenneme odun gönderir.

Şüphesiz o iman ed(ip müslüman ol)anlarla, o yahudiler, sâbiîler, hıristiyanlar, mecûsîler ve (Allah’a) eş tanıyanlar var ya, Allah kıyamet günü bunların arasını mutlaka ayıracak (haklarında layık olan hükmünü verecek)tir. Çünkü Allah her şeye şâhittir.(Hac-17)

Ayetde emredilmişki dikkatle bakalım (Şüphesiz o iman ed(ip müslüman ol)anlarla,) ! buraya dikkat ne buyuracak açıklamada iman ehlini tarif ediyor kim bunlar ? devam edelim (o ! yahudiler,! sâbiîler,! hıristiyanlar,! mecûsîler !) buyruğuyla iman ehlini tarif etti.

Bundan sonrası (ve) ! iman ehlini imansızlardan ayıran kelimedir (ve ! (Allah’a) eş tanıyanlar var ya, Allah kıyamet günü bunların arasını mutlaka ayıracak) ! ayırdı. yani yahudi Hıristiyana onlar iman ehli buyurarak (ve) kelimesiyle UR ortak koşanlar izahıyla yani kim ortak koşan ( kafir ve münafık ) yani ayetde iman ehli müslümanlarla olan yahudi ve Hıristiyanları anlatmış oldu.

Bundan sonrası (haklarında layık olan hükmünü verecek)tir. Çünkü Allah her şeye şâhittir.) sonnurla hüküm verildi.!

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. bildirdiği Allah düşmanlarına biat eden cehenneme ebediyen gidecektir kesin vaad vardır ibadete kim güveniyor ? iman yoksa ibadet iyilik cennet vermez dünyayı bağışlasanız kimin mülkünü kime verirsiniz Allah mülkü kulları için yaratmış kullarıda kendisi için yaratmış mal mülk edinip iman satın alınmaz iman Allahın hükümleriyle emredilenle bizzat kendisini ilgilendiren delildir.

Dünya imanlı ehli imansız olarak ayrılıyor Allahın bildirdiği hükümler ahirete iman esaslarıdır inkar eden kim olursa cehenneme gidecek hizmete ve şahsıma düşman olanlar Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. düşmanlarıdır cehenneme yuvarlanacaklardır tarife gerek yok hüküm açıkca anlatıyor münafıklar ikileyecek fitne anarşi çıkartarak iman edilmez ve hayatınız bizi ilgilendirmez.

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. Bana yakın olanlar soyumdan gelenler değil,yolumdan gidenlerdir buyurmuştur.

Vatana ihanet diyerek fitne çıkartan münafıklara derimki Allah ve Peygamberlere ve dine ihanet eden ebedi cehenneme gidecek ve belkide 70 sene cehennemin dibine kadar inkarın cezasına göre dehşet azablanacaktır.

Said Nursi Hz. şeytanın vesveseli desiselerini açıklarken hevasatı nefs şeytanın vesveselerine ehemmiyet verirse şişer kabarır vermezse gider demiş yani hizmet içinden görünmeye şeytanlık yapmaya çalışan imansızlar Allah ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. anlatılmasından hoşlanmazlar istemezler alay edicilerdir hep boş kocakarı çenesi gibi konuşurlar siyaset deyip övücü saçma avanak arayan paranoyaktırlar.

.

Münafıklar Rezil Mahluklardır

Allah katında insan çok önemlidir dünya hayatında insana verdiği sorumlulukla  peygamberler dinlerin bildirdiği Allaha yakın olmakla rızasına ve cennete giden ebedi yolu gösterenlerdir insan hayatını akılla kontrol etmesi varlığın mayasındaki imanın güzelliklerle düşüncenin kalbin Allah ile olmasına bağlıdır Allahın zerre tecellisinin olmadığı mühürlenmiş olan kalbde şer düşüncesiyle fitne anarşi bozgunculuk kaos zulm ve bunun gibi çok zalimlik yapanlara delildir şeytanın vasıfları saptırma yolları kalbde mühürlü olan insanda bellidir şeytanın asırlar öncesinde anlatılan kavimlerin yaşantılarında görmek mümkündür ve bu kavimlerden çoğu saplanmış oldukları günahlarını gizlemeye çalışmıştır yani yaptıklarını inkar ederek rezil olmaktan kaçmıştır iyilikden gelen düşünce kimseye zarar vermez meleke sahibi olan insan hatası olsa doğru olanı kabul eder sapkınlığın yanlış olduğunu düşünüp iftira atmaz kalbi bozuk olan inkar edip iftira yaparak şirk koşar çünkü kalbler Allahın elindedir kim inkar edip şirk koşarsa kalbi bozulur.

Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. insan vücudunda bir et parçası vardır bu iyi olursa bütün vücud iyi olur bu kötü olursa bütün vücud kötü olur dikkat edin bu kalbdir buyurmuştur.

Demekki şeytanın sapkınlıkları kalbinin mühürlü bozuk olmasından imansızlıktandır imansız olan kalbde inkar vardır dille güzel söz etsede kalbinde inkarın delili hayatında yaşantısındadır örnekle kafirin vasfında inkar vardır fakat kalbi kapalı değildir yani mühürlü değildir ölene kadar inanıp inanmamakla hayatını sürdürür firevunun yaşantısında ölene kadar inanıp inanmamakla hayatı delildir denizde boğulacağı an geldi o zaman inandığını ifade etti fakat onca olanlardan duyduklarından gördüklerinden sonra öleceği an iman ediyorum demesine Allah şimdimi diye ebedi cehennemlik olarak kalbini mühürlemiştir iradenin verdiği kabullenme ve inkar etmemek vardır insanın iradesi cennet ve cehennem seçeneğidir hayatıda cennet ve cehennemelik olduğuna delildir daha önceki yazılan hükümlerde belirtilmişki buna kısaca şeytan insanın mahiyetçe cennete ve cehenneme ehil olmasında değerlendirilmiş Allahın emri haricinde şeytanın kendi nefsi iradesiyle yaptıklarına aldanmayan insanın derecesi artar bu aldanma mevzusuda şeytanın gittiği günah batağına gitmeyendir yani Allahın hükümleriyle peygamberlerin gösterdiği yolda olan insanlar iman esasına göre hayatını düzenler şeytanda ilişemez.

Hayvanların hayatlarına baktığımızda kısa ve öz olarak yemek içmek şehvetle geçen ömür vardır hayvanların yeme içmesinde aldıkları lezzet aynıdır yani çeşit yemekle beslenen ot yemekle beslenen et yemekle beslenen ve denizde yaşayan hayvanların aldıkları lezzet aynıdır şehvet olarak ne ana ne baba tanırlar yasak bilmezler mesela eskiden yavruyken büyümüş hayvan çiftleşme zamanı ana demez baba demez kardeş demez aile tanımaz fıtratına göre şehvetli hayatını yaşar ve tüm hayvanlar kendi lisanında Allahı tespih eder şükrünü yapar.

Münafıkların hayatı günahlar içinde olmakla şeytanın tüm vasıflarını alırlar ve şeytandanda aşağı olanlar vardırki hayvandanda aşağıdırlar yani şerli hayatlarına yemek içmek şehvetli azgınlıklarıyla hayvandan ve şeytandan aşağı hayat yaşadıklarından iğrenç günahlarına dini kullanarak fetva çıkartırlar örtmeye çalışırlar şeytanın ve hayvanların hayatları araştırıdığında münafıkların şeytan ve hayvandan aşağı hayatlarının olması eski kavimlerin hayatlarına bakıldığında buna delildir bazı ayetlerdeki buyruklarından açıklık getirelim.

Lût’u da (gönderdik). (O da) vaktiyle, kavmine demişti ki: “Sizden önceki âlemlerden hiç kimsenin yapmadığı bir fuhşu mu yapıyorsunuz?” (a'raf-80).

“Siz, kadınları bırakıp şehvetle erkeklere varıyorsunuz. Doğrusu siz haddi aşan (azgın) bir kavimsiniz.” (a'raf-81).

Kavminin cevabı: “Onları (Lût ve yandaşlarını) kasabanızdan çıkarın. Herhalde onlar, fazlasıyla temiz olan insanlarmış!” demekten başka olmadı.(a'raf-82).

Biz de onu ve ehlini (aile ve taraftarlarını) karısı hariç kurtardık. Çünkü o, (gizli küfrü sebebiyle) geride kal(ıp helak ol)anlardan oldu. O sırada üzerlerine (felaket getiren) bir yağmur yağdırdık. İşte bak, günahkâr suçluların sonu nasıl oldu!(a'raf-83-84).

Medyen’e de kardeşleri Şuayb’ı (gönderdik, onlara şöyle) dedi: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin, sizin için O’ndan başka hiçbir ilâh yoktur. Size Rabbinizden açık bir delil geldi: Ölçüyü ve tartıyı tam yapın, insanların eşyasını (haklarını) eksik vermeyin, (iman ve ilâhî adaletle) düzeltildikten sonra da yeryüzünde (tekrar saparak) bozgunculuk yapmayın. Eğer inanan kimseler iseniz, bunlar sizin için hayırlıdır.” (a'raf-85).

“İman edenleri tehdit edip Allah yolundan alıkoyarak ve o yolu eğri göstermek isteyerek yol başına oturmayın (köşe başlarını tutmayın). Düşünün ki vaktiyle siz az idiniz de (Allah) sizi çoğalttı. Bakın (Allah’ın emirlerinden saparak) fesat çıkaranların sonu nasıl oldu!” (a'raf-86).

Lût’u da (peygamber olarak gönderdik). Vaktiyle, o kavmine demişti ki: “Siz göz göre göre hâlâ o hayasızlığı yapacak mısınız? (Neml-54).

“Gerçekten, kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere mi yaklaşacaksınız? Doğrusu siz, ne yaptığını bilmeyen (beyinsiz) bir kavimsiniz.” (Neml-55).

Kardeşleri Lût, onlara demişti ki: “Allah’ın azabından sakınmaz mısınız?” (Şuara-161).

“Şüphesiz ben sizin için (gönderilmiş) güvenilir (emin) bir peygamberim.” (Şuara-162).

“Artık, Allah’ın azabından sakınıp emrine uyun ve bana itaat edin.” (Şuara-163).

“Buna karşı sizden bir ücret de istemiyorum. Benim mükâfatımı vermek âlemlerin Rabbi olan (Allah’)dan başkasına ait değildir.” (Şuara-164).

“Rabbinizin sizin için yarattığı eşleri bırakıyorsunuz da (bu kadar) insan içinden erkeklere mi gidiyorsunuz? Doğrusu siz haddi aşan bir kavimsiniz.”(Şuara-165-166).

Dediler ki: “Ey Lût! Andolsun ki eğer (bu sözlerine) son vermezsen, kesinlikle (buradan) çıkarılanlardan olacaksın.” (Şuara-167).

(Lût) dedi ki: “Doğrusu ben sizin (bu çirkin) işinizden nefret edenlerdenim.” (Şuara-168).

Ayetlerde eski kavimlerin sapkınlıkları anlatılıyor ve daha önceki yaşamış kavimlerden bahsederek şeytanın sapkınlık içinde azdırdığı insanların düştüğü yolun yanlış olduğunu Allah doğru ve güzel yolun peygamberlerine uyulması gerektiğini öğretiyor ve gösteriyor kimseye münafık damgası verilmeden yapılan yanlışların inkar edenin kafir olduğunu açıklıyor çünkü dinin mahiyeti peygamberlere gelen vahiy ile belirlenir dine ve peygambere itiat edilir ve her gelen peygamberler günahı sevabı iyiliği kötülüğü güzeli çirkini cennet ve cehennem yolunu ayırıyor bildirilen buyrukların izahı akla kalbe ve ruha doğruyu gösterir güzellik verir bunun haricindeki inkardır şeytanın yolu tasvir edilir cehenneme gidilir ve eski kavimlerdeki sapkınlıkların ne kadar iğrenç olduğunu ayetler anlatıyor ve kimseye zalim denmiyor ve lanet edilmemiş yani dikkat edildiğinde lut kavminin gittiği yola sapkınlık deniyor kafir olarak helakla cehenneme gidileceği anlatılıyor o asırda hükümlere göre cehennemi peygamberler haber verir.

Bu ayetlerdeki buyruklarda münafıkları tanıtır önce ayetleri okuyalım özetleyelim ve açıklayalım.

Böyle iken onlara ne oluyor da, sanki aslandan ürküp kaçan yaban eşekleri gibi (hâlâ Kur’an’daki) öğütten yüz çeviriyorlar? (Müddesir-49-50-51).

Yaban eşekleri gibi buyurmasında kitap yüklü eşeklere benzetmesiyle aynıdır ayrımda  olan yaban eşeğine benzetilmesi güzellikleri imanla cennet yolunu bilmek doğruyu görmek ve bilerek inkar edip kaçmalarıdır peki neden?

Fakat onlardan herkes, kendisine (Allah tarafından) dağıtılmış sahifeler (verilmesini) istiyor.(Müddesir-52).

Sahife denmesi hitabı münafıklaradır çünkü münafıklar kendi günahlarına fetva isteyip çıkarlarına menfaatlerine şerden zevk almak için bizimde hüküm hakkımız var davası yapıyorlar ve günahlarına cennet yolu hükmü istiyorlar ve doğruyu iyiliği inkar ediyorlar kafir dine ilişmez karışmaz ne denmiş onu dinler kendi menfaatine hüküm istemez demekki sahifeyle (sayfayla) hüküm isteyen münafıklar.

Hayır! (Bu olacak şey değildir!) Doğrusu onlar (bu alaycı sözleriyle) âhiretten korkmuyorlar.(Müddesir-53).

Bu ayetde açıkca münafıkların dış yüzlerinde inkarla istedikleri sahifeli hükümlerin asıl iç yüzünde olanı yani ahiretden korkmuyor sözünde münafıkların hep inkar etmelerinden nasıl olsa ahiretdede inkar edecez ispatlayamaz diyeceklerini açıklayıp ondan korkmadıklarını ifade eder ve bu gibi sözlerin ahiretde denmesinin alaycı olduğunu şirk koşup fitne çıkartan münafıkların cenneti şer yoluyla almaya çalıştıklarını yani akıllarınca insanlara Allah tecelli edecek ve salla zarı ver cenneti fitnesini kumar oynar gibi aldatacak yalancılık dolandırma hırsızlık yani şeytanın yoluyla cennet istiyorlar bunun sorumlusuda insanı kandırarak yapıp sen cehennemin dibine git biz cennete gidelim manası veriyorlar ve ayetde bu ve benzeri sözlerle alay ettiklerini kalblerinin özünde olan fitneyi açıklıyor.

Açıklama:Münafıklar insan değildir hayvan değildir şeytan değildir peki nedir? adı üstünde münafıktır kendi kendine pay biçen herşeyde taklitçiliğe giren kalbi bozuk fasık kendini her mahluğa benzetmeye çalışan mahluk çeşididir ve kibirlenerek yücelik ilahlık yapmayıda isteyen nefisperestdir.

Eski kavimlerdeki hayatları kısaca araştırdık ve o asırdaki kavimler cahillikten sapkınlık içinde fakat insan olarak hayat yaşadıklarını anladık yani sapkınlıkları sadece şeytanın yolunda bedenin zevklerine müptela olmalarıdır zalimlik yok zevk sefa saltanat şan şöhret bu gibi nefsi zevkleri övündürmek için yapılan sapkınlıklardır bu asrımızda teknolojiyi insanın nefsi hayatına kullanılması gereken araçolarak görülse dünyanın cazibedar şan şöhret övünmeden eski kavimlerden farkı sadece teknolojidir sapkınlık aynı çünkü şeytan değişmedi azgınlık aynı asırlar öncesindeki Hz.Nuh a.s. dan öncesinden ve sonrasından vahşi hayvanından uysal hayvanına bu asırdaki hayvanların fıtratı değişmedi deişen sadece dünya insan gene insan hayvan gene hayvan kafir aynı kafir münafık aynı münafıktır.

Münafıkların özelliklerinde şeytanın hayvanın vasıflarının olduğunu bilirsiniz yani şeytanın ve hayvanların yemek içmek ve şehvet yönüne bakıldığında şeytanın lut kavmini nasıl saptırdığı açıkça ayetlerden anlıyoruz hayvanlarında hayatına bakıldığında şehvet yönünden kıskançlık olsada aile bağlarında ana baba kardeş tanımazlar münafıklar hem şeytandan hem hayvandan aşağı olmaları daha önceki yazılan hükümlerde ayetlerde açıklanmıştırki münafıklar için Allah hayvandan aşağı olduklarını buyurmuştur tüm bu deliller ele alındığında münafıkların hayatları lut kavmi gibi şeytanın olunda hayvandan aşağı olunmasıda şehvet olarak ne ana ne baba ne kardeş yani aile tanımaz sadece zevklerine bakıp onu yaşamaya çalışırlar zalimlik zulm yapmaları insan öldürmeyide zevk için yaparlar bundandırki (İŞİD) denen münafık kavimde bu sapkınlıkların hepsi var bundan dolayı kendi sapkınlıklarını açığa çıkartamıyorlar şeytan bile rezil olmaktan korkuyorsa şeytandan aşağı olan münafıklar rezil olmaktan korkmazmı elbetde korkuyorlar bunun için dini kullanarak pislik hayatlarını insanlara güzel göstermeye çalışıp hırsızlık yapıyorlar dini kirletmeye çalışıp pislik hayatlarını Allahın üstüne iftira atıyorlar.

İlahlık yapma çalışmalarıda Allah kısa ve öz söz eder hitabındaki manası her kula bakan yönü vardır fakat herkul anlayamaz bundandırki münafıklar bataklık içinde olan fitneci hayatlarını gizlemek için ilah gibi taklitçilik yapar asıl özünde olan birlerini ispiyon ederler diye birbirlerine destek çıkıyorlar yani lut kavmi ve şeytanın tüm sapıklığı ve hayvanların hayatlarını ve dahada aşağılık hayatı münafıklar yaşıyor rezil olmaktan korktuklarından birbirlerine sahip çıkıyorlar halbuki ebedi cehennemi göze almak gerçeği bilerek ve isteyerek midenin alacağı iki lokma için saklamak rezil olmaktan daha kötüdür zalimlik zulm yaparak af aramak azap artırır kimse zulm yaparak af edilmemiştir firevun bile zalimlikten değil inkar etmesinden cehenneme ebedi gitmiştir inkar etmeseydi zalimlik zulm yapmazdı yani zalimlik zulm yapan münafıklardır.

Demekki eski kavimleri okuyup araştırmayla zalimlik zulm Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. asrına kadar Allaha düşmanlık yapan inkar edilmesi adına beyinlerin yıkanarak sapkınlıkların yapılmasından ibaret olmuş çünkü beyin sapkın olursa zalimlik zulm işleyene fetva çıkartan çok çıkar daha önceki yazılan hükümlerde açıklandığı diri diri kız çocuklarının gömülmesi gibi asrı saadetden Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. zulmeti yıkıp yok etmiştir fakat zalimlik zulm bitmedi hadisi şeriflerde ve birçok dini terimler değiştirildi saptırılmaya çalışıldı bunlar nasıl bilinir çok basit Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. hayatına bakarız ona buna bilip bilmeden dil uzatmayız dinimiz ve Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. insanlıa Allaha gönderdiği kulluk yolunu gösteren tek habibidir yol göstericimizdir peygamberlerden başka Allaha en yakın derecelere Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed s.a.v. kadar giden başka kapı yoktur.